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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教學(xué)

2009-06-20 08:32姜永忱
內(nèi)蒙古教育·科研版 2009年4期
關(guān)鍵詞:祥林嫂人文師生

姜永忱

語(yǔ)文教學(xué)的情感教學(xué)雖然也提了很多年,可并沒(méi)有引起人們的高度重視。

從學(xué)科本身來(lái)看,語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,但同時(shí)具有很強(qiáng)的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點(diǎn),使語(yǔ)文學(xué)科不可避免地具備各種情感因素。因而,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)它的人文性,素質(zhì)教育也把人文教育提到了關(guān)鍵位置。人文教育的核心就是情感教育?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更把喚醒學(xué)生主體意識(shí),提高學(xué)生語(yǔ)文能力作為最重要的目標(biāo)。用什么去喚醒學(xué)生?情感是最好的武器。

這里所指的語(yǔ)文情感教學(xué),它包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:

1、師生情感

中學(xué)生正處于一種特殊的心理階段,反抗意識(shí)、逆反心理特別強(qiáng),如果教師不以情感去打動(dòng)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,而老是采用高壓手段,必然會(huì)造成師生矛盾加劇,也不能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。師生問(wèn)保持正常的情感十分有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。老師必須熱愛(ài)自己的職業(yè),熱愛(ài)自己的學(xué)生,心甘情愿地為學(xué)生付出一切;以自身的人格魅力去感染學(xué)生。學(xué)生自會(huì)熱愛(ài)和尊敬老師,提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在這中間,老師是主體,不僅體現(xiàn)在課堂上對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和贊賞,更體現(xiàn)在課后你改作業(yè)的一圈一點(diǎn),你的一笑一怒,一次輕聲的問(wèn)候,一下柔和的撫摸,部可能改變你在學(xué)生中的印象,甚至影響他的一生。有人認(rèn)為這與語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有根本的必然的聯(lián)系。這些想法都是天真的、不正確的。

2、教學(xué)手法的情感

(1)充分使用多種教具,特別是現(xiàn)代化的教具,用以增加直觀性、生動(dòng)形象性,從而使學(xué)生受到感染。

(2)擴(kuò)展課本知識(shí)內(nèi)容。在教學(xué)中適當(dāng)增加一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)、生活小常識(shí)、先進(jìn)理念、一兩句或整首詩(shī)詞,欣賞名篇名著,部有助于對(duì)課文知識(shí)的理解,更讓他們感受到知識(shí)的海洋是多么的寬廣,且有無(wú)窮樂(lè)趣。

(3)深入生活實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科與生活聯(lián)系得很直接、很緊密。根據(jù)這一特點(diǎn),盡量把課本知識(shí)、把寫(xiě)作放到社會(huì)生活這個(gè)大課本、大課堂、大學(xué)校中去上,讓學(xué)生投入到大自然的懷抱中去,參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查,獲取第一手感性材料,從中去感悟人生的真諦、知識(shí)之可貴、世界之精彩。

(4)教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)、豐富、語(yǔ)調(diào)適當(dāng),語(yǔ)氣適度,幽默風(fēng)趣,是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有力陪襯,是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有力的武器。

無(wú)論采用何種形式的課堂結(jié)構(gòu),都應(yīng)該注意詳略得當(dāng),快慢適宜;注意起承轉(zhuǎn)合;注意學(xué)生心理特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)人才的需求。更重要的是應(yīng)該用真情去打動(dòng)學(xué)生的心靈,才能使他們留下深刻印象,才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣,克服困難,學(xué)好語(yǔ)文。

3、教學(xué)思想內(nèi)容的情感

(1)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程主要是師生情感交流的過(guò)程,通過(guò)什么交流?主要還是課文的思想內(nèi)容。如師生通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中的事件、人物性格特征,主題思想的探討,達(dá)到教育學(xué)生,師生相互理解,情感得到溝通的目的。在學(xué)習(xí)《祝?!窌r(shí),有學(xué)生提了一個(gè)“如何看待祥林嫂抗婚”的問(wèn)題。按照一般書(shū)上說(shuō)法,不假思索地說(shuō)是受了封建禮教的“烈女不嫁二夫”思想的毒害。有同學(xué)當(dāng)即站起來(lái)反對(duì):“老師這是牽強(qiáng)附會(huì)!難道對(duì)愛(ài)情的忠貞就一定是封建禮教嗎?更何況祥林嫂還沉浸在剛剛失去丈夫的悲痛之中呢?”我肯定這位同學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解,同時(shí)闡明我們分歧的原因是對(duì)祥林嫂的情感立場(chǎng)不同;他是站在尊敬的立場(chǎng),而我是站在同情的立場(chǎng)。同學(xué)們熱情高漲起來(lái),形成兩派。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,學(xué)生的情感一下就激發(fā)出來(lái)。

(2)寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生情感。當(dāng)代中學(xué)生的作文普遍存在千人一面,情感干癟的弊病,究其原因乃平時(shí)不注意感悟生活,不喜歡接觸情感教育型的文章或影視作品所致,對(duì)社會(huì)和生活缺少應(yīng)有的熱情,寫(xiě)成文章也便不疼不癢,干澀生硬。文章乃作者感情之載體,無(wú)情之文如無(wú)源之水,無(wú)本之木,情感充沛之文章,則匠心畢現(xiàn),文采斐然。

總之,情感教學(xué)應(yīng)貫穿于我們語(yǔ)文教學(xué)的始終,它以教師的情感為中心,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,才能使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得快樂(lè),使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),從而達(dá)到改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

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