倪明勝　李　昱

[摘要]信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)的發(fā)展，為當(dāng)前高校思想政治教育工作的創(chuàng)新提供了契機(jī)。在這一新媒介下，高校思想政治教育呈現(xiàn)出新的運(yùn)行特點(diǎn)，具體可概述為：教育環(huán)境的原生態(tài)性與開(kāi)放性并存；教育空間的去層級(jí)性與便捷性共存；運(yùn)行模式的自組織性與交互性并存；教育文化的跨地域性與歧視性同在。要實(shí)現(xiàn)高校博客思想政治教育的順利開(kāi)展，就要強(qiáng)化思政博客空間的倫理規(guī)范性、突出議程設(shè)置的輿論導(dǎo)向性以及發(fā)揮思政博客多重交互性作用，并尋求高校思想政治教育工作的觀念、內(nèi)容、方法、教育者素質(zhì)以及保障機(jī)制的全面創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]博客；高校思想教育；實(shí)踐過(guò)程；路徑依賴(lài)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673-5595(2009)02-0105-(05)

一、引言

依據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2008年6月，中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2.53億，中國(guó)已經(jīng)趕超美國(guó)，成為世界上互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)數(shù)最多的國(guó)家。與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的廣泛應(yīng)用，作為網(wǎng)絡(luò)空間衍生的新媒體，博客(Blog/Weblog)成為新時(shí)期中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的嶄新亮點(diǎn)。依據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)博客數(shù)量已達(dá)到1.07億，網(wǎng)民擁有博客的比例高達(dá)42.3％。博客新媒體是繼E-mail、BBS、IQC之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是以貼文、圖片、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)的、按時(shí)間索引組織的網(wǎng)上出版內(nèi)容。博客的問(wèn)世在傳媒發(fā)展史上具有里程碑的意義，它使基于受眾傳播的“他媒體”逐步轉(zhuǎn)換成“自媒體”，每個(gè)博客個(gè)體的觸角都可以無(wú)限延展，并以“我的地盤(pán)我做主”的“小我”同“博客公社”中的“大我”延伸著網(wǎng)絡(luò)空間的無(wú)限可能。

適應(yīng)當(dāng)前博客媒介發(fā)展的新趨勢(shì)，中國(guó)大學(xué)生在線(xiàn)開(kāi)發(fā)出“思政博客”系統(tǒng)，推出以大學(xué)生思想政治教育為主題的全國(guó)性博客網(wǎng)站平臺(tái)，并于2006年3月份在上海交通大學(xué)開(kāi)展試點(diǎn)。高校博客思想政治教育平臺(tái)的推出，為師生的良好互動(dòng)提供了全新的途徑，使得大學(xué)生的思想政治教育從傳統(tǒng)的“面對(duì)面”到現(xiàn)在的“鍵對(duì)鍵”，拓寬了思政工作渠道，成為新形勢(shì)下開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的創(chuàng)新亮點(diǎn)。作為思政教育平臺(tái)的全新建構(gòu)模式，高校博客思想教育平臺(tái)的推出具有重要的實(shí)踐意義。為全面解析和進(jìn)一步探討高校博客思想政治教育平臺(tái)的運(yùn)行機(jī)理，本文就高校博客思想教育的特點(diǎn)、過(guò)程予以合理釋讀，并嘗試對(duì)完善當(dāng)前高校博客思想教育的實(shí)踐路徑予以探析，希冀為新時(shí)期高校思想政治教育這一重大課題提供有益的借鑒價(jià)值和思維模式。

二、高校博客思想教育的基本特點(diǎn)

(一)教育環(huán)境的原生態(tài)性與開(kāi)放性并存

原生態(tài)性主要是指在博客空間中充斥著各種積極、消極的信息，即正面性和反面性的信息都會(huì)同時(shí)立體呈現(xiàn)在高校學(xué)生面前，這就需要讓大學(xué)生自己去分析和辨別。這也意味著新時(shí)期高校博客思想政治教育難度系數(shù)增大，需要思政教育工作者及時(shí)引導(dǎo)。實(shí)際上，高校博客教育環(huán)境的這種原生態(tài)性同其開(kāi)放性的空間表達(dá)和準(zhǔn)入機(jī)制也有關(guān)聯(lián)。博客技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)源代碼的開(kāi)放，這大大降低了博客參與主體的門(mén)檻，尤其是“把關(guān)人”的相對(duì)缺失，個(gè)體依托博客界面便能實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性的言論表達(dá)和信息的公開(kāi)發(fā)布。當(dāng)然，這種開(kāi)放性的真實(shí)情感表達(dá)和話(huà)語(yǔ)體系模式，使得大學(xué)生更樂(lè)于接受這種思想教育環(huán)境。

(二)教育空間的去層級(jí)性與便捷性共存

傳統(tǒng)意義上的信息傳播模式遵循“點(diǎn)對(duì)面”的傳播特點(diǎn)，因而，沒(méi)有明確的傳播對(duì)象，受眾的信息反饋存在時(shí)間和空間上的斷層，并且受眾的反饋信息要經(jīng)過(guò)大眾媒介的篩選過(guò)濾，因而這種“點(diǎn)對(duì)面”的傳播模式使得信息的反饋存在局限性。作為一種自媒體傳播形式的博客載體，其遵循自我寫(xiě)作一自我編輯一自我出版的模式，外加Rss技術(shù)和超級(jí)鏈接的強(qiáng)大功能，使得交流的及時(shí)性、信息的共享性以及信息反饋的真實(shí)性和直接性成為可能，這種空間的去層級(jí)性使得博客思想教育的傳播呈現(xiàn)非線(xiàn)性的互動(dòng)模式。此外，博客教育空間的“零壁壘”，使得思政教育信息的傳播和溝通更加便捷，大大提高了教育信息獲取的時(shí)效性。

(三)運(yùn)行模式的自組織性與交互性并存

博客思想教育平臺(tái)的運(yùn)行沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的正式組織結(jié)構(gòu)，其參與群體可以選擇不同時(shí)間、不同地點(diǎn)進(jìn)行流動(dòng)式的交流和信息獲取，這完全不同于傳統(tǒng)意義上的自上而下式的單向信息傳播，依托超級(jí)鏈接的強(qiáng)大功能支撐，博客思想教育平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了多重交互性傳播和表達(dá)，真正意義上保證了思想教育信息的獲取者同信息的發(fā)布者之間的實(shí)時(shí)互動(dòng)，甚至他們之間的主體身份也將隨之模糊。

(四)教育文化的跨地域性與歧視性同在

博客思想教育文化的跨地域性主要是指博客空間的無(wú)限延展性和無(wú)國(guó)界性，這樣必然使得各種信息和文化處于交匯和碰撞之中，這也意味著博客思想教育平臺(tái)將會(huì)成為國(guó)內(nèi)外各種勢(shì)力爭(zhēng)奪的重要文化陣地。高校作為思想文化資源比較豐富和密集型的地方，在面對(duì)博客教育文化的跨地域性特征時(shí)，更應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待這種思想文化的相互碰撞和相互滲透。此外，作為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)衍生的新媒體，博客媒介也必將會(huì)成為西方大國(guó)進(jìn)行“文化入侵”的重要途徑，這種歧視性的“博客殖民文化”輸出應(yīng)引起高度重視。

三、高校博客思想教育的實(shí)踐過(guò)程

(一)強(qiáng)化思政博客空間的倫理規(guī)范性，提升學(xué)生主體的是非辨識(shí)力

博客空間主體一般具有開(kāi)放性、隱匿性、虛擬性等特點(diǎn)。博客對(duì)于每個(gè)上網(wǎng)者而言都是平等的和開(kāi)放性的，任何博客用戶(hù)只需簡(jiǎn)單注冊(cè)就可以擁有自己的博客空間，這里不論其社會(huì)身份、地位、職務(wù)如何，也不論其教育背景、宗教信仰的差異如何。在開(kāi)放性的博客空間里，“我們正在創(chuàng)造一個(gè)任何人都可以進(jìn)入的世界，而沒(méi)有種族、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、軍事力量和出生形成的特權(quán)和偏見(jiàn)。我們正在創(chuàng)造一個(gè)世界，在那里不管多么奇異，任何人任何地點(diǎn)都可以表達(dá)他或她的信仰?！蓖ㄟ^(guò)匿名注冊(cè)擁有的博客，人們?cè)诓┛涂臻g中的交往更多的是以代碼符號(hào)為媒介，人們之間的實(shí)體在場(chǎng)接觸變得更少，這必然使得博客空間中的交往更具隨機(jī)性和不確定性，在這其中交往的倫理道德沖突也日漸突出。不受拘束而恣意大膽的言論敘述可能會(huì)突破相關(guān)法律法規(guī)的界限，并且，還可能導(dǎo)致對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)以及相關(guān)隱私的侵犯，不負(fù)責(zé)任的虛假信息發(fā)布、反動(dòng)暴力以及色情信息的泛濫也隨之越演越烈，這些都擾亂了博客空間的秩序，違背了法律法規(guī)和倫理道義的精神。

當(dāng)前看來(lái)，大學(xué)生正逐漸成為博客用戶(hù)的一個(gè)主體，在這個(gè)豐富多彩的博客空間里，各種文化觀念、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、生活準(zhǔn)則、道德規(guī)范交織在一起，高校思想政治教育者不再是高高在上的灌輸者和信息權(quán)威發(fā)布者，而是同受教育者平等交互性地利用博客媒介進(jìn)行信息的發(fā)布和傳播。傳統(tǒng)意義上的單向“灌輸”、“說(shuō)教”模式應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)化為“積極

引導(dǎo)”、“幫助選擇”的思想政治教育模式。隨著博客空間的拓展，現(xiàn)在大學(xué)生自主選擇的行為逐漸增多，價(jià)值取向趨向多元，在世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀還尚未完全形成的前提下，面對(duì)龐雜的博客信息，大學(xué)生在選擇上存在模糊性、雙重性和艱難性。面對(duì)博客發(fā)展的趨勢(shì)和引發(fā)的社會(huì)道德問(wèn)題，高校思想政治教育者應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)博客法制教育和網(wǎng)絡(luò)博客道德教育納入高校網(wǎng)絡(luò)教育之中，幫助大學(xué)生增強(qiáng)博客法制觀念和博客倫理道德觀念，提高對(duì)虛假信息、丑惡信息、反動(dòng)信息的辨識(shí)力和免疫力。此外，高校思想政治教育者還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)上自我保護(hù)的意識(shí)和能力。網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范是網(wǎng)上自我保護(hù)的重要武器，要幫助學(xué)生明辨在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中由于主體的匿名隱形而導(dǎo)致的合法與非法、有罪與無(wú)罪等問(wèn)題，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)陷阱的識(shí)別能力，使學(xué)生掌握和正確運(yùn)用基本的網(wǎng)絡(luò)法律武器，以維護(hù)自己在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。

(二)突出議程設(shè)置的輿論導(dǎo)向性作用，確保思政教育主題的鮮明性

思想政治教育的目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)實(shí)施思想政治教育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，其決定著思想政治教育活動(dòng)的方向。高校思想政治教育的目標(biāo)設(shè)定作為高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性，其指導(dǎo)和支配著整個(gè)高校思想政治教育全過(guò)程，影響著高校思想政治教育活動(dòng)的效果。只有科學(xué)合理、全面人性地設(shè)定高校思想政治教育目標(biāo)，才能使高校思想政治教育者選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、途徑、方法和形式。隨著網(wǎng)絡(luò)博客的問(wèn)世，博客界面上“議程設(shè)置功能”更加趨于個(gè)人化和非權(quán)利化。所謂“議程設(shè)置功能”，“就是指媒介的這樣的一種能力：通過(guò)反復(fù)播出某類(lèi)新聞報(bào)道，強(qiáng)化該話(huà)題在公眾心目中的重要程度?！?/p>

當(dāng)前看來(lái)，博客的出現(xiàn)，在一定程度上強(qiáng)化了人的主體意識(shí)，從而最大程度地淡化了議程設(shè)置的權(quán)利色彩，突顯出非權(quán)利化的議程設(shè)置特點(diǎn)，使得以往相關(guān)程度較低的個(gè)人議程與媒介議程之間的關(guān)系變得重要起來(lái)。然而，博客界面上的“議程設(shè)置”趨向個(gè)人化和非權(quán)利化，在一定程度上講，會(huì)導(dǎo)致博客議程趨于低級(jí)化、庸俗化、反動(dòng)化，依托博客媒介所進(jìn)行的高校思想政治教育，其教育的目標(biāo)、教育的議程、教育的導(dǎo)向作用都會(huì)受到?jīng)_擊和影響。由此，建構(gòu)在博客媒介基礎(chǔ)上的高校思想政治教育，應(yīng)充分發(fā)揮博客議程設(shè)置的輿論導(dǎo)向作用，積極培養(yǎng)和樹(shù)立高校思想政治教育的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生博客群體的思想政治素養(yǎng)。

強(qiáng)化博客議程設(shè)置的正面導(dǎo)向作用和輿論引導(dǎo)作用，就是要明確博客空間應(yīng)當(dāng)傳播什么、不應(yīng)當(dāng)傳播什么。要保證博客議程設(shè)置的正確導(dǎo)向，就要自覺(jué)遵守國(guó)家法律、法規(guī)和社會(huì)主義道德規(guī)范，旗幟鮮明地維護(hù)黨和國(guó)家的利益，唱響主旋律，積極宣傳科學(xué)理論，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，把博客空間打造成為當(dāng)前宣揚(yáng)紅色經(jīng)典、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義經(jīng)典思想理論體系的新生場(chǎng)域，防止廣大學(xué)生群體受黃、賭、毒和反動(dòng)言論信息等不健康內(nèi)容的侵蝕，健全青少年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀。當(dāng)前看來(lái)，利用博客載體進(jìn)行思想政治教育，尤其要注意和防范西方敵對(duì)勢(shì)力的入侵和干擾。隨著博客新興媒介的發(fā)展，作為特色的網(wǎng)絡(luò)“博客社區(qū)”必將成為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和軟文化入侵的首選戰(zhàn)略重地，其通過(guò)博客間的交互性和超級(jí)鏈接性，在各大博客空間進(jìn)行隱匿性的政治意識(shí)形態(tài)輸出，扭曲廣大青少年學(xué)生的價(jià)值觀，使其偏離社會(huì)主義價(jià)值軌道。它們?cè)噲D通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“殖民文化輸出”和“殖民意識(shí)形態(tài)滲透”，通過(guò)扮演網(wǎng)絡(luò)“電子警察”，極力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的人生觀和價(jià)值觀，企圖腐蝕和毒害中國(guó)廣大青少年。

從當(dāng)前博客發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，做好博客界面上的高校思想政治教育，要特別注意以下三點(diǎn)：

第一，要大力弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)博客“愛(ài)國(guó)主義”和“紅色主義”，以抵制西方資本主義文化思潮。通過(guò)博客空間話(huà)題專(zhuān)欄設(shè)置和特色議程設(shè)置，宣揚(yáng)民族文化、本土文化，讓愛(ài)國(guó)主義精神浸染廣大學(xué)生群體。

第二，要大膽創(chuàng)新民族特色文化，在文化交融中突顯民族文化魅力和氣質(zhì)。面對(duì)外國(guó)文化的沖擊，要敢于創(chuàng)新，打造和培育特色民族文化理念，在異質(zhì)文化交融的過(guò)程中推進(jìn)本民族文化的發(fā)展。

第三，要全面發(fā)揮社會(huì)主義文化的凝聚力，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和向心力。通過(guò)博客空間特色文化的宣講和討論，激發(fā)廣大學(xué)生群體的凝聚力，從而最大程度地發(fā)揮高校思想政治教育的輿論導(dǎo)向作用。

(三)發(fā)揮思政博客的多重交互性作用，提高學(xué)生思政工作的時(shí)效性

正如前面所敘述的那樣，傳統(tǒng)大眾傳播媒介的信息傳播模式遵循自上而下的單向傳播，即“由點(diǎn)到面”的信息傳播模式，這種模式?jīng)]有明確的傳播對(duì)象，并且不能做到交互的同一性，使得信息的反饋明顯存在局限性。而博客依托超級(jí)鏈接的強(qiáng)大功能，實(shí)現(xiàn)了交互性傳播，真正意義上使得博客的讀者和編者能夠做到實(shí)時(shí)互動(dòng)。正如丹·吉爾默所言：“博客的作者是博客網(wǎng)站的核心，而圍繞著博客與博客、博客與讀者、讀者與讀者間多重交互的溝通，是關(guān)鍵。沒(méi)有交互就沒(méi)有生命。”

眾所周知，思想政治教育不是一個(gè)孤立的單元，而是一個(gè)綜合性的教育生態(tài)系統(tǒng)，它包括學(xué)生、教師、教育研究者、課程開(kāi)發(fā)者，甚至包括教育政策、教育目標(biāo)設(shè)計(jì)者。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，由于缺乏及時(shí)有效的溝通，存在內(nèi)部的割裂性，思想政治教育的最后目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)于主觀化，完全是思想政治教育者過(guò)于主觀性地把教育目標(biāo)強(qiáng)加給受教育者群體，忽視其個(gè)體的差異性和多樣性的需求。借助網(wǎng)絡(luò)博客媒介平臺(tái)，人們?cè)诓┛涂臻g中進(jìn)行自由地表達(dá)和互動(dòng)交流，使每個(gè)學(xué)生個(gè)體的聲音得到有力釋放，每個(gè)學(xué)生個(gè)體的需求得到有效表達(dá)，教育者可以充分地整合這些信息資源，并融入整個(gè)思想政治教育的系統(tǒng)當(dāng)中，使得最終教育目標(biāo)的確立更加靈活和多樣化。此外，在特色的教育博客社區(qū)中，教師博客、學(xué)生博客以及學(xué)生家長(zhǎng)博客能夠自由地實(shí)現(xiàn)互訪和溝通，對(duì)教育手段、教育模式、教育方法等提出建設(shè)性意見(jiàn)，從而使教育者能夠最快速地對(duì)思想政治教育目標(biāo)依據(jù)現(xiàn)實(shí)表達(dá)進(jìn)行調(diào)整。

四、高校博客思想教育的創(chuàng)新路徑

當(dāng)前看來(lái)，作為高校思想政治教育的最新手段，博客使得思政工作的空間和渠道得到有益拓展，也真正意義上實(shí)現(xiàn)了教育主體與受教育者之間的良性互動(dòng)。當(dāng)然，面對(duì)博客新興媒介數(shù)量的快速擴(kuò)張以及信息傳播范式的轉(zhuǎn)變，高校思想政治教育利用博客媒介的實(shí)踐過(guò)程也充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為此，要達(dá)到思政教育的預(yù)期效果，筆者認(rèn)為應(yīng)尋求以下的路徑創(chuàng)新：

(一)高校思想政治教育的主導(dǎo)性觀念要更新

在網(wǎng)絡(luò)博客空間中，傳統(tǒng)的思想政治教育主體不再是高高在上和無(wú)法挑戰(zhàn)的信息權(quán)威，而是同受教育者具有平等地位、相互溝通、相互協(xié)商的信息制造者、信息傳播者以及信息監(jiān)控者。傳統(tǒng)意義上的單向“灌輸”理念、“說(shuō)教”理念，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的人性化的教育理念。這種人性化的教育理

念，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將學(xué)生在教育中的主體地位與教師在教育中的引導(dǎo)作用有效地結(jié)合起來(lái)。真正做到“以學(xué)生為本”，促進(jìn)學(xué)生和諧、自由、全面地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的終極目標(biāo)。與此同時(shí)，要廣開(kāi)言路，集思廣益，對(duì)不良信息和錯(cuò)誤思想要及時(shí)疏通和引導(dǎo)，通過(guò)正面教育與和諧溝通的模式將大學(xué)生的思想引導(dǎo)到黨的路線(xiàn)、方針、政策上來(lái)，從而使他們自覺(jué)自愿地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和工作。

(二)高校思想政治教育的內(nèi)容和方法要?jiǎng)?chuàng)新

傳統(tǒng)意義上的思想政治教育內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的、靜態(tài)的，其側(cè)重于理論知識(shí)的傳授。這種傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容因其信息的采集、編寫(xiě)、復(fù)制、傳播等均依靠傳統(tǒng)媒介，因此常常滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)博客傳播和多媒體技術(shù)的應(yīng)用，博客空間中的思想政治教育內(nèi)容逐漸由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，從平面走向立體，從現(xiàn)實(shí)時(shí)空變?yōu)槌瑫r(shí)空，并依托博客的Rss技術(shù)和超鏈接性功能，使得博客的信息量大大增加、傳播的速度大大增強(qiáng)。由此，應(yīng)積極主動(dòng)地將高科技手段融入到思想政治教育的內(nèi)容之中，使其更加貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育客體的思想實(shí)際，并對(duì)傳統(tǒng)單一的教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，代之以豐富、多元、雙向、平等、直接的交流方式，以及形象生動(dòng)、圖文并茂、開(kāi)放互動(dòng)的教育手段和工作模式，從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)博客德育的及時(shí)性、全面性、生動(dòng)性和互動(dòng)性，使教育內(nèi)容更加容易和輕松地被思想政治教育客體所接受。

(三)高校思想政治教育工作者的素質(zhì)要提升

隨著網(wǎng)絡(luò)博客時(shí)代的來(lái)臨，高校學(xué)生的知識(shí)獲取和更新的速度越來(lái)越快，這對(duì)高校政工干部的素質(zhì)提出了更高的要求。對(duì)于當(dāng)前而言，建設(shè)一支既懂思想政治教育藝術(shù)又熟悉網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)的高素質(zhì)的政工隊(duì)伍，是網(wǎng)絡(luò)博客時(shí)代高校學(xué)生思想政治工作的迫切任務(wù)。首先，要強(qiáng)化政工干部計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)博客基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握網(wǎng)上思想政治教育的方式方法，比如，博客空間中特色思政議程的設(shè)置等；其次，高校政工干部要不斷更新觀念，在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去單向的灌輸式的教育方法，改變過(guò)去狹窄、封閉、半封閉的思維方式，從而在雙向互動(dòng)的基礎(chǔ)上達(dá)到思想政治教育的優(yōu)化狀態(tài)。此外，要培養(yǎng)高校政工干部對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的收集、處理和分析能力。要充分運(yùn)用校園網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，廣泛、系統(tǒng)地收集各種信息，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)博客空間中紛繁復(fù)雜的信息進(jìn)行由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真的分析、加工、整理，以提高學(xué)生思想政治工作的質(zhì)量和效果。

(四)高校思想政治教育的保障性機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新

適應(yīng)新時(shí)期高校博客思想教育的特殊形勢(shì)，需要重新構(gòu)筑和創(chuàng)新高校思想政治教育的保障機(jī)制。其一，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做好思想政治教育利用博客新媒介的組織宣傳工作，要把學(xué)生“兩課”教學(xué)納入高校博客思想教育系統(tǒng)，不斷推進(jìn)高校思想政治教育工作的現(xiàn)代化。其二，要加強(qiáng)投入，尤其是校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的軟硬件設(shè)施應(yīng)配套供給，要把博客思想教育平臺(tái)打造成新時(shí)期高校思政教育的重要陣地，形成健康有序的網(wǎng)絡(luò)輿論空間。其三，要加強(qiáng)技術(shù)更新，通過(guò)對(duì)高校思政教育工作者和思政博客系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)維護(hù)人員的定期培訓(xùn)和再教育，確保博客信息技術(shù)的更新升級(jí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息和意識(shí)形態(tài)的防御能力。其四，要加強(qiáng)研究力度，通過(guò)正確分析博客對(duì)高校思政教育帶來(lái)的影響以及新時(shí)期高校思政教育面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，有針對(duì)性地采取應(yīng)對(duì)措施和防范手段，真正意義上提高博客思政教育工作的地位和水平。

[責(zé)任編輯：陳可闊]