設(shè)計(jì)思路

《晉靈公不君》是人教社選修教材《中國(guó)經(jīng)典文化研讀》中入選作品。從當(dāng)下人教社已出版的15本選修教材中，《中國(guó)經(jīng)典文化研讀》應(yīng)該是比較有難度的一個(gè)選修模塊。如何在高一的學(xué)生中解讀文本？如何做到深文淺教？如何準(zhǔn)確地把握教材定位？這是首先考慮的問(wèn)題。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，本教學(xué)設(shè)計(jì)定位為三個(gè)層次的對(duì)話(huà)：文字層面---與文本對(duì)話(huà)，要求學(xué)生做到疏通字詞，理解文意；文學(xué)層面----師生對(duì)話(huà)，通過(guò)對(duì)文中人物形象的分析，了解《左傳》的敘事藝術(shù)和文學(xué)成就；文化層面----與歷史對(duì)話(huà)，通過(guò)探究思考，引領(lǐng)學(xué)生了解史書(shū)中的“春秋筆法”。

教學(xué)目標(biāo)

1.讀懂文章大意，掌握文中重要的實(shí)詞、名句。

2.聯(lián)系學(xué)過(guò)的《曹劌》《燭之武》，鑒賞本文及《左傳》的敘事藝術(shù)。（重點(diǎn)）

3.了解“春秋筆法”及文中所體現(xiàn)的儒家思想及史學(xué)傳統(tǒng)，并以現(xiàn)代觀念評(píng)價(jià)“趙盾弒其君”的觀點(diǎn)。（難點(diǎn)）

課時(shí)安排

1.2學(xué)時(shí)（錄像為第二課時(shí)）

2.方法：誦讀理解——討論探究

布置預(yù)習(xí)

1.查找生字生詞，利用工具書(shū)大致讀懂原文。

2.了解本單元“閱讀指南”中的“春秋筆法”。

教學(xué)過(guò)程

一.教學(xué)導(dǎo)入。

1.本單元我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是歷史典籍。在我國(guó)輝煌燦爛的古代文化典籍中，歷史著作占有相當(dāng)重要的位置。從先秦散文到“二十四史”，不僅記載著豐富而寶貴的歷史資料，同樣也承載著民族的思想文化、承載著優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)，彰顯著歷代史官秉筆直書(shū)，“不避強(qiáng)御”的“實(shí)錄”精神。《左傳》在我國(guó)的文學(xué)和史學(xué)上都占有重要地位。

2.《左傳》與《春秋》

對(duì)于兩者的關(guān)系，目前史學(xué)界有兩種看法：其一，認(rèn)為它是解釋春秋的一部史書(shū)。其二，認(rèn)為它是與《春秋》有關(guān)的單獨(dú)著述。（依據(jù)有三：一是記載下限不同；二是有些內(nèi)容沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)；三是《左傳》使用夏歷，詳細(xì)記載晉史，《春秋》使用周歷，重在記載魯史。）但無(wú)論哪種看法，都不影響左傳的文學(xué)價(jià)值?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)歷史著作的典范。豐富了《春秋》的血肉，把《春秋》“大事記“式的記錄發(fā)展為富有戲劇性的情節(jié)。繼承和發(fā)揚(yáng)了“春秋筆法”，尤其在秉筆直書(shū)方面創(chuàng)立了中國(guó)歷史撰述的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天我們將要學(xué)習(xí)的《晉靈公不君》是《左傳》中一個(gè)著名的篇章。

3.解題

晉靈公：名夷皋, 晉襄公之子, 文公之孫, 晉國(guó)第二十六位國(guó)君, 在位十四年, 是中國(guó)歷史上一個(gè)荒唐、殘虐的君王。不君：不行君王之道。

《晉靈公不君》是一篇記敘性的文章，我們從記敘性文章的文體特征去理思路?？醋髡呤窃鯓颖憩F(xiàn)晉靈公的“不君”的，由于他的"不君"生出了怎樣的事端？最終又導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？

二.誦讀全文，理解內(nèi)容。

1.檢查預(yù)習(xí)、落實(shí)字詞：

厚斂以雕墻鉏麑賊之

而觀其辟丸也晉侯飲趙盾酒

胹熊蹯不熟公嗾夫獒焉

寘諸畚舍于翳桑

三進(jìn)及溜食之，舍其半

袞職有闕趙盾弒其君

宣子驟諫自詒伊戚

2.誦讀課文，整體感知：

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的主要內(nèi)容。

明確：以鮮活生動(dòng)的材料集中凸現(xiàn)了晉靈公的荒唐殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)。

（第一部分以典型的事例寫(xiě)晉靈公的苛政、奢侈及虛言接受士季的勸諫。

第二部分寫(xiě)晉靈公不但不改正錯(cuò)誤, 反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。

第三部分寫(xiě)晉靈公被趙穿所殺, 趙盾身背斌君之名。）

三.研習(xí)探究。（文字理解，文學(xué)手法和文化思想三個(gè)層面）

（一）翻譯句子：（文字層面——與文本對(duì)話(huà)）

下面幾句話(huà)分別是文中哪個(gè)人物所言？試作翻譯。

1.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：“靡不有初，鮮克有終?！?/p>

2.賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！

3.宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之。

4.董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。

（二）思考討論。（文學(xué)層面——師生對(duì)話(huà)）

1.晉靈公“不君”表現(xiàn)在哪些事情上？趙盾作為“古之良大夫”從哪些事情上可以看出來(lái)？

晉靈公：貪婪、荒唐、殘暴，不行君道。

厚斂雕墻、彈人觀辟、殺宰過(guò)朝

虛言納諫、患諫賊之、飲酒伏甲

趙盾：直言敢諫，忠誠(chéng)仁義，古之良大夫。

直言驟諫、敬忠靈公、養(yǎng)民恩惠

為法受惡、尊重史官(董狐直書(shū))

2.文中三個(gè)武士形象各有怎樣的特點(diǎn)？你認(rèn)為哪個(gè)人物出場(chǎng)最精彩？

三武士：鉏麑?zhuān)荷嵘×x

提彌明：忠肝義膽

靈輒：知恩圖報(bào)

鉏麑是我國(guó)思想道德史上出現(xiàn)較早的“舍生取義”人物。

鉏麑為什么會(huì)被晉靈公選中去殺趙盾？此前是否干過(guò)此類(lèi)事情？不得而知。但是從本文對(duì)他的描述上看，他并不是 “不忠”、“不信”的殺手，而是品質(zhì)高尚、有道德，有原則的“義士”。

文章第二自然段，從“使鉏麑賊之”其人物出現(xiàn)，到其“觸槐而死”結(jié)束， 僅用八九十個(gè)字，便使鉏麑從一個(gè) “殺手”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲x士”, 完成了性格上飛躍, 筆法非常精到。事實(shí)上本文是在“不忠”和“不信”兩難的境地來(lái)刻畫(huà)鉏麑這個(gè)人物的?！皶x靈公不君”, 他也是君。鉏麑也要聽(tīng)命，也要守信。趙盾不是君，但也是“主”，而且是 “不忘恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何況做人要守信義，講原則，明是非。

所以，在“有一于此”選擇時(shí)，鉏麑要用自己的生命換取“忠”“信”，這就是“義”?！吧嵘×x”乃為大義之人。

這就是本文塑造的為了正義、道義 ，也為了自己的信仰和原則獻(xiàn)身的大義凜然人物性格。

3.本文在敘事上有哪些特點(diǎn)？

(1)直筆。嚴(yán)格地講本文是一篇?dú)v史著作。其記事直言不諱，撰文乃典型的“筆則筆、削則削”“微言大義”的 “春秋筆法”。開(kāi)篇便寫(xiě)“晉靈公不君”, 直截了當(dāng), 毫不虛飾。接下來(lái)敘述的幾件事也都是說(shuō)晉靈公的“無(wú)道”、虛偽和殘暴，并沒(méi)有因?yàn)樗菄?guó)君就有絲毫的掩飾。

(2)文學(xué)性強(qiáng)，構(gòu)文頗具章法，故事很有戲劇性，人物刻畫(huà)頗為傳神，而其筆鋒犀利，語(yǔ)言簡(jiǎn)要，事豐且博，更是臉炙人口。將歷史事件寫(xiě)得有血有肉。

敘事起伏跌窘, 一波三折，產(chǎn)生了獨(dú)特的戲劇效果；材料富有魅力，敘事“詳而博”；情節(jié)曲折，跌巖多姿；語(yǔ)言簡(jiǎn)明，人物的形象傳神。

（三）探究思考。（文化層面——與歷史對(duì)話(huà)）

關(guān)于春秋筆法：晉代杜預(yù)解釋?zhuān)?一曰微而顯。（微言大義，暗含褒貶）二曰志而晦。（隱晦）三曰婉而成章。 （避諱）四曰盡而不汙，直書(shū)其事。（實(shí)錄）

“春秋筆法”既講曲筆，又倡直書(shū)?？鬃铀^直書(shū)，具有兩重涵義：其一是史實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)；其二是史義的標(biāo)準(zhǔn)。即：凡是符合綱常倫理道德的歷史記述，即使與歷史真實(shí)不相符合，也是直書(shū)。

實(shí)際上最重要的是實(shí)錄，它體現(xiàn)出古代知識(shí)分子對(duì)歷史真實(shí)的尊重。史官負(fù)責(zé)任地表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的愛(ài)憎褒貶之情。

1.孔子稱(chēng)贊董狐為良史，認(rèn)定“趙盾弒其君”的理由是什么？文中體現(xiàn)了怎樣的儒家思想？

（孔子歷來(lái)推崇的“正統(tǒng)”觀念，君臣之道：君君、臣臣、父父、子子。）

答：第一，“君君, 臣臣, 父父, 子子”的意思是：君像個(gè)君樣, 要按君道去做, 臣像個(gè)臣樣, 要按臣道去做, 父子也一樣。

第二，晉靈公不君，是說(shuō)晉靈公不行君道。厚斂以彫墻, 從臺(tái)上彈人，虐殺宰夫, 不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣, 哪里像個(gè)國(guó)君呢?

第三，趙盾身為臣子, 他對(duì)晉靈公虐殺宰夫直言敢諫, 盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣肝食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看, 又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。

第四，寫(xiě)靈輒雖然著墨不多，卻寫(xiě)出了一個(gè)人子的形象。靈輒按子道而行, 三天沒(méi)吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的時(shí)還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。

第五，董狐認(rèn)為是趙盾斌君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾惋惜說(shuō)：“為法受惡，惜也?！边@里所說(shuō)的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道啊!《春秋》 說(shuō)趙盾就君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說(shuō)趙盾忠得還不夠，責(zé)備他呀! 這是名分所在! 董狐也盡了臣道。

由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。

2.如何評(píng)價(jià)董狐秉筆直書(shū)這一“春秋筆法”？結(jié)合現(xiàn)代觀念談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

（觀點(diǎn)要辯證。言之成理，持之有據(jù)即可。）

四.課后作業(yè)。

1.閱讀本單元相關(guān)文章，將你所知道的中國(guó)歷史著作按體例進(jìn)行梳理分類(lèi)。

讀史可以明志。班上有些同學(xué)對(duì)歷史很感興趣，究竟應(yīng)該如何研究中國(guó)歷史呢？著名的歷史學(xué)家翦伯贊先生送給你一把金鑰匙《怎樣研究中國(guó)歷史》，文章對(duì)古代史書(shū)的體裁、史學(xué)的發(fā)展歷程、史學(xué)研究的基本方法等問(wèn)題，都有深入淺出的解說(shuō)，建議大家認(rèn)真讀讀。一則豐富你的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)一種研究歷史的思路和方法。（單元索引）

2.任選一探究思考題，寫(xiě)成800字的小論文，班上交流。

教學(xué)反思

在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，三個(gè)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，前后形成一個(gè)有機(jī)的整體。尤其是作為教學(xué)重點(diǎn)的第二環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)出積極的參與意識(shí)和探究的主動(dòng)性。課堂和諧高效，教學(xué)目標(biāo)比較充分得以完成。由本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，給我自己帶來(lái)的一個(gè)重要的啟示：準(zhǔn)確的教學(xué)定位不僅顯示施教者的清醒，更能讓教師在整個(gè)教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中贏得主動(dòng)。

王建穩(wěn)，教師，現(xiàn)居北京。