馬　麗

摘要：以羅杰斯為代表的人本主義教育觀主張尊重學(xué)生，提倡以學(xué)生為中心，針對(duì)傳統(tǒng)班級(jí)的弊端，參照人本主義教育觀，在當(dāng)代班級(jí)管理過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立“以人為本”的管理理念。在管理過(guò)程中要把學(xué)生當(dāng)主體平等的人看待，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的差異和潛能，把發(fā)展人作為班級(jí)管理的起點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持學(xué)生是班級(jí)管理的主體。

關(guān)鍵詞；人本主義教育觀；班級(jí)管理；高校

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672—1101(2009)01—0014—03

班級(jí)作為學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往的主要場(chǎng)所，對(duì)開(kāi)展學(xué)生的教育活動(dòng)起著舉足輕重的作用。在高校學(xué)生工作管理中，班級(jí)管理至關(guān)重要，它關(guān)系到學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，也直接關(guān)系到學(xué)校管理的成敗，影響整個(gè)學(xué)校的教育、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)等，必須高度重視。黨中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出：“班級(jí)是大學(xué)生自我教育、自我服務(wù)的主要組織載體，要著力加強(qiáng)班級(jí)集體建設(shè)，組織開(kāi)展豐富多彩的主題班會(huì)活動(dòng)。發(fā)揮團(tuán)結(jié)同學(xué)、教育學(xué)生的職能。”

一、高校班級(jí)的特點(diǎn)

高校的班級(jí)與中小學(xué)的班級(jí)相比具有與眾不同的特點(diǎn)。首先，在構(gòu)成班級(jí)的成員方面。構(gòu)成高校班級(jí)的學(xué)生都是成年或接近成年的人，相對(duì)其他班集體來(lái)說(shuō)學(xué)生心智相對(duì)成熟：其次，由于高校的管理相對(duì)其他階段的學(xué)校管理來(lái)說(shuō)比較寬松，注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，很多學(xué)生也希望在大學(xué)期間鍛煉自己各方面的能力，所以學(xué)生可能會(huì)參加各種各樣的學(xué)生團(tuán)體，從而造成有些學(xué)生歸屬于不同的群體，如各種不同的學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等。再次，由于大學(xué)期間課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，課程較少，而班級(jí)管理比較寬松，課外不要求學(xué)生以班級(jí)為活動(dòng)單位，班級(jí)沒(méi)有固定的教室，所以學(xué)生之間通常以宿舍為活動(dòng)整體，與班級(jí)其他學(xué)生之間的接觸相對(duì)較少，班級(jí)集體意識(shí)淡化，給班級(jí)管理工作和班級(jí)內(nèi)部人際交往帶來(lái)一定的障礙。

二、傳統(tǒng)班級(jí)管理的弊端

傳統(tǒng)的大學(xué)班級(jí)管理沿襲了中小學(xué)班級(jí)管理的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)一種“家長(zhǎng)制”的管理，其弊端是忽視了大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，忽視了學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中因遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力程度的差異，所造成的以人為本的班級(jí)管理研究多樣化的個(gè)性特質(zhì)，忽視了具有鮮活生命力的青少年學(xué)生動(dòng)態(tài)、多元的發(fā)展需求，忽視了人的主體作用和人具有的主觀能動(dòng)性。尤其是對(duì)高校班集體這樣一個(gè)成年人的群體，班級(jí)管理者用對(duì)待中小學(xué)生的刻板的內(nèi)容、要求、方法和途徑來(lái)教育全體學(xué)生，嚴(yán)重的可能會(huì)扼殺學(xué)生某些方面的潛能，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、以羅杰斯為代表的人本主義教育觀

人本主義是本世紀(jì)五六十年代在美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的西方心理學(xué)新思潮。人本主義心理學(xué)家主張把人的內(nèi)在意識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的研究對(duì)象；非常重視人性的研究，并把人性置于心理學(xué)研究核心地位；其價(jià)值觀是一種自主的、有意向的、趨向健康成長(zhǎng)的價(jià)值體系，是積極主動(dòng)的而非被動(dòng)適應(yīng)的價(jià)值觀。羅杰斯是人本主義心理學(xué)的重要代表人物之一，馬斯洛去世之后，他成為人本主義心理學(xué)的主要代言人。羅杰斯對(duì)人本主義心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)之一便是以學(xué)生為中心的教育思想。

1教育目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使他們成為能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的“自由人”。也就是培養(yǎng)具有極高適應(yīng)變化的能力、具有內(nèi)在自由特性的人。而傳統(tǒng)的教育更加注重知識(shí)接受、順從培養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)“自由人”的培養(yǎng)必須首先讓學(xué)生親身體驗(yàn)，形成自我一主動(dòng)學(xué)習(xí)。其次，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)有真誠(chéng)、真實(shí)的態(tài)度，尊重學(xué)生，珍視學(xué)生，在情感上和思想上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在此，教師應(yīng)當(dāng)像治療者對(duì)來(lái)訪者一樣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生同情式理解，從學(xué)生內(nèi)心深處理解學(xué)生的反應(yīng)，敏感地意識(shí)到學(xué)生對(duì)教育與學(xué)習(xí)的看法，同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生。

2“以學(xué)生為中心”的教育觀

(1)羅杰斯認(rèn)為，幾乎人人身上都存在著不協(xié)調(diào)(其實(shí)，這應(yīng)該看作是社會(huì)化的必然結(jié)果之一)，當(dāng)這種不協(xié)調(diào)很嚴(yán)重時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但是與此同時(shí)，人人也都有自我實(shí)現(xiàn)的成長(zhǎng)傾向和需要。所以，人不僅要維持自己的現(xiàn)狀，還要發(fā)展自己。

(2)每個(gè)學(xué)生都具備解決自身問(wèn)題的能力和動(dòng)機(jī)。教師的任務(wù)是創(chuàng)造一種恰當(dāng)?shù)慕逃龤夥?，采用有效方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生天性中解決自身問(wèn)題的動(dòng)機(jī)和能力，幫助他們重新發(fā)現(xiàn)自己，評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己內(nèi)在的成長(zhǎng)潛能，以此消除其“自我概念”上的不協(xié)調(diào)及其所造成的心理障礙。

(3)教育關(guān)系或教育氣氛是最重要的。羅杰斯提倡給學(xué)生以無(wú)條件的積極關(guān)注，提倡從一開(kāi)始就創(chuàng)造并維持一種沒(méi)有威脅感、可以降低焦慮的、安全的氣氛，提倡教育中的“非指導(dǎo)性”。他認(rèn)為只有這樣，才能有效地幫助學(xué)生勇敢地面對(duì)自己的“自我概念”的不和諧，自由地表達(dá)自己既未被歪曲也未被否定的真實(shí)的生活體驗(yàn)，并進(jìn)而對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任。

(4)人應(yīng)該擺脫自我防御。羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)我們能把一個(gè)人從防御中解放出來(lái)、使他對(duì)自己的各種需要、對(duì)環(huán)境與社會(huì)要求全都開(kāi)放時(shí)，他的行為將是積極、前進(jìn)、建設(shè)性的……當(dāng)他對(duì)他的所有經(jīng)驗(yàn)都趨向開(kāi)放時(shí)，他的行為將變得更平衡、更現(xiàn)實(shí)、更適合他的生存和發(fā)展。

四、以人為本的班級(jí)管理理念

針對(duì)傳統(tǒng)班級(jí)的弊端，參照以羅杰斯為代表的人本主義教育觀，在當(dāng)代班級(jí)管理過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立“以人為本”的管理理念。所謂“以人為本”，就是把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作教育的目的，確立和尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，讓學(xué)校的一切活動(dòng)都為滿足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展而設(shè)計(jì)和組織，著力培養(yǎng)他們的自信心、全面而和諧的素質(zhì)、鮮明的個(gè)性，尤其注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力?？傊逃缫η髮W(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”。即“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”。尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)作主體人，重視學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，堅(jiān)信任何學(xué)生都有他自身的價(jià)值，并努力發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的潛能，使之得到最大限度的發(fā)展。對(duì)班級(jí)管理者來(lái)說(shuō)，就是要求他們?cè)诠芾磉^(guò)程中要重視學(xué)生的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，為學(xué)生的發(fā)展提供更廣闊的空間，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！庇绕湟?jiǎng)?chuàng)造各種各樣的條件，創(chuàng)設(shè)適合每個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間和平臺(tái)，積極發(fā)揮學(xué)生參與管理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生得到充分自由地全面地發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主管理、自我管理和自我教育的能力。

具體來(lái)說(shuō)需要做到如下四點(diǎn)：

1把學(xué)生當(dāng)主體平等的人看待

高校班級(jí)管理的首要目標(biāo)應(yīng)該是在班級(jí)管過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生。大學(xué)生雖然在年齡上可能已經(jīng)成年，其心智未必成熟，我們應(yīng)該把其看成是在發(fā)展的，而發(fā)展的人就難免會(huì)出錯(cuò)，在班級(jí)管理中不能以敵對(duì)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能孤立地看待學(xué)生，而應(yīng)

眼于學(xué)生整個(gè)人生的成長(zhǎng)，并且高度重視學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生看成是平等的人。師生要平等，生生要平等，學(xué)校是造平等學(xué)生的地方，我們不能人為地把學(xué)生分成好與差，分成干部與非干部。高校班級(jí)管理中的學(xué)生是具有主體性的，是獨(dú)立發(fā)展的人，是自我發(fā)展的主人，有權(quán)對(duì)自己作決定。雖然他們的心智還不是很成熟，但是班級(jí)管理者不能剝奪他們的主體決定權(quán)，管理者只能對(duì)其進(jìn)行一定的宏觀指導(dǎo)，要高度重視學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生的自我選擇。

2關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的差異和潛能

高校不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，也是學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的場(chǎng)所，為學(xué)生步入社會(huì)做最后的準(zhǔn)備。因而我們不能以傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生，在高校中我們不能僅僅關(guān)注傳統(tǒng)的“好學(xué)生”，傳統(tǒng)的“好”、“壞”學(xué)生的劃分標(biāo)準(zhǔn)本身就是不科學(xué)的。人與人是不同的，是具有差別性的，他們受到遺傳、環(huán)境、教育、家庭等因素的影響體現(xiàn)出能力上、氣質(zhì)上和性格上的差異。我們要正視這種差別，根據(jù)學(xué)生的各方面情況，采取不同的方法和手段，讓學(xué)生充分發(fā)揮其特長(zhǎng)和其潛能，在以人為本的當(dāng)代班級(jí)管理中應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。關(guān)注學(xué)生的主體地位、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)作用，關(guān)注學(xué)生的人格尊嚴(yán)。最主要的是因?yàn)槿巳硕加袧撃埽煌娜司哂胁煌臐撃?。人的潛能否得到很好地釋放和開(kāi)發(fā)，教育在其中所起的作用是十分重要的。在班級(jí)管理的過(guò)程中，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有成功、成才的潛能，要把每一個(gè)教育對(duì)象，都看成是具有多種優(yōu)秀潛能的個(gè)體，進(jìn)而采取積極有效的措施，幫助和引發(fā)受教育者的潛能現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。因此，我們提倡以人為本的教育管理，從而使我們的教育更加“人性化”，更加關(guān)注人，更加關(guān)注人的潛能的釋放和開(kāi)發(fā)。

3把發(fā)展人作為班級(jí)管理的起點(diǎn)和歸宿

以人為本的班級(jí)管理要求把發(fā)展人作為它的根本宗旨，要特別關(guān)懷學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生的發(fā)展為本。這里的發(fā)展指的是人的全面發(fā)展，人的整體發(fā)展。

人本主義教育觀指導(dǎo)下的班級(jí)管理著眼于人的全面發(fā)展和整體發(fā)展，首先要求我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)和把握班級(jí)管理的對(duì)象，切忌強(qiáng)調(diào)和突出一個(gè)方面的素質(zhì)發(fā)展，而忽視和放棄其他方面發(fā)展等不良傾向的出現(xiàn)，也就是我們所提倡的全面發(fā)展。其次。要把班級(jí)管理的過(guò)程看成管理者與學(xué)生交往溝通的過(guò)程，看成是對(duì)人的整體生命和人的身心發(fā)生全方位、多方位、因素影響的過(guò)程，進(jìn)而使我們的班級(jí)管理在情感教育及人際溝通方面發(fā)揮更大的作用。

4學(xué)生是班級(jí)管理的主體

江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出，“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是校和教育部門的事，家庭，社會(huì)各個(gè)方面都要一起關(guān)心和支持，只有加強(qiáng)綜合理，多管齊下，形成一種有利于青少年身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年青一代才茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。”傳統(tǒng)的班級(jí)管理認(rèn)為班級(jí)管理者主要指班主任老師，認(rèn)為班主任老師在班級(jí)管理中處于主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。人本主義教育觀下的班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)班級(jí)管理不僅依靠班主任老師更主要的是依靠學(xué)生的主體作用和能動(dòng)動(dòng)作用的發(fā)揮。班級(jí)管理的成效，最終還是取決于被管理者自身。因此，以人為本的班級(jí)管理靠學(xué)生，尤其需要重視管理對(duì)象(學(xué)生)的主體地位，將其擺在特別重要的位置上。

總之，人本主義教育觀下的班級(jí)管理重視學(xué)生的主體性，把尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為根本目的及終極目標(biāo)的管理理念。它要班級(jí)管理者以尊重人、關(guān)心人和信任人為管理的出發(fā)點(diǎn)，以造就人、成全人和展人為管理的落腳點(diǎn)，使班級(jí)成為學(xué)生全面自由發(fā)展的場(chǎng)所。以人為本的班級(jí)管理，是確立人在班級(jí)管理過(guò)程中的主導(dǎo)地位，繼而圍繞動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的一切理活動(dòng)。著名管理學(xué)家陳怡安教授把人本管理的精髓和最高準(zhǔn)則提煉為三句話，以人為本的班級(jí)管理研究即點(diǎn)亮人性的光輝，回歸生命的價(jià)值，共創(chuàng)繁榮和幸福。

責(zé)任編輯范君