盧　瀟

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來?！边@是我對《圍城》的大概印象。初讀之際，并不能領(lǐng)會(huì)此書的指向，只覺得書里的比喻很精彩，語言很詼諧。至于內(nèi)容嘛，我卻膚淺地以為是留洋歸來學(xué)子的雜談了。直到讀下去，才發(fā)現(xiàn)所體悟的只不過是冰山一角。大師畢竟不凡，看似淺顯的哲理，我們看不透，但經(jīng)他一指出，便頓然悟道。

從方鴻漸回國船上與“黑美人”鮑小姐那段短暫愉悅的羅曼史，到留洋女博士蘇文紈的傾心相求；從對唐曉芙的一見鐘情，到與孫柔嘉鬼使神差般的成婚……小說的主要線索是主人公的愛情故事。在那個(gè)年代，鴻漸本來也逃脫不了“父母之命，媒妁之言”的命運(yùn)，但老天似乎特別眷顧他，他的未婚妻就這樣莫名其妙地英年早逝，在和準(zhǔn)岳父母鬧僵后，他“義無反顧”地與這家人劃清了界線，從此更無所顧慮地追求自己的幸福。于是他成為那個(gè)年代的稀有動(dòng)物——敢于嘗試自由戀愛。一切都看似很美好：高高在上的名媛蘇文紈看上了他，這可是許多人夢寐以求的，無奈落花有意，流水無情。鴻漸卻對蘇文紈的表妹唐曉芙一見傾心。于是在一個(gè)月光明亮而富有情趣的夜晚，鴻漸小心地拒絕了蘇文紈的“美意”。不料他心中規(guī)劃的與唐曉芙的美好未來卻最終成為空中樓閣。

再說孫柔嘉，初見時(shí)明明是辛楣要照顧的人，七回八轉(zhuǎn)，辛楣對她設(shè)法回避，可憐的鴻漸倒成了最終照顧她的人。他們的結(jié)婚也是莫名其妙的，開著玩笑，本是無心，最終卻讓被開玩笑的人支付了這份需要一生才能結(jié)清的賬單。

相愛的人不能在一起，鴻漸挑來選去最終娶了個(gè)自己談不上愛的人陪伴共度一生，豈不悲哉!哲學(xué)大師周國平曾說：“最強(qiáng)烈的愛都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛。”鴻漸的愛情是充滿痛苦的，但這就是人生。所以，有時(shí)候人們對于愛情的渴望反而會(huì)變質(zhì)成為一種恐懼。

如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。《圍城》寫于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代，此書并沒有以愛國作為主旋律，也沒有去刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年，這是值得深思的。我想，這或許與作者的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)?！板X鐘書是一個(gè)目睹了戰(zhàn)爭的殘忍，并經(jīng)受了戰(zhàn)爭所帶來的摧殘的時(shí)代中人，他同時(shí)是一個(gè)從小就受到了中西方文化熏陶成長的人，在他的身上并重了儒家的仁義禮智信和法國的浪漫細(xì)胞?！币虼耍诶Э嗟膽?zhàn)爭環(huán)境中，錢鐘書先生更看重的并不是國共兩方的恩怨，而是在這樣的時(shí)代洪流里社會(huì)中形形色色的人物的態(tài)度。“在個(gè)人，國，家這幾方因素中，當(dāng)國的概念缺失后，錢鐘書便把立足點(diǎn)放在了家上?！彼囆g(shù)源于生活而又高于生活，此話果然不假。

說到生活中，我們又何嘗不是像鴻漸一般，“竹籃打水”的例子不勝枚舉?；橐鰫矍槿鐕?，人生又何嘗不是?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蔽覀儗ひ捯?，卻在須臾之間發(fā)現(xiàn)，原來我們苦苦覓求的答案就在原地。

圍城反映的也是生活。能寫出如此絕妙的作品，想必錢鐘書先生是一個(gè)熱愛生活，充滿激情的人。“長歌當(dāng)哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去”是這位大師達(dá)到的境界，也是我作為一個(gè)后輩所要追求的人生目標(biāo)。