陳月俠

摘要:語文教育是青少年獲取其他學(xué)科知識最為重要和最基礎(chǔ)的工具,是培養(yǎng)青少年創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)學(xué)科。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,從語文教學(xué)、閱讀和寫作三方面入手來闡述培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維能力 初中語文教學(xué) 滲透

創(chuàng)新能力直接關(guān)系到一個國家的競爭實(shí)力和發(fā)展空間,而培養(yǎng)創(chuàng)新能力則首先需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力,它要求人們永遠(yuǎn)處于一種不滿足的狀態(tài),“敢”是創(chuàng)新思維的靈魂。敢于想“不”即不安于現(xiàn)狀,不甘于落后,不滿足于已有的成績;敢為人先;敢于開辟和拓展。總之也就是要求人們有強(qiáng)烈的求異欲望,或能打破自己原來的思維模式,或能在別人遺忘的角落里填補(bǔ)空白。青少年學(xué)生是我們祖國的未來,是我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,是未來國家間競爭實(shí)力的直接體現(xiàn)者。而語文學(xué)科對青少年學(xué)生人文素養(yǎng)的構(gòu)建有著義不容辭的責(zé)任,它擔(dān)負(fù)著知識的傳授和創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的雙重責(zé)任。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的最佳階段在青少年學(xué)生時期。在青少年學(xué)習(xí)與成長過程中,語文是他們獲取其他學(xué)科知識最為重要和最基礎(chǔ)的工具,根據(jù)青少年學(xué)生的心理和生理成長周期特征,此時是培養(yǎng)和訓(xùn)練他們創(chuàng)新思維能力最好的啟蒙階段。在中小學(xué)語文教學(xué)過程中,我們應(yīng)充分利用好青少年學(xué)生這一時期的顯著特征,并借助于科學(xué)的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)途徑,去著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

首先,對不同文體的課文用不同的教法。教師如果在上課時能充分調(diào)動學(xué)生視覺記憶中留存的系列形象,使它們與學(xué)生眼前所見的形象交叉跳躍,那么學(xué)生就能近乎無意識地展開聯(lián)想、想象了。如教小說劇本時,放一段該片小說寫作背景的音像資料或是作者的介紹,那樣可增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。另外,教師還可以把板書設(shè)計成課件,如在教《記承天寺夜游》一課時,利用多媒體教學(xué),可以把板書制作成課件。由欣賞一幅內(nèi)容為“明月柳梢頭”的背景課件開始,在分析畫面意境的基礎(chǔ)上,老師引導(dǎo)學(xué)生回憶古人借月抒懷的詩句,進(jìn)而引出課文。在舒緩的古典音樂環(huán)繞下,為學(xué)生營造一個輕松愉快、民主、互助的學(xué)習(xí)氛圍?！坝心奈煌瑢W(xué)知道承天寺在哪里?”,“現(xiàn)在咱們就去夜游一下承天寺吧,親身感受一下作者所要表達(dá)的情感吧!”簡潔地導(dǎo)入后,教師就列出本節(jié)課的教學(xué)的三個目標(biāo):了解作者的是寫作背景;積累一定的文言詞匯,做到熟練背誦;體會作者文中所要表達(dá)的感情。最后,讓學(xué)生在教師的組織下、引導(dǎo)下展開自主學(xué)習(xí)?？傊?教師要想方設(shè)法地在教學(xué)中巧妙地聯(lián)結(jié)學(xué)生的認(rèn)知活動與情感活動,使他們的大腦兩半球協(xié)調(diào)平衡。

其次,深入開展“精讀一本書”的活動。創(chuàng)設(shè)班級圖書角,讓每個學(xué)生根據(jù)自己的喜好,在那里找到自己想閱讀的對象———可以是一本名著,也可以是某一位自己喜歡的作家的作品。同學(xué)們除了要認(rèn)真閱讀原著外,還要收集、整理相關(guān)的資料,并完成讀書筆記。諸如此類的閱讀活動使學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶,不僅教會學(xué)生閱讀的方法,提高學(xué)生的寫作能力,還培養(yǎng)學(xué)生對文章的感受、理解、欣賞、評價的能力。教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于領(lǐng)悟文中的“言外之意”、“韻外之致”,能使他們更深入地理解課文。如,莫泊桑的小說《項鏈》的結(jié)尾,具有言已盡而意無窮的魅力。學(xué)《項鏈》,不僅要讓學(xué)生認(rèn)識到虛榮的危害,還要讓學(xué)生體會到瑪?shù)贍柕履欠N勇于承擔(dān)責(zé)任、吃苦耐勞的品德;學(xué)《世間最美的墳?zāi)埂?要讓學(xué)生感受到托爾斯泰淡泊名利、甘于寂寞的偉大人格,為托爾斯泰墓那“真實(shí)的樸素”所深深感染;學(xué)《石縫間的生命》,就要讓學(xué)生領(lǐng)會“人生就是拼搏”的真諦;學(xué)《假如給我三天光明》,則使學(xué)生激發(fā)起對生活的熱愛?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,閱讀行為可以大大豐富學(xué)生對整個世界的認(rèn)識感知,更要用好”源頭”所提供的豐富材料,融合自己的情感體驗和真知灼見,運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流,最終形成自己獨(dú)到的見解和表述。當(dāng)然,在教學(xué)中不能采用說教的方法,而是讓學(xué)生用心去體驗、去感受,用引導(dǎo)、啟發(fā)式的方式在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。再者,在寫作訓(xùn)練中,我們同樣可以有針對性的來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。我們要教會學(xué)生優(yōu)化記憶。非但要使他們的記憶質(zhì)優(yōu)量多,而且更要使他們精致地處理這些信息。那樣學(xué)生就真的能達(dá)到“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的境界了。我們還可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行“一個主題多種文體表達(dá)”的寫作練習(xí)。先讓學(xué)生對題目進(jìn)行多側(cè)面、多角度的審視,對它的內(nèi)涵產(chǎn)生多重理解,再確定與之相應(yīng)的幾種不同文體。另外,為讓學(xué)生深刻理解寫作真諦,培養(yǎng)寫作的積極性,提高其寫作水平,可以讓學(xué)生參與互批作文,引起學(xué)生之間、師生之間的爭辯,于無疑處生疑,提高學(xué)生的寫作能力,開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

總之,教師在教學(xué)中要根據(jù)具體的情況,或者鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn),或者教給學(xué)生更好、更具新意地表達(dá)他們已知內(nèi)容的策略。我們要通過教學(xué)讓學(xué)生自覺做到多思。遇到一個問題能夠從多角度、多方面進(jìn)行思考,開闊思路。語文教育,實(shí)際就是一種精神培植,就是個體精神經(jīng)驗的豐富、個性生命的成長、生命本體的活躍及文化涵養(yǎng)的加深。更新教學(xué)觀念,發(fā)揮教材選文的綜合效應(yīng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,提升學(xué)生的精神境界,促進(jìn)學(xué)生個性的和諧發(fā)展,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識,才能使語文新教材的改革真正落到實(shí)處。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力不是一時性起,而是要使青少年學(xué)生善于抓住事物的本質(zhì)特征,按照思維的程序,去想問題,提高思考的正確率,實(shí)現(xiàn)語言與思維的同步發(fā)展,那樣我們就能實(shí)現(xiàn)教育的最高目標(biāo)———培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力,能夠獨(dú)立生存發(fā)展的一代新人。

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