摘 要：《詩經·小雅·采薇》是一首描寫戍卒出征還歸的詩，通過一個士兵在歸途中的回顧和自述，描繪了軍隊生活的艱難困苦，反映了那一時代的戰(zhàn)爭生活和人民的厭戰(zhàn)心理。通過《采薇》，我們能夠大致地了解《詩經》中戰(zhàn)爭題材詩歌的厭戰(zhàn)主旨，進而使我們更加理解先秦時期人民的戰(zhàn)爭觀。

關鍵詞：《詩經》 《采薇》 戰(zhàn)爭題材 厭戰(zhàn)主旨

《詩經·小雅·采薇》是一首描寫戍卒出征還歸的詩，是歷來為人稱頌的名篇?！安赊薄奔床杉吧霓辈耍Z草不續(xù)，士兵只好以它充饑。作品通過一個士兵在歸途中的回顧和自述，描繪了軍隊生活的艱難困苦，反映了戰(zhàn)士保家衛(wèi)國與思親念家的復雜心理。且看原詩：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀！[1]

全詩共六章。前五章為第一大部分，是戍卒對昔日服役思歸的回憶。第六章為第二大部分，寫征人歸途上的心情。

根據(jù)《詩序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將率，遺戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之?！币浴安赊薄逼鹋d，按照朱熹《詩集傳》的說法，也許是“以其出戍之時采薇以食，而念歸期之遠也?！盵2]故詩的前三章以薇菜的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化，從薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“剛”（堅硬），表示時間的推移，重疊了三次“曰歸曰歸”，表明期待已久，歸而未得，單調、煩燥、不滿的心情溢于言表。下以“歲亦莫（暮）止”、“心亦憂止”、“歲亦陽止”三句相承接，把憂愁、還歸和時光荏苒用復疊的方式連在一起，反復以“欲歸不得——一年將盡——我心憂傷”渲染出一種悵恨哀怨的氣氛。以下章節(jié)，用常棣花起興，以“彼爾維何”和“彼路斯何”兩個設問句導入，“翼翼”四牡配上“象弭魚服”，保持“豈不日戒”、“豈敢定居”高度警惕性的士兵，顯示了“玁狁孔棘”情況下周朝反侵略戰(zhàn)爭的赫赫軍威?！耙辉氯荨奔仁钱敃r作戰(zhàn)情況的記錄，也體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情和必勝的信心。

末章寫戍卒歸途所見，以“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩種截然不同的季節(jié)特征，表現(xiàn)了今昔截然不同的悲喜感情?！拔簟弊?，兼有概括、收束前五章回憶、開啟下文的作用。而眼前景、口頭語，不假修飾地淡淡道出，卻又興寄深微，自然天成。正如方玉潤所說的那樣：“此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情”，“末乃言歸途景物并回憶來時風光，不禁黯然神傷，絕世文情，千古常新?！盵3]

這首寫邊防戍卒服役思歸的作品，將戰(zhàn)事之頻繁，戍卒之思歸，軍中生活之艱苦，抗擊外侮的決心交織在一起，于愛國與眷戀家室、戰(zhàn)斗的樂觀主義精神與憂生嗟時的矛盾情緒沖突中，反映了那一時代的戰(zhàn)爭生活和人民的戰(zhàn)爭心理，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭生活的各個側面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成為后世寫作邊塞戰(zhàn)爭詩努力追攀效法的楷模。

通過《采薇》，我們能夠體會出《詩經》戰(zhàn)爭題材詩歌的主旨——厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)念親、向往和平。這類詩歌還有很多，比如《小雅·東山》、《唐風·鴇羽》、《王風·君子于役》、《小雅·杕杜》、《小雅·何草不黃》、《豳風·破斧》和《邶風·擊鼓》等。

《詩經》內容豐富，從不同角度有不同的分法，這里所說的戰(zhàn)爭題材詩歌，是就其表現(xiàn)的社會生活范疇而言。從廣泛意義上講，所謂的戰(zhàn)爭題材包含戰(zhàn)爭與徭役等方面的內容：魯洪生先生認為，戰(zhàn)爭詩主要指“《詩經》中記述周人抵御外族侵略或平定內部叛亂等戰(zhàn)爭的詩”；徭役詩主要指“《詩經》中反映士大夫或下層百姓為統(tǒng)治者四處奔波勞役的詩”。[4]涉及到《詩經》中的具體篇目，大致為30余篇，作品有：《卷耳》《汝墳》《草蟲》《殷其靁》《擊鼓》《雄雉》《式微》《伯兮》《有狐》《君子于役》《陟岵》《葛生》《小戎》《無衣》《匪風》《東山》《破斧》《采薇》《出車》《杕杜》《六月》《采芑》《祈父》《蓼莪》《無將大車》《詹彼洛矣》《綿蠻》《漸漸之石》《何草不黃》《常武》《殷武》。

嚴格意義上的戰(zhàn)爭題材，主要就是指前面所說的戰(zhàn)爭詩，即“《詩經》中記述周人抵御外族侵略或平定內部叛亂等戰(zhàn)爭的詩”，主要代表作品有《小雅·六月》、《小雅·采薇》、《秦風·無衣》、《豳風·東山》等。這種詩數(shù)量不多，估計大致為前面所列作品的半數(shù)，其它作品有：《擊鼓》《伯兮》《葛生》《小戎》《無衣》《東山》《破斧》《采薇》《出車》》《六月》《采芑》《祈父》《詹彼洛矣》《漸漸之石》《常武》《殷武》。

戰(zhàn)爭對周人的農業(yè)生產造成損害，給人民的生活造成動蕩，因此，更多的戰(zhàn)爭題材詩歌表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平的向往，充滿憂傷的情緒。通觀《詩經》的戰(zhàn)爭題材詩歌，從國家到個體，從征夫到家人，普遍地對戰(zhàn)爭報以厭棄的態(tài)度。而周人的厭惡戰(zhàn)爭，乃是由于“戰(zhàn)爭不會給他們固有的社會地位帶來任何的改善”。[5]

總之，通過《采薇》，我們能夠大致地了解《詩經》中戰(zhàn)爭題材詩歌的厭戰(zhàn)主旨，進而更加理解先秦時期人民的戰(zhàn)爭觀。

注釋：

[1]所列作品主要參考唐莫堯《詩經全譯新注》，成都：巴蜀書社，2004年版。

[2]朱熹：《詩集傳》，上海古籍出版社，1958年版，第105頁。

[3]方玉潤：《詩經原始》，北京：中華書局，1986年，第341頁。

[4]魯洪生：《詩經學概論》，沈陽：遼海出版社，1998年版，第252頁。

[5]李山：《詩經的文化精神》，沈陽：東方出版社，1997年版，第113頁。

參考文獻：

[1]毛詩正義（上中下）[M].北京大學出版社，1999.

[2]詩經全譯新注[M].成都：巴蜀書社，2004.

[3]魯洪生.詩經學概論[M].沈陽：遼海出版社，1998.

[4]李山.詩經的文化精神[M].北京：東方出版社，1997.

（邵立志 河北 唐山師范學院灤州分校 063700）