張莉莉

【摘要】目前的高職教育發(fā)展比較迅速，大部分的高職院校都把培養(yǎng)目標(biāo)定位在職業(yè)技能人才培養(yǎng)上，但卻往往忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這必將影響高職教育未來的發(fā)展。未來的社會(huì)需要的不僅僅只是技能性人才，更需要的是具有健全思想，有創(chuàng)新意思，有較高文化素質(zhì)的綜合性人才。本文針對高職院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)需要重視的問題進(jìn)行分析，并提出加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】高職院校 人文素質(zhì) 學(xué)生

溫家寶總理在全國職業(yè)教育工作會(huì)議上指出：“我國職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者?！苯┠陙恚覈穆殬I(yè)教育充分從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求出發(fā)，在專門人才的培養(yǎng)上取得了較突出的成績，可以說職業(yè)教育在我國正進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。然而，我們卻忽略了或者說誤讀了“高素質(zhì)”這一概念，我們必須看到“高技能”并不等于“高素質(zhì)”，人文素質(zhì)教育正一點(diǎn)點(diǎn)被“技能”、“專業(yè)”所掩蓋，加強(qiáng)當(dāng)前高職學(xué)生人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為一種必然，也是當(dāng)前高職教育迫切需要關(guān)注的一個(gè)重要問題。

一、高職學(xué)生人文素質(zhì)狀況分析

人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。它包含的內(nèi)容比較復(fù)雜，其中人文知識是最基本的內(nèi)容，具體如歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、法律知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、宗教知識、道德知識等。

當(dāng)前，高職學(xué)生人文素質(zhì)整體狀況較差。文學(xué)修養(yǎng)欠缺、知識面狹窄，歷史知識較為貧乏，對哲學(xué)思想更是知之甚少，藝術(shù)修養(yǎng)愛好比較膚淺等。很少有學(xué)生自覺地補(bǔ)充人文方面的知識。在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等人文精神領(lǐng)域，大部分學(xué)生的取向是積極進(jìn)取的，但同樣也存在一些新問題，如對政治思想品德課學(xué)習(xí)不夠熱心，甚至有逆反心理，對社會(huì)中的一些陰暗面過于悲觀，產(chǎn)生種種迷茫和困惑。

高職學(xué)生這種令人堪憂的人文素質(zhì)狀況，直接源于我們對高職教育的誤讀。一直以來人們都以為高職教育就是使學(xué)生掌握“一技之長”。很多高職院校也常常偏重學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)和提高，擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時(shí)間，甚至關(guān)閉了所有人文課程。這種教育思想也直接影響了學(xué)生自身對人文素質(zhì)的認(rèn)知，誤以為學(xué)好技能就萬事無憂了，放松或完全放棄了自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)。事實(shí)上，職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的，這一點(diǎn)是職業(yè)教育中我們的教育者和受教育者都不應(yīng)該忽略的一個(gè)問題。

二、加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

首先，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是全面落實(shí)素質(zhì)教育的必然要求，是教育發(fā)展的一種趨勢。素質(zhì)教育是以全面提高人的素質(zhì)為根本目的的教育，與傳統(tǒng)教育相比它更重視人的思想道德、能力、個(gè)性等人文品質(zhì)的培養(yǎng)。而目前，雖然我們在此方面做了一些工作，認(rèn)識有了一定改觀，但與素質(zhì)教育的最終目標(biāo)仍有很大距離，尤其是高職院校，往往為“職業(yè)”、“技術(shù)”所限，而忽略了或低估了“人”的教育的重要性。高職院校的素質(zhì)教育要落到實(shí)處，加強(qiáng)人文教育是必不可少的一項(xiàng)任務(wù)。

同時(shí)就全球的教育來講，人文素質(zhì)的培養(yǎng)也是教育發(fā)展的一種趨勢。在“以人為本”的當(dāng)今社會(huì)，在意識領(lǐng)域多樣化的現(xiàn)實(shí)面前，教育無疑要擔(dān)負(fù)起人類精神領(lǐng)域向?qū)У穆氊?zé)。在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面許多發(fā)達(dá)國家是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在我們前面的。我們的教育要想與世界齊頭并進(jìn)，必然要改變以往的教育觀念。

其次，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高高職學(xué)生就業(yè)競爭力的有效手段。在高職院校中普遍有這樣一種認(rèn)識，即學(xué)生人文素質(zhì)的高低對就業(yè)影響不大。要實(shí)現(xiàn)高就業(yè)率，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識和熟練的技能再加上一定的求職技巧就可以了。 事實(shí)上，高職畢業(yè)生就業(yè)困難，其實(shí)并不是單純的學(xué)歷問題，人文素質(zhì)也起著重要作用。從現(xiàn)狀來看，人文素質(zhì)較高的人，在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢。本?？频牟町愓嬲w現(xiàn)在技術(shù)或?qū)I(yè)方面的其實(shí)并不大，用人單位在選擇人才上也并不是只認(rèn)一個(gè)文憑的高低。本科生之所以比高職生好就業(yè)，更多的是本科生在人文素質(zhì)方面要強(qiáng)于高職生。因此，為了加強(qiáng)高職學(xué)生的競爭力必須加切實(shí)推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育。

三、高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)建議

其一，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育要提高認(rèn)識，把人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。高職院校把自己的培養(yǎng)目標(biāo)定位在“實(shí)用性”、“技能性”上，應(yīng)該說體現(xiàn)了自身辦學(xué)的特色，其總體方向是不錯(cuò)的，問題是不能將其作為唯一目標(biāo)，在近些年的教育改革中這個(gè)問題已經(jīng)被提上日程，但具體的實(shí)施情況并不理想，這主要?dú)w于我們的辦學(xué)主體沒有從根本上認(rèn)識人文素質(zhì)對學(xué)生的重要性。所以要加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，辦學(xué)者的教育理念首先要更新，有意識才能引領(lǐng)行動(dòng)。

其二，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育要重視師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校在人才引入上更注重技能型人才，人文學(xué)科的教師只是個(gè)點(diǎn)綴。在這種情況下開展的人文素質(zhì)教育，不能不讓人覺得有些蒼白無力，而且可能會(huì)使人文教育活動(dòng)徒具形式，影響教學(xué)質(zhì)量。所以，吸引和培養(yǎng)人文素質(zhì)教育人才，是高職院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。當(dāng)然非人文學(xué)科專業(yè)教師在教學(xué)中，也要進(jìn)行適時(shí)地進(jìn)行人文知識的滲透，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，逐漸提高學(xué)生的自覺意識。

同時(shí)，各專業(yè)的課程設(shè)置也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，為人文學(xué)科的課程留有余地。當(dāng)然，我們也可采用開設(shè)文、史、哲、藝術(shù)等選修課的形式補(bǔ)充人文知識。

其三，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育要配合校園文化建設(shè)。校園文化包含非常廣闊的內(nèi)容，各項(xiàng)校園活動(dòng)只是其中一個(gè)部分，它還包括校園環(huán)境建設(shè)，學(xué)校圖書館建設(shè)，甚至于學(xué)生日常管理制度的建設(shè)。校園環(huán)境是否能給學(xué)生帶來美的感受；圖書館是否有充足的人文書籍來滿足學(xué)生的求知需求；校園活動(dòng)是真正豐富學(xué)生業(yè)余生活還是為了配合文件精神；學(xué)生管理制度是否人性化，是否有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這些因素對學(xué)生人文素質(zhì)的提高構(gòu)成了一種潛在的影響力。

其四，加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育要結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)。我們在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育時(shí)，不能全盤效仿本科院校，其學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)生既有素質(zhì)都存在差異性。因此，要兼顧其人文素質(zhì)的培養(yǎng)事實(shí)上并不容易，只有采取學(xué)生易于接受、樂于接受的形式和內(nèi)容，才能真正見到實(shí)效。

愛因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！痹谌宋乃刭|(zhì)相對貧乏的高職學(xué)生中，更是要通過人文知識傳授、人本精神的教育和熏陶，使他們成為真正具有市場競爭力、綜合素質(zhì)過硬的新型人才。

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