肖　莉

[摘要]當(dāng)前的思想政治教育面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)，造成這些風(fēng)險(xiǎn)的原因是多方面的，思想政治教育的主體、客體、環(huán)境以及思想政治教育本身的因素都會(huì)對(duì)思想政治教育帶來相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。研究思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的成因?qū)τ谥贫ㄏ嚓P(guān)對(duì)策，防范和化解思想政治教育過程中的風(fēng)險(xiǎn)以及把握思想政治教育發(fā)展的機(jī)遇有著重要意義。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)；原因

[中圖分類號(hào)]D64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2009)02-0030-02

思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)是指由于政治經(jīng)濟(jì)文化各方面因素對(duì)思想政治教育的影響，以及思想政治教育過程中的各種不確定因素對(duì)思想政治教育的作用，使思想政治教育的效果與預(yù)期發(fā)生偏離甚至造成損失的現(xiàn)象。當(dāng)前的思想政治教育面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)，主要表現(xiàn)為全球共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的相對(duì)低潮的風(fēng)險(xiǎn)；改革進(jìn)一步深化與競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使思想政治教育面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及思想政治教育自身在改革和探索中面臨的風(fēng)險(xiǎn)等。造成當(dāng)前思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)的原因是復(fù)雜的，探究這些原因?qū)τ谡麄€(gè)思想政治教育的發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)的成因主要為以下四個(gè)方面：

一、整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性

任何事物在其發(fā)展過程中都有其復(fù)雜性，只要是符合歷史發(fā)展的，最終就是向前的趨勢(shì)，但在具體的發(fā)展過程中存在復(fù)雜性和曲折性，這是當(dāng)前思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)的原因之一。

首先。整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展具有其復(fù)雜性。社會(huì)歷史的發(fā)展不是簡(jiǎn)單地將不同的社會(huì)形態(tài)和國(guó)家擺放在一起，它有其自身的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性主要表現(xiàn)在：不同國(guó)家選擇社會(huì)意識(shí)形態(tài)不同；不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展道路不同；不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化各方面交流復(fù)雜等。當(dāng)前，世界處于全球化背景下，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的趨向，多種價(jià)值取向并存，全球的政治經(jīng)濟(jì)文化逐步趨向一體化，這在一定意義上淡化了國(guó)家與民族之間的界限，削弱了國(guó)家的權(quán)力和人們的民族意識(shí)，在這種情況下，如何避免人們?cè)诮邮芪鞣较冗M(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的同時(shí)，將腐朽的資本主義意識(shí)形態(tài)的東西一起笑納，如何增強(qiáng)人們的分辨意識(shí)和判斷能力，是當(dāng)前思想政治教育必須解決的課題。

其次，整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是具有其曲折性。江澤民在《論“三個(gè)代表”》中指出：“十月革命以來先后誕生的社會(huì)主義國(guó)家，基本上都是原來經(jīng)濟(jì)政治文化落后的國(guó)家。徹底改變這種落后的面貌，在建立社會(huì)主義基本制度以后需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，其前進(jìn)途中也不可避免地會(huì)遇到許多難以預(yù)料和想象的困難與風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)是一帆風(fēng)順的?！蹦壳吧鐣?huì)主義所處的發(fā)展階段、國(guó)際環(huán)境使國(guó)家應(yīng)對(duì)來自外部和內(nèi)部的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)具有必然性，而這些因素都會(huì)給思想政治教育帶來相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。

二、人的主觀對(duì)客觀認(rèn)識(shí)把握的局限性

人作為社會(huì)實(shí)踐主體與客體的特殊性、歷史局限性與作為社會(huì)實(shí)踐客體的事物及現(xiàn)象表現(xiàn)形式的隱蔽性等是造成思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)的原因。

首先，思想政治教育主客體的不確定性使當(dāng)前的思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)。眾所周知，人是社會(huì)實(shí)踐的主體，思想政治教育是社會(huì)實(shí)踐的一種，因此人也是思想政治教育實(shí)踐的主體。思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)都是由人來參與的，人的思維與人的行為過程中遇到的各種不確定性因素，直接或間接造成思想政治教育的效果與預(yù)想發(fā)生偏離。同時(shí)，思想政治教育作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種，不僅具有其他一切社會(huì)活動(dòng)所具有的共性，也有其特殊性。思想政治教育活動(dòng)最大的特殊性就在于其實(shí)踐的客體也是人，由于人本身所具備的這種思維與行為不確定性的特性，使人們對(duì)思想政治教育的效果把握變得更為不確定。這些都加大了思想政治教育面臨的風(fēng)險(xiǎn)。

其次，事物及現(xiàn)象的隱蔽性使人們的認(rèn)識(shí)造成相應(yīng)難度給思想政治教育帶來風(fēng)險(xiǎn)。一方面，從事物現(xiàn)象的表現(xiàn)形式來說，事物的現(xiàn)象既可以表現(xiàn)為真相也可以表現(xiàn)為假象。真相是對(duì)事物本質(zhì)相一致的反應(yīng)，而假象也是對(duì)事物本質(zhì)的反應(yīng)，思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的各種表現(xiàn)形式在現(xiàn)實(shí)中的反應(yīng)也是有真有偽，如何透過這些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)存在一定難度；另一方面，思想政治教育教育主體與客體都是人，而人的思維與行動(dòng)并不一定總是保持一致，口是心非和表里不一的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這也一定程度上掩蓋了思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)，給人們認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的風(fēng)險(xiǎn)帶來了難度。

再次，人的認(rèn)識(shí)受到客觀歷史的限制具有局限性。思想政治教育作為社會(huì)實(shí)踐三大要素的主體、客體與改造社會(huì)實(shí)踐的工具都在特定的歷史發(fā)展階段中。具有客觀歷史性；人的思維雖然在形式上是主觀的，但其內(nèi)容卻是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，所以生活在一定歷史條件下的個(gè)人，對(duì)事物的看法也存在歷史局限性。另外，盡管有時(shí)人們可以預(yù)見將要發(fā)生的事情，但由于實(shí)踐的工具的歷史局限性，也可能造成其認(rèn)識(shí)無法被證實(shí)的情形。以上這些都使人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)受到限制。給當(dāng)前的思想政治教育帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。

三、新環(huán)境下思想政治教育主體性的喪失

創(chuàng)新是思想政治教育的靈魂，而這種精神的發(fā)揮需要思想政治教育的教育者和受教育者持續(xù)不斷地發(fā)揮其主體性。當(dāng)前。思想政治教育的主體性面臨著一系列挑戰(zhàn)，給思想政治教育帶來了不可回避的風(fēng)險(xiǎn)。

首先，發(fā)揮思想政治教育的主體性對(duì)于整個(gè)思想教育有著重要意義。思想政治教育主體是在思想政治教育過程中的主動(dòng)行為者，是具有主動(dòng)教育功能的組織或個(gè)人。同時(shí)，思想政治教育是一項(xiàng)有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的教育人和改造人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其目的是為了培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的個(gè)體。在這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，無論是思想政治教育活動(dòng)的主體還是思想政治教育活動(dòng)的客體，作為一定社會(huì)的個(gè)體都有其自身的價(jià)值取向和主觀能動(dòng)性，這便是思想政治教育的主體性。思想政治教育主體性包括教育者主體性和受教育者主體性兩個(gè)方面。發(fā)揮思想政治教育的主體性對(duì)于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的有著重要意義。

其次，思想政治教育的主體性在當(dāng)今環(huán)境下面臨著挑戰(zhàn)，給整個(gè)思想政治教育帶來了不可回避的風(fēng)險(xiǎn)。思想政治教育的環(huán)境的改變以及由此所產(chǎn)生的思想政治教育的內(nèi)容和載體的變化，都給思想政治教育的主體性造成了影響。對(duì)于思想政治教育的教育者來說，這種主體性的喪失具體體現(xiàn)為：一味追求升學(xué)率，重視書本知識(shí)的灌輸，忽視受教育者實(shí)際操作能力的培養(yǎng)；重視全體受教育者整體素質(zhì)的提高，忽視其個(gè)體差異性；在教學(xué)的方式方法與載體上缺乏時(shí)代感和創(chuàng)造性等方面。對(duì)于思想政治教育的受教育者來說其主體性喪失主要表現(xiàn)為：對(duì)思想政治教育的內(nèi)容和教育方法不感興趣甚至產(chǎn)生厭煩心理，學(xué)習(xí)目的不明確，少了對(duì)思想政治教育內(nèi)容深層次的理解。缺乏將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐的過程，更少了創(chuàng)新。以上思想政治教育主體性喪失的表現(xiàn)都給整個(gè)思想政治教育帶來相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。

再次，外界的因素的影響也是目前思想政治教育面臨風(fēng)險(xiǎn)的重要原因之一。思想政治教育必須在一定的環(huán)境中才能得到實(shí)施，當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，會(huì)或多或少地影響到正在進(jìn)行的思想政治教育，給整個(gè)思想政治教育的結(jié)果帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。思想政治教育在整個(gè)社會(huì)與自然環(huán)境中開展，而這些環(huán)境因素在不斷發(fā)生變化，盡管社會(huì)與自然的發(fā)展具有一定的規(guī)律，有些環(huán)境的變化是可以預(yù)測(cè)的，只是其程度很難精確，而有些是在目前條件下無法進(jìn)行預(yù)測(cè)的，受這些因素的影響思想政治教育必定面臨著風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)有些是可以被人們認(rèn)識(shí)和把握的，而有些是很難被認(rèn)識(shí)和把握的，這就給整個(gè)思想政治教育的過程和結(jié)果的控制帶來了相應(yīng)的難度。給當(dāng)前的思想政治教育帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)。

四、思想政治教育追求自身發(fā)展的特性

人的認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的，人在實(shí)踐中要遵循由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)到再實(shí)踐的過程。思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)本身的發(fā)展與人們對(duì)思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也要經(jīng)歷這樣一個(gè)過程，所以要用發(fā)展的眼光看待思想政治教育面臨的風(fēng)險(xiǎn)，在發(fā)展中認(rèn)識(shí)這種風(fēng)險(xiǎn)，從而達(dá)到預(yù)測(cè)、防范和進(jìn)一步化解風(fēng)險(xiǎn)的目的。

思想政治教育的風(fēng)險(xiǎn)與生俱來并不斷向前發(fā)展，它對(duì)整個(gè)思想政治教育的發(fā)展具有重要意義。首先，它從理論上豐富了思想政治教育研究的背景與內(nèi)容，使思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的研究成為了認(rèn)識(shí)思想政治教育必不可少的內(nèi)容。其次。督促了思想政治教育方法的創(chuàng)新。思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)是一定社會(huì)條件下的特殊產(chǎn)物，這就要求思想政治教育者在處理風(fēng)險(xiǎn)時(shí)考慮到其現(xiàn)實(shí)，采取與時(shí)俱進(jìn)的方式處理思想政治教育發(fā)展過程中的問題與相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)。再次，它證明了思想政治教育本身追求自身發(fā)展的特性。思想政治教育研究的拓展雖然有很多取決于眾多外部條件，但內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，這與思想政治教育在研究者的推動(dòng)下，不斷地追求學(xué)科的進(jìn)步、理論的完善是分不開的。這些既展示了思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)與當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的背景緊密相關(guān)，同時(shí)也表明思想政治教育風(fēng)險(xiǎn)的研究對(duì)思想政治教育研究所起的推動(dòng)和促進(jìn)作用；既豐富了思想政治教育的內(nèi)涵與外延，也促進(jìn)了思想政治教育方法的改進(jìn)，從而推動(dòng)了整個(gè)思想政治教育的發(fā)展。所有這些既有外界因素的推動(dòng)，更重要的是思想政治教育自身追求發(fā)展的內(nèi)因所促成。

責(zé)任編輯：李曉麗