李　靜

(廣東省委黨校廣東廣州510053)

摘要中國特色社會主義與民主社會主義各自在對待科學(xué)社會主義、資本主義和馬克思主義的態(tài)度和觀點(diǎn)方面存在著三大本質(zhì)區(qū)別；中國不能照搬民主社會主義，這是一個不可動搖的政治原則，但發(fā)展中國特色社會主義可以而且必須借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括借鑒民主社會主義的有益經(jīng)驗，但是在借鑒的同時，應(yīng)采取審慎態(tài)度，應(yīng)從本國的實(shí)際出發(fā)，注重自己的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)踐經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞民主社會主義；中國特色社會主義；本質(zhì)區(qū)別；理性

一、民主社會主義的發(fā)展脈絡(luò)

回顧百年國際共運(yùn)史，我們清晰可見民主社會主義的發(fā)展脈絡(luò)。民主社會主義的發(fā)展與科學(xué)社會主義之間總是有著或分或合、千絲萬縷的聯(lián)系。

第一階段：同根生

從1869年起，許多歐洲國家先后成立了社會黨或社會民主黨。社會黨的全譯是“社會主義黨”，民主革命任務(wù)還未完成的國家的黨自稱為社會民主黨(意思是該黨肩負(fù)著社會主義和民主主義的雙重任務(wù))，這兩種黨的指導(dǎo)思想當(dāng)時通稱為社會民主主義。1873年，馬恩稱自己的理論為“科學(xué)社會主義”，但他們也同意使用“社會民主主義”的表達(dá)法。1888年，德國社會民主黨領(lǐng)袖、馬恩的親密戰(zhàn)友威廉?李卜克內(nèi)西(Wilhelm Liebknecht，1826-1900)在《論社會民主黨的政治立場，特別是對國會的政治立場》一文中指出：“民主社會主義深信政治問題和社會問題有著密切的聯(lián)系”，民主社會主義“力求為社會爭取一個民主國家，以便在社會主義原則上組織社會”。國際共運(yùn)史上始終存留著他的一段名言：“沒有民主的社會主義是臆想的社會主義，正如沒有社會主義的民主是虛假的民主一樣?！辫b于此，可知科學(xué)社會主義和民主社會主義“本是同根生”，是同義語，當(dāng)時的理論家強(qiáng)調(diào)，科學(xué)要以民主為基礎(chǔ)，民主要以科學(xué)為指導(dǎo)。

第二階段：向左走，向右走

1895年恩格斯的逝世，使得社會民主黨內(nèi)的重大理論分歧公開化、加劇化。1914年8月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，在對戰(zhàn)爭的定性以及應(yīng)該采取支持抑或反對態(tài)度等問題上，德國社會民主黨左右兩派的立場尖銳對立、無法調(diào)和，由此黨內(nèi)兩派完全分裂。1918年3月俄國社會民主黨七大上，列寧提出把社會民主黨這件“骯臟的襯衣”換掉，將社會民主黨的名稱代為共產(chǎn)黨。其他國家社會民主黨左派對此紛紛響應(yīng)，另建共產(chǎn)黨。

從1918年至1949年，世界上共產(chǎn)黨的總數(shù)為80個，共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家其領(lǐng)土、人口和工業(yè)總產(chǎn)值都占世界總量的三分之一左右，形成了強(qiáng)大的社會主義陣營。在同一時期內(nèi)，社會黨在世界范圍內(nèi)只有34個，黨員人數(shù)區(qū)區(qū)900多萬。兩黨實(shí)力對比出現(xiàn)懸殊的標(biāo)志是，截至1949年，東歐八國由共產(chǎn)黨取得政權(quán)，其中六個國家的共產(chǎn)黨合并了本國的社會黨。

時勢變遷。從1949年到1991年蘇聯(lián)劇變這段時期內(nèi)，雙方力量的對比逐漸發(fā)生了變化。在高峰期，共產(chǎn)黨在世界范圍內(nèi)發(fā)展到150個左右，黨員人數(shù)達(dá)9000萬之多，社會主義國家為16個。但是從1989年到1991年的蘇東劇變，在短短的時間內(nèi)，隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政的11個國家相繼垮臺，其共產(chǎn)黨紛紛更名換姓，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣h或社會民主黨。相比較而言，社會黨在此時期內(nèi)處于良好的發(fā)展。從地理版圖來看，社會黨從歐洲為主擴(kuò)大到世界五大洲，黨的總數(shù)達(dá)到151個，黨員總數(shù)為2500萬，先后有40多個社會黨上臺執(zhí)政。

第三階段：求同存異，審慎合作

1991年蘇聯(lián)劇變后，雙方逐漸以理智、客觀的眼光來審視對方，并為了各自的發(fā)展，進(jìn)行接觸與對話，以審慎的態(tài)度與對方加強(qiáng)合作。目前，在世界范圍內(nèi)有127個仍保持原名的共產(chǎn)黨或堅持馬克思主義性質(zhì)的政黨，黨員總?cè)藬?shù)約700多萬(不包括中共)，黨員人數(shù)過萬的共產(chǎn)黨有30個，執(zhí)政和參政的共產(chǎn)黨約25個。目前社會黨國際已經(jīng)擁有169個成員黨，4000多萬黨員，資本主義國家的各國共產(chǎn)黨共有122個，黨員總數(shù)300多萬。這意味著，絕大多數(shù)國家社會黨的力量遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨大得多。

對于共產(chǎn)黨而言，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)使他們認(rèn)識到要趕超社會黨、科學(xué)社會主義要趕超民主社會主義并非一朝一夕之力。由此，共產(chǎn)黨與社會黨的合作、對后者的借鑒日益增多，并且在這個過程中不斷更新觀念，不斷地發(fā)展科學(xué)社會主義，力爭在多方面優(yōu)越于民主社會主義。與時俱進(jìn)的中共共產(chǎn)黨更是如此。2004年2月社會黨國際主席古特雷斯率領(lǐng)高級代表團(tuán)訪華時，胡錦濤總書記親自接見他，這是社會黨國際與中國共產(chǎn)黨關(guān)系發(fā)展中的一個重要里程碑。

從社會民主黨的立場來看，他們認(rèn)為：“當(dāng)今世界上存在著三類政黨，三種國家，三種社會制度”。具體來說，他們認(rèn)為社會黨執(zhí)政的國家是社會主義國家(如丹麥、瑞典社會民主黨執(zhí)政時都稱自己為社會主義國家)，把共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家稱為共產(chǎn)主義國家，西方資產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的國家是資本主義國家。他們希望與共產(chǎn)黨加強(qiáng)合作，以此來增強(qiáng)改變資本主義世界的實(shí)力，共同維護(hù)世界和平與促進(jìn)人類全面發(fā)展。

二、中國特色社會主義與民主社會主義的本質(zhì)區(qū)別

中國特色社會主義，既是科學(xué)社會主義的新發(fā)展，又吸收借鑒了民主社會主義的有益成分；既不是蘇聯(lián)模式的社會主義，也不是西方社會的民主社會主義，而是中國化的、創(chuàng)新了的馬克思主義、是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義。對于中國特色社會主義與民主社會主義的關(guān)系，有學(xué)者將之形象地描述為“中國特色社會主義與民主社會主義完全是兩股道上跑的車”。的確，中國特色社會主義與民主社會主義是兩個具有不同涵義的思想概念，是兩條完全不同的政治道路。它們之間的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在三個方面，即對待科學(xué)社會主義、資本主義、馬克思主義的態(tài)度和觀點(diǎn)不同。

第一，對待科學(xué)社會主義的態(tài)度和觀點(diǎn)不同。

如何對待科學(xué)社會主義的基本原則，是中國特色社會主義與民主社會主義作為不同政治道路的最為根本的區(qū)別。中國特色社會主義堅持社會主義的基本制度，根據(jù)馬克思主義基本理論和十多億中國人民的實(shí)踐和探索，與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，日益深化著對社會主義的認(rèn)識。胡錦濤在十七大報告中說：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展、社會和諧是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求”。中國特色社會主義強(qiáng)調(diào)通過改革不斷完善社會主義，并大膽實(shí)踐，使社會主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷自我完善和發(fā)展。與此不同的是，民主社會主義完全拋棄科學(xué)社會主義的根本原則，放棄了共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)，把無產(chǎn)階級和人民大眾爭取社會主義的斗爭局限在資本主義的框架內(nèi)。

第二，對待資本主義的態(tài)度和觀點(diǎn)不同。

中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)有中國特色社會主義的時候，就明確了自己的歷史任務(wù)是“我們堅持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越感的社會主義”。為了實(shí)現(xiàn)這個歷史任務(wù)，在對待資本主義的問題上，中國特色社會主義是吸收和利用資本主義的一些有用東西去發(fā)展社會生產(chǎn)力，從而建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義。反之，民主社會主義主張成為資本主義病床邊的醫(yī)生和護(hù)士，成為資本主義既定制度的總體維護(hù)者和局部改良者，放棄采取暴力方式，把無產(chǎn)階級爭取社會主義的斗爭局限在資本主義的框框里。

第三，對待馬克思主義的態(tài)度和觀點(diǎn)不同。

中國特色社會主義主張用馬克思主義為靈魂的社會主義核心價值體系，引領(lǐng)各種社會思潮和社會主義實(shí)踐。也就是說，馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是社會主義運(yùn)動的理論基礎(chǔ)，在中國特色社會主義實(shí)踐中占指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨從十一屆三中全會開始重新確立的正確的思想路線，“就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合”。黨在第十七次全國代表大會上明確指出：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民”。與之不同的是，民主社會主義反對把馬克思主義作為唯一的指導(dǎo)思想，主張世界觀和指導(dǎo)思想的多元化。富有戲謔性的是，它們把基督教學(xué)說、法國大革命的人權(quán)宣言、康德的倫理學(xué)與啟蒙思想、黑格爾的辯證歷史哲學(xué)、伯恩施坦的修正主義甚至凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等都作為自己的思想來源和構(gòu)成，“博采眾長”，把多種思想觀點(diǎn)熔為一爐，冠之以“多元化”和“思想民主”。

三、以科學(xué)理性的態(tài)度看待民主社會主義

首先，肯定在當(dāng)前和平與發(fā)展的歷史條件下民主社會主義所發(fā)揮的積極作用，但同時也客觀認(rèn)識到在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，民主社會主義所遭受的各種困擾。

放眼全球，人類社會現(xiàn)在處于和平與發(fā)展的歷史階段，實(shí)踐表明，當(dāng)前民主社會主義對推動資本主義改良、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，包括促進(jìn)資本主義國家中社會主義因素的增長等很多方面都發(fā)揮了積極作用。西方國家的社會民主黨在其執(zhí)政或參與執(zhí)政的過程中取得了一些政績，簡單來講，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是社會民主黨在黨的綱領(lǐng)中提出了改善勞動人民生活狀況的政策主張，并把這些主張應(yīng)用于執(zhí)政實(shí)踐之中，從而推動了公民權(quán)利、經(jīng)濟(jì)和社會權(quán)利的發(fā)展，如勞動、就醫(yī)、養(yǎng)老、殘疾人福利、兒童保護(hù)、家庭維護(hù)補(bǔ)助金、平等教育機(jī)會、失業(yè)保險和社會保障等方面。二是社會民主黨的理論和成功實(shí)踐推進(jìn)了資本主義國家社會生活的進(jìn)一步民主化。

在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，民主社會主義遭遇了很多困擾。一是民主社會主義是依靠福利政策在政治上大顯身手的，福利政策在很大程度上決定民主社會主義的命運(yùn)，但隨著資本主義的發(fā)展，社會福利政策的實(shí)行在客觀上受經(jīng)濟(jì)承受能力的制約，福利政策已陷入深刻危機(jī)，這是民主社會主義面臨的最根本的挑戰(zhàn)。二是民主社會主義的依靠力量、社會基礎(chǔ)不僅發(fā)生了變化，而且是在逐步縮小。社會民主黨的主要依靠對象是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人，當(dāng)前，在新技術(shù)革命的推動下，西方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯的變化，在發(fā)達(dá)國家中，新增的就業(yè)者多數(shù)為知識型的工人。他們不僅同傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人有了很大不同，而且與原來意義上的所謂白領(lǐng)工人相比又進(jìn)了一大步，可謂進(jìn)入了中間階層行列。而且，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還進(jìn)而影響到工人的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、社會關(guān)系等。

其次，發(fā)展中國特色社會主義，有必要向民主社會主義進(jìn)行參考借鑒，但應(yīng)采取審慎態(tài)度，絕對不能照抄照搬，更不能頂禮膜拜。

對民主社會主義的參考借鑒，主要從對其作為一種社會模式和政治民主模式兩個層面入手。中國改革開放30年，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就，這些成就與中國共產(chǎn)黨廣泛借鑒民主社會主義的成功經(jīng)驗是分不開的，其中包括了瑞典的某些經(jīng)驗。中國特色社會主義，既是科學(xué)社會主義的新發(fā)展，又吸收借鑒了民主社會主義的有益成分。但是，在借鑒的過程中，應(yīng)深刻認(rèn)識到中國的國情、歷史傳統(tǒng)和文化心理等因素，要結(jié)合我們的實(shí)際情況權(quán)衡利弊得失，不要犯“削足而適履，殺頭而便冠”(西漢?劉安《淮南子?說林訓(xùn)》)的現(xiàn)代版笑話。這是我們對民主社會主義在社會發(fā)展模式層面的成功借鑒與審慎對待、有選擇地、采用“拿來主義”的態(tài)度。

在對民主社會主義的借鑒過程，中國共產(chǎn)黨對于民主的認(rèn)識在逐步地深化。胡錦濤在黨的十七大報告中明確指出：“人民民主是社會主義的生命。”中國共產(chǎn)黨不斷加大政治體制改革，在擴(kuò)大黨內(nèi)民主方面逐漸增加新舉措。對中國來講，凡是包含著、代表著人類政治文明發(fā)展成果的東西，并且又適合中國國情的，我們會毫不猶豫的借鑒吸收。無論是西方的傳統(tǒng)政治民主，還是社會黨人的憲政民主，都包含著人類政治文明發(fā)展的成果，值得中國借鑒。如他們的程序制、選舉制、任期制、權(quán)力制衡與監(jiān)督制等。但是，借鑒不等同于全盤照搬，一切國家的民主制度都必然具有本國本民族的特點(diǎn)。十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動的代表人物、法國大革命的思想先驅(qū)盧梭，在《社會契約論》中指出：各個國度都應(yīng)確定一種特殊的制度體系，“這種制度體系盡管其本身或許并不是最好的，然而對于推行它的國家來說則應(yīng)該是最好的”。中國有句名言，講的也是這個道理：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！?《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》)

改革開放以來，中國的改革一直秉持“廣泛借鑒，走自己的路”的基本方針。那么我們對待民主社會主義的態(tài)度很明確，即理性來分析，客觀對待，吸收其中的有益成分，但更注重自己的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)踐經(jīng)驗，一切從本國的實(shí)際出發(fā)。正如列寧在十月革命后所強(qiáng)調(diào)的至理名言之一：“現(xiàn)在一切都在于實(shí)踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗。”

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作者簡介

李靜(1981-)，女，河南安陽人，廣東省委黨?？粕缃萄胁拷處?，研究方向為科學(xué)社會主義．