孟正文 周 艷

摘要：德育是一門尊重人的科學，更是人性化的領(lǐng)域。道德教育的過程也是主客體道德思想火花碰撞的過程。但目前的高職教育中，對德育的漠視已成習慣；德育教師素質(zhì)層次不齊，教師層次不齊；內(nèi)容泛政治化傾向嚴重，由于內(nèi)容的高高在上與政治化，也導致了德育教學方法的單一與話語權(quán)力的顛倒。這些問題嚴重影響了德育的實效性。

關(guān)鍵詞：德育；高職院校；學生；教師

中圖分類號：G711文獻標識碼：A

文章編號：1673－2111(2009)03－059－02

“任何社會和文化都在歷史的長河中形成了一套道德價值規(guī)范體系，作為文化傳遞工具的教育，其主要職責就是向年輕一代傳授這些道德財富”。德育的終極旨趣在于通過思想政治、倫理教育以及心理等方面的內(nèi)容來培養(yǎng)學生主體的責任感與義務(wù)感。德育作為四育之首，其重要性不言而喻?！耙粋€社會的道德水準對其經(jīng)濟、文化的進步有著重要的影響。富有責任心和正義感、合作精神和敬業(yè)精神的社會成員對社會經(jīng)濟、科技的發(fā)展、社會的穩(wěn)定與繁榮都具有重大價值?！?/p>

在高職教育體系里，由于職業(yè)教育的特殊性，德育實施過程中，還有不少問題值得反思，這些問題也是制約高職教育文化底蘊提升的一個重要因素。

一、高職教育的理念導致對德育的漠視

高職教育以“就業(yè)為導向，以學生為中心，以能力為本位，”為理念，為社會培養(yǎng)基層專業(yè)技術(shù)人才。中國的高職院校是通過“三改一補”而轉(zhuǎn)變來的，可以說大多數(shù)前身都是中專。在這個變身的過程中，高職院校并不是因為學校內(nèi)外條件發(fā)展成熟的自然結(jié)果，而是被動的迎合外部化境變化的一種反應(yīng)。因此，在這一變身的過程中勢必會出現(xiàn)很多問題，如辦學水平、教師的綜合素質(zhì)以及學生的層次等。在評估高職院校的辦學水平與教育質(zhì)量時，也往往以就業(yè)率作為一個關(guān)鍵性的指揮棒，因此，“以就業(yè)為導向”自然而然就成了很多高職院校教育的中心任務(wù)了，甚至是唯一目的，功利傾向過于濃厚。對于職業(yè)道德、人生觀、價值觀等卻淡忘或弱化了。因為高職院校的這種漠視，在高職教育的發(fā)展歷程中就形成了一種隱性傳統(tǒng)：整個教育工作僅以就業(yè)為導向。

因此，高職院校在辦學與提高教育質(zhì)量的過程中要提高對德育的認識，將德育放置在一個更高的高度，不能過于世俗化。德育與就業(yè)二者并不是沖突的，職業(yè)教育的宗旨就是要培養(yǎng)技術(shù)過硬、心理素質(zhì)高、有良好的職業(yè)道道德與品格的人才。只有真正做到以德育人。教育質(zhì)量和辦學水平才會提高。

二、德育教師的非專業(yè)化

既然絕大多數(shù)的高職院校都是由中專轉(zhuǎn)化而來，那么德育的重要任務(wù)肯定就此落在了這些中專教師的肩上。中等教育與高等教育不管是在內(nèi)容還是要求層級以及價值訴求上都是有很大差異的。甚至這些教師并不是專業(yè)化的德育教師，教授者本身自己的德育素養(yǎng)都未達到要求?！敖處熓菍W校道德教育實施的主體，也是學生最重要的道德榜樣，但由于自身師德不佳，經(jīng)常出現(xiàn)自身道德行為‘失范的現(xiàn)象，削弱了學校德育的感染力和實際效力”，如我院，擔任德育授課的教師均來自輔導員，而在輔導員行列里，真正具有深厚的德育功底的比例比較少，能作為學生道德典范的就更加無從考證。這種非專業(yè)化導致德育流于形式。

博克指出：“教授道德課程的教師必須具備豐富的道德哲學知識，以便能夠為學生選擇最有價值的閱讀材料，提出能夠處理反復出現(xiàn)的道德問題的最有啟發(fā)性的理論和觀點?！钡掠蠼處熃o學生以人生道路的引領(lǐng)，要求教師給學生以更高的思想典范，更要求老師用自己的道德品格感染學生。

三、貌似科學，實則隨意、泛政治化的教學內(nèi)容

德育的內(nèi)容應(yīng)該是以思想政治、政策法規(guī)、愛國主義和集體主義以及心理健康等方面，思想政治內(nèi)容不應(yīng)該是唯一的，更不應(yīng)該是政治化的，也不是我們傳統(tǒng)意義上所理解的政治課。由于很多高職院校的授課教師的水平問題，對德育課程本身的認識就很片面。德育課程分為“認知性德育課程、活動性德育課程以及隱性德育課程”等，但目前的道德教育教師在內(nèi)容的選擇上不是以整個德育知識體系的連續(xù)性為原則，沒有遵循學生內(nèi)在的生理心理認知規(guī)律，完全是隨教師個體的喜好來選擇。在現(xiàn)實的學生調(diào)查中，有百分之九十的學生認為德育課就是說教課和政治課。德育是一門實踐性學科，也是生活化的學科，因此，生活化的德育就要求教師在教育過程中盡量選擇生活中的內(nèi)容來透視道德規(guī)律。

四、貌似民主科學的教學方法，實則霸道的灌輸方式

“德育是為人的，而非人為教育。要徹底糾正德育的‘人的缺位狀態(tài)，以受教育者為、主體、出發(fā)點和落腳點，以全面開發(fā)受教育者的潛能和發(fā)展受教育者的人格為根本任務(wù)，以受教育者為本體?！蹦壳按蟛糠指呗氃盒５牡掠虒W方法都及其單一，除了講授就是灌輸，要改變這種單一的教學方法，要求教師對自我的要求更嚴格，拓展知識面，對德育形成多面化認識，掙脫傳統(tǒng)教育觀念的消極影響，要具有創(chuàng)新思想，應(yīng)選擇尊重主體的對話式討論；可選擇道德實踐。只有方法上實現(xiàn)了靈活多樣，才能把德育變成為一門有意義的課程。

高職教育要提升辦學水平，強化人文意識；提高教師的德育綜合素養(yǎng)，提高學生的道德水平，培養(yǎng)學生的獨立人格。要做到以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，真正的做到以學生為本，尊重學生的權(quán)利與利益，尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律與想法，要將德育變成生活化的德育、體驗式的德育、融合性的德育，真正在德育過程中引導學生追求人生的幸福，增強責任感與義務(wù)感，這也是整個教育的終極價值。