任金花 王迎進(jìn)

[摘要] 扶貧支教是忻州師范學(xué)院建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要舉措,這項(xiàng)工作對(duì)師范大學(xué)生產(chǎn)生了積極影響。本文從提高了師范大學(xué)生的教師素質(zhì),為今后就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)了師范大學(xué)生吃苦耐勞的精神,提高了他們的基本生活技能、增強(qiáng)了師范大學(xué)生的責(zé)任心和榮譽(yù)感,提高了他們處理和參與社會(huì)事務(wù)的能力、加深了師范大學(xué)生對(duì)教師職業(yè)、貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足,明確了努力的方向五個(gè)方面加以闡述。

[關(guān)鍵詞] 扶貧支教 師范大學(xué)生 積極影響

作為忻州地區(qū)唯一的一所普通本科高校,忻州師范學(xué)院把扶持貧困地區(qū)教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)重要責(zé)任。把辦學(xué)指導(dǎo)思想確立為:“培育有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,掌握中學(xué)教師應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化素質(zhì)和教師技能,愿意到基層獻(xiàn)身黨和人民的基礎(chǔ)教育事業(yè)的合格教師和高素質(zhì)建設(shè)人才。”先后實(shí)施了“411”和“512”工程,這些工作的開(kāi)展,在多方面對(duì)師范大學(xué)生產(chǎn)生了積極影響,使他們?cè)趯?shí)踐中受到鍛煉,逐漸成長(zhǎng)、成熟。

一、提高了師范大學(xué)生的教師素質(zhì),為今后就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

扶貧支教,真正讓師范大學(xué)生做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合。在半年的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,受援學(xué)校的教師和我院的帶隊(duì)教師都會(huì)對(duì)他們進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課,給他們提出中肯的教學(xué)意見(jiàn),教他們把現(xiàn)代教育理念和先進(jìn)的教學(xué)手段運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,這為師范大學(xué)生積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn),提高了作為一名教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

首先,語(yǔ)言表達(dá)上,支教過(guò)的學(xué)生中絕大多數(shù)都能比較自如地把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言,講授給受援學(xué)校的孩子們,這是作為教師最基本的素質(zhì)。其次,教學(xué)方法上,支教過(guò)的學(xué)生能夠把多樣的教學(xué)方法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到課堂教學(xué)中去,體現(xiàn)出以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生積極性的全新教育理念。比如,在語(yǔ)文課教學(xué)中,讓孩子們表演當(dāng)時(shí)的情境,以加深學(xué)生對(duì)文章的理解;在數(shù)學(xué)課教學(xué)中,講授“角”的概念時(shí),讓孩子們以肢體演示各種角,在教室中找各種角,既活躍了課堂氣氛,又提高了教學(xué)效果。另外,將案例教學(xué)引入課堂,利用豐富的教學(xué)案例,將抽象的原理形象化、生動(dòng)化、具體化,加深學(xué)生的印象,從而達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。再次,教姿、教態(tài)上,支教過(guò)的學(xué)生大部分都能夠自然大方地站在講臺(tái)上,自信地表現(xiàn)自己。最后,在教學(xué)管理上,經(jīng)過(guò)扶貧支教的實(shí)踐,這些大學(xué)生能夠處理好與孩子們的關(guān)系,在嚴(yán)肅與親善之間把握尺度。大部分學(xué)生在支教開(kāi)始的時(shí)候與孩子們關(guān)系親密,沒(méi)有樹(shù)立起自己的威信,不利于以后各項(xiàng)工作的開(kāi)展?，F(xiàn)在,他們明白教育雖然是充滿感情、充滿愛(ài)的事業(yè),但作為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者,要做到親密但不能無(wú)間。

總之,他們?cè)趯?shí)踐中慢慢成長(zhǎng),完成了由一個(gè)學(xué)生向教師轉(zhuǎn)變的過(guò)程,提高了自身的教師素質(zhì),為今后工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)了師范大學(xué)生吃苦耐勞的精神,提高了他們的基本生活技能

“扶貧”即到經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、生活條件落后、辦學(xué)條件差的農(nóng)村基層支援教學(xué)工作。“支教”是在校大學(xué)生到貧困農(nóng)村從事中小學(xué)教育教學(xué)工作,幫助當(dāng)?shù)鼐徑鈳熧Y緊張的壓力,激活農(nóng)村基礎(chǔ)教育,增強(qiáng)他們自身的“造血功能”,逐步提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量。大部分支教點(diǎn)分布在條件相對(duì)艱苦的村辦中、小學(xué),物質(zhì)比較匱乏,資金相對(duì)不足。而我院大多學(xué)生來(lái)自城市或條件較好的農(nóng)村,且獨(dú)生子女居多,平時(shí)很少做家務(wù),自理能力較差。因此,初到那里對(duì)環(huán)境和生活方式很不適應(yīng)。吃、住、行以及和當(dāng)?shù)厝私涣鞫即嬖谝欢ɡщy。另外有些偏僻山區(qū)手機(jī)沒(méi)有信號(hào),無(wú)法與外界聯(lián)系。但是,這一切困難并沒(méi)有減退支教學(xué)生的工作熱情,而且他們一致認(rèn)為,支教生活充實(shí)、有意義,他們的表現(xiàn)大都受到受援學(xué)校教師、學(xué)生和村民的好評(píng)。根據(jù)我校教師調(diào)查結(jié)果,支教前,40%的學(xué)生不會(huì)生爐子,35%的學(xué)生不會(huì)做飯,在半年的支教生活之后,會(huì)生爐子的學(xué)生比例可達(dá)98%,會(huì)做飯的學(xué)生比例達(dá)到90%?？梢?jiàn),扶貧頂崗支教不僅培養(yǎng)了學(xué)生們吃苦耐勞的精神,而且提高了在艱苦環(huán)境下的基本生存能力和生活自理能力。

三、增強(qiáng)了師范大學(xué)生的責(zé)任心和榮譽(yù)感,提高了他們處理和參與社會(huì)事務(wù)的能力

到了支教地點(diǎn),由學(xué)生變成了老師。這一角色的轉(zhuǎn)變,使支教學(xué)生意識(shí)到作為一名山區(qū)農(nóng)村教師的責(zé)任。在貧困而偏遠(yuǎn)山區(qū)的支教點(diǎn),孩子們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差,但是他們真正渴望知識(shí)、渴望了解外面的世界。支教學(xué)生了解到這種情況,除了正常上課和學(xué)生管理外,還利用周末、課余時(shí)間為孩子們補(bǔ)課。此外,支教學(xué)生們時(shí)時(shí)注意自己的一言一行,因?yàn)樗麄兊男袨椴粌H代表著自己,代表著當(dāng)代大學(xué)生,還代表著忻州師范學(xué)院。

在扶貧頂崗支教過(guò)程中,他們還參與學(xué)生的日常管理工作,參加學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng)。從中學(xué)會(huì)了如何與同事、指導(dǎo)老師、支教成員交流、交往。向有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩請(qǐng)教問(wèn)題,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,虛心接受不同的意見(jiàn)和建議,提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)互助的意識(shí)?？傊?他們從支教點(diǎn)獲得了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西,豐富了自己的社會(huì)閱歷,提高了社會(huì)適應(yīng)能力。

四、加深了師范大學(xué)生對(duì)教師職業(yè)、貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

一方面,師范大學(xué)生經(jīng)歷扶貧支教后,對(duì)教師職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)。教師不只是教書(shū)、講課,教師的任務(wù)非常繁瑣,涉及到學(xué)生的方方面面,教師的工作以學(xué)生為主線,“為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生”學(xué)生是教師工作的靈魂?？吹搅私處熉殬I(yè)的偉大和神圣。“天地君親師”,教師擔(dān)負(fù)著改變一個(gè)民族命運(yùn)的重任。

另一方面,親臨社會(huì)實(shí)際,生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村,了解了當(dāng)?shù)氐纳顮顩r,目睹了農(nóng)民和農(nóng)民孩子的生活環(huán)境和生活現(xiàn)實(shí),還有貧困地區(qū)孩子們?cè)谇笾缆飞系钠D難,這使他們對(duì)山區(qū)農(nóng)村教育有了切身體會(huì),更進(jìn)一步地了解了我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、鄉(xiāng)情、村情、民情,在實(shí)踐中接受到學(xué)校里所受不到的德育和思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育,對(duì)提高師德水平,以后更多關(guān)注貧困地區(qū)教育,鞏固為基礎(chǔ)教育服務(wù)的思想產(chǎn)生積極影響。

五、大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和不足,明確了努力的方向

在扶貧支教過(guò)程中,大部分學(xué)生都感覺(jué)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠,專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握不夠深入和透徹。教學(xué)技能有待改進(jìn);基本生存能力、生活自理能力、交際能力和組織能力都有待提高。扶貧頂崗支教為師范大學(xué)生提供了一次很好的鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),使他們發(fā)現(xiàn)自己的不足,為今后的學(xué)習(xí)和生活指明了方向。

綜上所述,扶貧支教不僅在一定程度上解決了貧困地區(qū)農(nóng)村師資短缺問(wèn)題,提高了農(nóng)村教育水平,促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),更為師范大學(xué)生各方面素質(zhì)和技能的提高搭建了平臺(tái),為他們今后的發(fā)展積累了一筆用之不盡的財(cái)富。

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基金項(xiàng)目:忻州師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目(200714)。