苗雨青

【摘 要】要想拍出好的攝影作品，就應(yīng)該首先學(xué)會(huì)如何去解讀照片。攝影作品鑒賞的形象思維，是審美過(guò)程。攝影作品是一種直觀的視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)。心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)見(jiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備的。

【關(guān)鍵詞】解讀 審美 心靈 感動(dòng)

學(xué)習(xí)攝影以來(lái)，一直在不斷地問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：好照片的標(biāo)準(zhǔn)是什么？而做了老師開(kāi)始講授攝影專業(yè)課程之后，就更是時(shí)常地被同學(xué)問(wèn)到：怎樣才能拍出一張好照片？

就如同先學(xué)做人，后學(xué)做事一樣，要想拍出好的攝影作品，也應(yīng)該首先學(xué)會(huì)如何去解讀照片。攝影作品不同于語(yǔ)言文字作品，它用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題，攝影師通過(guò)鏡頭來(lái)表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。圖片用形象發(fā)言，有著語(yǔ)言文本所沒(méi)有的視覺(jué)沖擊力。而且，同語(yǔ)言文字相比較，一幅照片可以被世界上任何一個(gè)地方的人們所理解，它是一種世界性的通用語(yǔ)言。那么，要學(xué)會(huì)了解圖片的相關(guān)背景，盡可能準(zhǔn)確地解讀圖片的內(nèi)涵，通過(guò)畫(huà)面了解事實(shí)真相是我們迫切需要的一種交流手段。關(guān)于怎樣才算是好照片的問(wèn)題，若僅僅從技術(shù)上、規(guī)律上、理論上加以系統(tǒng)地分析，應(yīng)該說(shuō)還是能夠相對(duì)地說(shuō)明白的。比如說(shuō)，照片中是否主體聚焦和曝光是否正確、背景聚焦是否清楚、主體和背景的顏色看上去是否自然、主體在照片中的位置是否做到特別吸引人、圖片所要表達(dá)的或是所要的視覺(jué)沖擊力是否得以充分地表現(xiàn)、照片的景深表達(dá)又是否完善了畫(huà)面，……等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題都可以讓我們通過(guò)照本宣科的手段去毫無(wú)生趣地解讀一幅照片，但是，這又有什么意義呢，這僅僅只是停留在觀看的層面上，要真正地去品評(píng)一張照片的好與否，更重要的是我們要學(xué)會(huì)去鑒賞它，要去用心感受他，要去試著讀懂她。

攝影作品的鑒賞的形象思維，是審美過(guò)程。攝影作品是一種直觀的視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)。對(duì)任何藝術(shù)作品的鑒賞都是一項(xiàng)復(fù)雜的審美活動(dòng)，它的實(shí)質(zhì)是形象思維。對(duì)攝影作品的鑒賞也不例外。攝影構(gòu)思與意圖固然重要，但不能夠以生動(dòng)的圖像形式表現(xiàn)出來(lái)，再好的構(gòu)思與意圖也沒(méi)有用途。在圖像語(yǔ)言中，熟練清晰的表達(dá)同語(yǔ)言寫(xiě)作中的清晰表達(dá)一樣重要。掌握自己創(chuàng)作手段的象征符號(hào)是成功的關(guān)鍵。就如同作家在創(chuàng)作中的象征符號(hào)是詞匯一樣，攝影者在拍攝時(shí)也擁有自己獨(dú)特的象征符號(hào)，我們?cè)阼b賞任何一件攝影作品時(shí)都會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)分析光線、色彩、構(gòu)圖等，即，攝影者在攝影技術(shù)上的妥善處理；攝影作品內(nèi)含有的作者的個(gè)人意志與性格以及表現(xiàn)對(duì)象的直觀外形與內(nèi)在精神的關(guān)系。

我們姑且先將攝影的美放置一旁，而先看看美學(xué)名家宗白華老先生對(duì)其追尋美的一些感悟：

“啊，詩(shī)從何處尋？

在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲，

在微風(fēng)里，飄來(lái)流水音，

在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！” ——(《流云小詩(shī)》)

在這里，我們看到，詩(shī)和春都是美的化身，一是藝術(shù)的美，一是自然的美。可是，細(xì)雨、流水、藍(lán)天、孤星這些都只是外界事物的客觀現(xiàn)實(shí)，我們大多的人每天經(jīng)歷著這些卻置若罔聞、無(wú)動(dòng)于衷，這些人以為這些事物就應(yīng)該是這樣的存在著，殊不知，這是上天恩賜給我們?nèi)祟?lèi)特有的美麗，因?yàn)?，?duì)美好事物的感受，只有我們?nèi)祟?lèi)才能夠擁有。在法國(guó)導(dǎo)演菲利浦慕勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的電影《蝴蝶》中，有一種名為“伊莎貝拉”的蝴蝶，它只有3天3夜的壽命，它藍(lán)綠色的雙翅璀璨無(wú)比，它用自己有限的生命盡展其美倫美幻的美麗。3天3夜，它相對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，太短暫了，而人類(lèi)呢，幾十年甚至上百年的壽命，在浩瀚的宇宙面前，又是多么的微不足道啊。影片中的小主人公8歲的麗莎有問(wèn)不完的問(wèn)題，她的“兒童邏輯”非常簡(jiǎn)單，例如：為什么情侶要親吻？因?yàn)轼澴觽児竟窘?；為什么漂亮的花?huì)凋謝？因?yàn)槟鞘怯螒虻囊徊糠郑粸槭裁茨绢^會(huì)在火里燃燒？是為了我們像毛毯一樣的暖；為什么狼要吃小羊？因?yàn)樗麄円惨詵|西；為什么太陽(yáng)會(huì)消失？為了地球另一邊的裝飾；為什么我們的心會(huì)滴答？因?yàn)橛陼?huì)發(fā)出淅瀝聲?；為什么你要我握著你的手？因?yàn)楹湍阍谝黄穑腋杏X(jué)很溫暖……我們可以看到，國(guó)學(xué)大師宗白華老先生和8歲的麗莎一樣的幸運(yùn)，他們擁有著多么美好的語(yǔ)言、多么輕靈的思緒、多么幸福的心靈。

每一種藝術(shù)表現(xiàn)手段都需要某些機(jī)械輔助設(shè)備，就好比畫(huà)家的畫(huà)筆或文學(xué)創(chuàng)作中的電腦打字，攝影作為一種非語(yǔ)言表現(xiàn)手段，并非比繪畫(huà)或文學(xué)創(chuàng)作“機(jī)械”多少，它也僅僅是利用相機(jī)記錄影像的功能表達(dá)出有形的畫(huà)面及無(wú)形的思考。攝影者不應(yīng)該把攝影僅僅當(dāng)作謀生的唯一方法，而應(yīng)該在意識(shí)到攝影手段潛力的基礎(chǔ)之上，努力改進(jìn)自己的工作方式，明確自己的見(jiàn)解和理論，為作品構(gòu)思、選擇被攝體與方法并最終確定自己獨(dú)有的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出有深刻意義的具體形象。形象不是形式，而是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，形式中每一個(gè)點(diǎn)、線、色、形、音、韻，都表現(xiàn)著內(nèi)容的意義、情感、價(jià)值。自己住在現(xiàn)實(shí)生活里，沒(méi)有能夠把握它的美的形象。等到自己對(duì)自己的日常生活有相當(dāng)?shù)木嚯x，從遠(yuǎn)處來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)家在畫(huà)圖中，溶在自然的一片美的形象里。詩(shī)人華滋沃斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一朵微小的花對(duì)于我可以喚起不能用眼淚表達(dá)出的那樣深的思想。達(dá)到這樣深入的美感，發(fā)見(jiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的。美的蹤跡要到自然、人生、社會(huì)的具體形象里去找。但是心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)見(jiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備的。創(chuàng)造“美”也是如此。捷克詩(shī)人里爾克在他的《柏列格的隨筆》里有一段話精深微妙，“……單要寫(xiě)一句詩(shī)，我們得要觀察過(guò)許多城許多人許多物，得要認(rèn)識(shí)走獸，得要感到鳥(niǎo)兒怎樣飛翔和知道小花清晨舒展的姿勢(shì)。得要能夠回憶許多遠(yuǎn)路和僻境，意外的邂逅，眼光觀望它接近的分離，神秘還未啟明的童年，和容易生氣的父母，當(dāng)他給你一件禮物而你不明白的時(shí)候(因?yàn)槟窃菫閯e一人設(shè)的歡喜)和離奇變幻的小孩子的病，和在一間靜穆而緊閉的房里度過(guò)的日子，海濱的清晨和海的自身，……可是單有記憶猶未足，還要能夠忘記它們，當(dāng)它們太擁擠的時(shí)候，還要有很大的忍耐去期待它們回來(lái)。因?yàn)榛貞洷旧磉€不是這個(gè)，必要等到它們變成我們的血液、眼色和姿勢(shì)了，等到它們擁有了名字而且不能別于我們自己了，那么，然后就可以希望在極難得的頃刻，在它們當(dāng)中伸出一句詩(shī)的頭一個(gè)字來(lái)。”這里是大詩(shī)人里爾克在許許多多的事物里、經(jīng)驗(yàn)里，去蹤跡詩(shī)，去發(fā)現(xiàn)美的話語(yǔ)。同樣的，這樣的一段話又是多么恰如其分地道出了攝影創(chuàng)作的精髓所在。

在茫茫的宇宙中，若沒(méi)有一顆純真的摯愛(ài)之心，又如何能夠感知這滋潤(rùn)萬(wàn)物的光芒，你的心又怎么能夠因愛(ài)與美的融合而產(chǎn)生出巨大的創(chuàng)造力。讓我們?cè)俅位氐綌z影鏡頭前，那么，你在自己的心里聽(tīng)到“麗莎”的聲音了嗎？你在你的鏡頭前看到那翩翩起舞的“伊莎貝拉”了嗎？如果你聽(tīng)到了、看到了、感受到了，就請(qǐng)快一些，快一些舉起你的鏡頭吧，因?yàn)?，此刻，它也正如你的心靈一般被深深地感染著、打動(dòng)著……