李立娜

[摘要]在美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，提高審美能力本文在這些方面做簡(jiǎn)要探討。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)興趣審美能力

有人認(rèn)為美術(shù)欣賞就是給學(xué)生看美術(shù)作品。其實(shí)不然，欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品，了解畫者思想情感，與藝術(shù)家直接交流，對(duì)作品進(jìn)行分析、再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造的過程。在當(dāng)前素質(zhì)教育占主流的情況下，職專美術(shù)教師只能付出更多的智慧和精力，提高課堂效益，創(chuàng)新教學(xué)，才能從學(xué)生有限的精力中，得到一點(diǎn)收獲，從而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

美術(shù)欣賞課要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們積極思維，引導(dǎo)他們對(duì)作品藝術(shù)分析，形成生動(dòng)活潑的課堂氣氛，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意。

教學(xué)方式應(yīng)有所創(chuàng)新，變被動(dòng)式、灌入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)

我們經(jīng)?？吹浇處熞恢v到底，相當(dāng)投入，學(xué)生卻漠然處之，欣賞課變成了“講賞”課，這種局面相當(dāng)尷尬。教與學(xué)之間互動(dòng)較少。學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)參與、積極參與的過程。教師應(yīng)時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣人手，激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受，提高鑒賞審美水平。古人云：“授人以魚，不如授人以漁”：“授人以漁”，是消除學(xué)生依賴?yán)蠋煹男睦?。學(xué)生是在美術(shù)教學(xué)中的真正審美體驗(yàn)者，實(shí)踐者。欣賞課不僅僅是讓學(xué)生了解幾幅名畫，更重要的是啟發(fā)他們，引導(dǎo)他們不斷提高并終生受益的欣賞方法，審美思維和審美情趣。

增強(qiáng)教學(xué)的直觀效果

使用圖畫、錄像、多媒體課件等等教學(xué)手段，讓學(xué)生通過視覺、聽覺、觸覺等途徑了解作品。采用直觀教學(xué)，讓學(xué)生有新鮮感，注意力就會(huì)被吸引。教學(xué)中對(duì)名作的講述也要有新的要求。好多作品的評(píng)述都是一些晦澀的，不易理解的詞組堆砌起來(lái)，同學(xué)們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中往往不能欣賞到點(diǎn)子上，解決這個(gè)問題唯有教師自身下苦功，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，做到“既能意會(huì)，又可言傳”，語(yǔ)言準(zhǔn)確而言簡(jiǎn)意明，風(fēng)趣幽默而不失感染力，這樣可以活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在愉悅的心情中貫穿知識(shí)，理解美術(shù)作品的內(nèi)在聯(lián)系。如對(duì)意大利文藝復(fù)興畫家達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾作品的評(píng)述時(shí)，用大量的作品來(lái)增強(qiáng)學(xué)生最直觀感受，利用多媒體教學(xué)，分別對(duì)作品最直觀感受，利用多媒體教學(xué)，分別對(duì)作品題材，藝術(shù)處理手法，追求的境界等進(jìn)行言簡(jiǎn)意賅的評(píng)述，當(dāng)然也要有重點(diǎn)，否則學(xué)生會(huì)因多而亂，互記混淆，出現(xiàn)名作名家的張冠李戴。

重視理論知識(shí)的傳授

美術(shù)欣賞課授課時(shí)要做到理論在先，引導(dǎo)學(xué)生在了解專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上去分析作品，欣賞作品。著名藝術(shù)家豪澤爾指出：“人可以生來(lái)就成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。這就要求教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)。如在欣賞齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、梵高的《向日葵》等等的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一部分同學(xué)對(duì)什么是國(guó)畫，什么是油畫、水彩畫等不了解，對(duì)于美術(shù)作品常見的幾種表現(xiàn)方式如寫實(shí)的、變形的、寫意的、抽象的分辨不清，就更談不上怎樣欣賞美術(shù)作品。所以說(shuō)先以專業(yè)理論知識(shí)作引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的特點(diǎn)，表現(xiàn)方式等有初步的認(rèn)識(shí)和了解，在專業(yè)理論的引導(dǎo)下去感受名家名作品的美感就不會(huì)思路茫然。

發(fā)揮想象力，加強(qiáng)對(duì)作品更深的思考

上美術(shù)欣賞課時(shí)，教師出示欣賞的作品后，不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，給學(xué)生留下一定的思維空間，鼓勵(lì)他們獨(dú)立觀察，充分想象，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果，然后大膽發(fā)表個(gè)人的見解，教育、這樣可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力，理解能力和創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們對(duì)美術(shù)欣賞的興趣。如在欣賞西班牙畫家畢加索的作品《格爾尼》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生首先讓學(xué)生從作品的內(nèi)容和形式去觀察，觀其色彩、造型。讓學(xué)生從中找出“人、牛、馬”的形象圖形，學(xué)生一邊欣賞一邊思考，充分發(fā)揮想象力。畫中主要是揭露法西斯的罪行，有的學(xué)生說(shuō)：“畫中的牛代表邪惡勢(shì)力”；有的學(xué)生說(shuō)上端的燈泡那是“夜之眼”，“燈泡是眼的瞳孔”，也有的學(xué)生說(shuō)象征光明和希望……眾說(shuō)紛紜，真的是“仁者見仁，智者見智”，每個(gè)人面對(duì)畫面的感受不一樣。畫中渲染了一種恐怖緊張的氣氛，既代表人們對(duì)法西斯暴行的憤慨，又使人產(chǎn)生一種泄憤后的“美感”。僅僅憑“像牛”或“像馬”直觀判斷而已，往往達(dá)不到欣賞的好效果。因此，加深對(duì)名畫的探討，開發(fā)學(xué)生的多方位思維，課堂上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生自己講，暢所欲言。營(yíng)造一種平等，活躍的課堂環(huán)境，就可改變那種以老師唱獨(dú)角戲而學(xué)生昏昏欲睡的局面。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，評(píng)說(shuō)作品時(shí)，適當(dāng)穿插相關(guān)故事情節(jié)

例如：當(dāng)我在評(píng)賞東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》時(shí)，畫家顧愷之并沒有像解說(shuō)圖一般畫出所有情節(jié)，學(xué)生不太熟悉作品和作者，因而作品展示出來(lái)，學(xué)生并不十分感興趣。這時(shí)如果僅從色彩、線條、人物表情、神態(tài)等去分析，顯然他們是不太愿意聽的。我就從美術(shù)作品相關(guān)的“情節(jié)”人手，介紹有關(guān)作品的趣聞?shì)W事，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生被帶入故事，馬上被情節(jié)吸引?！堵迳褓x》是畫家顧愷之要體現(xiàn)三國(guó)時(shí)曹植與洛神之間那種若即若離的人，神間的戀情。在這個(gè)旋律中，穿插了湘水二妃及漢水女神游戲、水神擊鼓、女媧清歌以及日中的金鳥、空中的翔龍、六龍駕車等。我邊詳說(shuō)畫中的形式美感邊穿插作品的神化故事情節(jié)，介紹些相關(guān)的作畫背景資料，學(xué)生深深被吸引，從而激發(fā)對(duì)美術(shù)欣賞課的極大熱情。

美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法多種多樣，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，盡量鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的獨(dú)到的觀點(diǎn)。教師和學(xué)生共同參與欣賞課，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品最獨(dú)特，最本質(zhì)，最撼人的美感，并對(duì)其進(jìn)行深刻分析，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力，從而達(dá)到提高審美教育的目的。