丁兆存

莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》(見人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》九年級(jí)上冊)，是經(jīng)過教材編者的刪節(jié)后，才呈現(xiàn)給特殊的讀者群體——學(xué)生和教師的。對于這個(gè)問題，一直有人質(zhì)疑，認(rèn)為不太妥當(dāng)。教材一改以往在《教師教學(xué)用書》中為教師備課提供參考的做法，而是把刪節(jié)的內(nèi)容放在了課后“研討與練習(xí)”中。并且設(shè)計(jì)了探究題，供師生討論完成，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)理念，是一個(gè)很大的進(jìn)步。我們先來看編者設(shè)計(jì)的問題：

這篇小說在選作課文時(shí)，刪去了開頭和結(jié)尾兩部分。現(xiàn)照錄如下。和同學(xué)討論一下，保留與刪去這一頭一尾。表達(dá)效果有什么不同?

原文開頭是：

一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司競給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對我說：

這個(gè)窮漢使我回想起一樁故事，這故事，我一直記著不忘的，我這就講給您聽。事情是這樣的……

原文結(jié)尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

此題的設(shè)計(jì)角度很好，呈現(xiàn)出開放的態(tài)勢，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，體現(xiàn)出課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念。編者說，設(shè)計(jì)此題的目的是“讓學(xué)生了解小說敘事手法的效果”，并給出了這樣的參考答案：“保留開頭和結(jié)尾，能使小說以故事敘述人的角度述說，故事套故事，增加可信度?？梢允棺x者對人物心理有進(jìn)一步的了解。刪去開頭和結(jié)尾，能使小說情節(jié)線索清晰，不枝不蔓，主要人物關(guān)系表現(xiàn)得更清楚?！惫P者認(rèn)為，從師生的思維視野、閱讀目的、接受渠道和探究能力的角度看，參考答案無疑是合情合理的，符合探究題的解答要求。但從作者的創(chuàng)作角度來看，不但過于單薄膚淺，就題論題，架空分析，更主要的是沒有真正揭示出作者的表達(dá)意圖。

從敘述手法的角度來看這篇小說，錢理群先生的分析，比較精辟透徹，見解深刻，這里不妨借來用一下，并做出簡要分析【參見《中學(xué)語文教與學(xué)(初中讀本)》2008年第11期】。錢先生認(rèn)為，《我的叔叔于勒》一文從敘述者和敘述視角的選擇來看，形成了五個(gè)層面的“看”與“被看”的關(guān)系：

第一層面：“我”的父母這樣的成年人是怎樣看于勒叔叔；

第二層面：“我”怎樣“看”父母這樣“看”于勒叔叔：

第三層面：“我”怎樣看于勒叔叔；

第四層面：作者莫泊桑在“看”：童年的“我”若瑟夫如何看于勒叔叔，成年的父母如何看于勒叔叔，以及成年的若瑟夫如何看于勒叔叔這樣的窮人；

第五層面：生活在當(dāng)下社會(huì)的我們怎么看于勒叔叔以及小說中的種種“看”。

這五層“看”與“被看”的關(guān)系，不是并列式的，而是層層遞進(jìn)的關(guān)系，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，逐步把小說的深層含義揭示了出來。站在這樣的大視野來看，刪節(jié)后的教材只能夠解讀出前三種“看”與“被看”的關(guān)系。而對后兩層重要的“看”與“被看”的關(guān)系，由于教材編者的刪除，被人為地遮掩住了。這是一種不完整的文本解讀，和斷章取義、削足適履相差無幾，也是引起一些人質(zhì)疑的主要原因。因?yàn)榈谒膶用孀髡吣瓷Ｔ凇翱础保秋@在的價(jià)值信息，而被作者這樣一刪，變成了潛在的價(jià)值信息，由于學(xué)生的閱歷有限，因而不能準(zhǔn)確地解讀出作者的表達(dá)意圖，從而導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，第五層面“當(dāng)下社會(huì)的我們”也就很難看清楚作者的用意何在。

要想準(zhǔn)確地解讀出作者的表達(dá)意圖，就需要回到原始文本當(dāng)中去。好在課程標(biāo)準(zhǔn)教材已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問題，作了及時(shí)的補(bǔ)充，讓師生通過探討被刪除的內(nèi)容，來理解莫泊桑為什么會(huì)在開頭和結(jié)尾加上一段看似多余的文字。實(shí)際上，作者是在不動(dòng)聲色的構(gòu)思設(shè)計(jì)中，表達(dá)出了自己的看法：認(rèn)同成年若瑟夫的觀點(diǎn)和做法，對現(xiàn)實(shí)成年社會(huì)對人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及人與人關(guān)系中的拜金主義傾向，持批判和嘲諷的態(tài)度，對在孩子身上仍然保留的純真的親情之愛，則顯然有一種較強(qiáng)的親和力。并期待著能夠上升到“愛一切不幸者”的人道主義的高度。而這也正是小說的主題所在，也是我們學(xué)習(xí)此文的一個(gè)主要目的：要讓學(xué)生在幼小的心靈里學(xué)會(huì)關(guān)愛一切不幸者，并將這一關(guān)愛的種子始終伴隨著自己成長而永遠(yuǎn)保留，隨時(shí)付諸實(shí)踐，撒播人間?？上Ь幷哌^于強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的解讀意識(shí)出發(fā)，而把作者的表達(dá)意識(shí)給忽略了，實(shí)在不應(yīng)該，所以應(yīng)該進(jìn)行修補(bǔ)完善這一不足之處。