【摘 要】本文就高中生在材料作文審題時(shí)出現(xiàn)的四個(gè)方面失誤作了一些簡(jiǎn)要的分析，然后就如何提煉材料作文的論點(diǎn)提出了幾點(diǎn)看法，旨在提高學(xué)生材料作文審題的能力。

【關(guān)鍵詞】材料作文 審題 失誤 對(duì)策

作文教學(xué)始終是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，特別是材料作文，寫作角度多，可以給學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性的機(jī)會(huì)。一個(gè)故事、一則寓言、一段哲理、一首小詩(shī)、一張表格，都可提煉出若干論點(diǎn)，借以寓理，言在此而意在彼。這種作文形式不僅能考查出學(xué)生的寫作水平，而且也能測(cè)試出學(xué)生閱讀、分析、思維和判斷的能力，可以說材料作文是學(xué)生語(yǔ)文總體素質(zhì)的體現(xiàn)。正因?yàn)檫@樣，材料作文才一直受高考命題專家的青睞。然而由于此類作文形式綜合性強(qiáng)，難度較大，學(xué)生在這種命題中“翻車”者屢見不鮮。本文想就材料作文中學(xué)生在審題上的失誤和應(yīng)采取的對(duì)策談一點(diǎn)看法。

審題失誤是指學(xué)生對(duì)給出的材料把它提煉成論點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)的失誤

失誤一：所提煉的論點(diǎn)游離于材料之間，即論點(diǎn)與材料所反映的內(nèi)容不符。這有兩種情況：一是論點(diǎn)與材料相去甚遠(yuǎn)，這種失誤往往是由于對(duì)材料理解膚淺，流于表面，只看到現(xiàn)象，忽視其本質(zhì)造成的。如材料①：

法國(guó)雕塑家羅丹為巴爾扎克塑了一尊像，完工后要他的學(xué)生做出評(píng)論。一個(gè)學(xué)生說：“老師，這尊像塑得太好了，尤其是這只手，可以說世界上再?zèng)]有比這更完美的手了?！绷_丹聞言馬上走上前去，揮起斧子把那只手砍去。學(xué)生不解，問為什么。羅丹說：“要記住，任何一只手都不可能比整體更完美?！?/p>

學(xué)生提煉的論點(diǎn)有：A、要有整體觀念；B、整體和部分同等重要；C對(duì)事業(yè)要精益求精；D、個(gè)人和局部要服從集體和全局；E、手不可能比全身更美。通過分析，我們知道：A、B兩項(xiàng)雖然看到了材料中的“整體”、“部分”兩個(gè)重要的概念，但對(duì)它們的關(guān)系分析不深入，歸納出的論點(diǎn)根本不能成為羅丹砍掉塑像的一只十分完美的手的原因。正確的論點(diǎn)應(yīng)為D項(xiàng)。二是論點(diǎn)與材料中某些內(nèi)容相矛盾。從材料中提煉的論點(diǎn)，應(yīng)該反過來(lái)能用材料本身來(lái)證明，如果二者有矛盾，則材料成了論點(diǎn)的反證，這樣的論點(diǎn)是不可取的。如材料①的C項(xiàng)“對(duì)事業(yè)要精益求精”，也就是說對(duì)事業(yè)永不滿足，好中求好。如果原材料中說的是那只手大家認(rèn)為很好，但羅丹認(rèn)為還有哪一點(diǎn)不好，因而砍掉重塑，這才合乎原意，而原材料說的是將大家認(rèn)為十分完美的手砍掉，與“精益求精”是相矛盾的。

失誤二：所提煉的論點(diǎn)偏離材料。這是指論點(diǎn)只抓住了材料中的某個(gè)局部，忽視了整體和主要意思，抓小失大或似是而非，因而，這樣的論點(diǎn)雖然有一定道理，但牽強(qiáng)附會(huì)，不得要領(lǐng)。如材料②：

詩(shī)歌《燈》：我發(fā)光了／人們圍住我／獻(xiàn)上贊美的詩(shī)篇／可我，并沒有笑／我在擔(dān)心：假如電流被截?cái)唷?/p>

學(xué)生提煉的論點(diǎn)是：A、要居安思危；B、不要杞人憂天；C、一個(gè)人取得成就，獲得贊美時(shí)，不能忘記自己的培育者；D、應(yīng)冷靜地面對(duì)榮譽(yù)。這四個(gè)論點(diǎn)，A項(xiàng)最具迷惑性，實(shí)際上把受到贊美和截?cái)嚯娏髡f成“安”和“?！?，完全忽視了后者（電流）是前者（發(fā)光）的前提和條件這個(gè)根本點(diǎn)，似是而非，D項(xiàng)也同樣忽視了這個(gè)根本，只有C項(xiàng)才是最確切的。

失誤三：提煉的論點(diǎn)忽視材料的傾向性。所謂傾向性，是指材料的作者對(duì)材料中的人或事的基本態(tài)度以及寫這個(gè)材料的主觀意圖，提煉出來(lái)的論點(diǎn)應(yīng)與材料的傾向性一致。如以上的材料②，這首詩(shī)明顯是贊美電燈的，而B項(xiàng)的論點(diǎn)把電燈的“擔(dān)心”說成是“杞人憂天”，則是貶斥了。又如材料③：

一塊锃亮的鐵，如果不注意保護(hù)，不經(jīng)常擦試，時(shí)間久了，就會(huì)生銹，最終被“銹”吃掉。

學(xué)生提煉的論點(diǎn)有：A、人的頭腦要經(jīng)常灌輸正確思想，否則會(huì)被各種腐朽思想占領(lǐng)；B、社會(huì)主義制度如果不經(jīng)常更新進(jìn)步，會(huì)被別的社會(huì)制度所代替；C、要防微杜漸；D、干什么事都要有恒心。D項(xiàng)是就“銹”的角度說的，作者顯然是把“銹”作為壞事物來(lái)寫的，所以D項(xiàng)提煉的論點(diǎn)與材料的傾向性相左。再如材料④：

有人統(tǒng)計(jì)，世界上步行速度最快的數(shù)日本大阪人，1．6米／秒；東京、長(zhǎng)野人次之；紐約人1．51米／秒，居第四。有個(gè)從美國(guó)講學(xué)回來(lái)的科學(xué)家說，美國(guó)穿高跟鞋的姑娘比中國(guó)的棒小伙子還走得快。

學(xué)生提煉的論點(diǎn)是：A、必須加快我們的生活節(jié)奏，改變干事業(yè)慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的傳統(tǒng)陋習(xí)；B、國(guó)情不同，生活習(xí)慣也不同；C、并非外國(guó)的一切都比中國(guó)好，不要崇洋媚外；D資本主義社會(huì)的人為了生活而疲于奔命，說明資本主義制度腐朽。這則材料講外國(guó)人走路比中國(guó)人快，“褒”的傾向性是明顯的，C、D兩項(xiàng)都忽視了這一點(diǎn)。

失誤四：論點(diǎn)概括不當(dāng)。從材料中提煉論點(diǎn)，是一個(gè)化具體為抽象的過程。因?yàn)椴牧鲜蔷唧w的，一般說的是某人某事，而論點(diǎn)卻必須具有普遍意義，這就需要概括。這種概括要得當(dāng)，必須防止兩種毛病。一是未作概括，材料中講什么，論點(diǎn)講什么。如材料①中的E項(xiàng)，材料講手和全身的關(guān)系，論點(diǎn)也講這種關(guān)系，這樣的論點(diǎn)缺乏普遍意義。二是概括超出了材料的范圍。這種概括應(yīng)是邏輯上特殊到一般，個(gè)體到整體，由物及人的概括。如材料⑤：

萊特兄弟1903年12月17日駕駛自己制造的飛機(jī)成功地翱翔太空。人們?yōu)榇伺e行酒會(huì)，主持人要求他們兄弟發(fā)表演講，他們?cè)偃泼摕o(wú)效，哥哥發(fā)表了如下演說：“據(jù)我所知，鳥類中最會(huì)說話的算鸚鵡，但鸚鵡是飛不高的”。

學(xué)生提煉的觀點(diǎn)有：A、成就的取得不在言而在行；B、越有成就的越謙虛；C、鸚鵡會(huì)說話，但又飛不高，說明人各有長(zhǎng)短；D、干四化就是要少講空話，多做實(shí)事。這四個(gè)觀點(diǎn)，A正確，B、C兩項(xiàng)屬于上文所講的“論點(diǎn)偏離材料”的失誤，B項(xiàng)只抓住萊特兄弟不肯演講這一點(diǎn)，C項(xiàng)則由人物說的那句話牽強(qiáng)附會(huì)地進(jìn)行推論，都是“只見樹木不見森林”。D項(xiàng)的概括超出了材料的范圍，由材料所述之事，根本概括不出“干四化”要怎樣的道理來(lái)。

上面是學(xué)生在材料作文審題時(shí)常出現(xiàn)的幾種失誤，針對(duì)這些失誤，談幾點(diǎn)提煉論點(diǎn)的方法（即對(duì)策）。

一、凝聚法——扣住材料的中心提煉論點(diǎn)

凡是中心明確的材料，最好以材料的中心為論點(diǎn)。材料的中心有的用核心語(yǔ)句表達(dá)，可叫“顯性中心”。如上文材料①，材料的末尾，人物所講的話便是中心語(yǔ)句。這類材料，一定要深入領(lǐng)會(huì)中心語(yǔ)句的含義，然后抽象概括為論點(diǎn)。材料①講“手”與“全身”，概括為“個(gè)人”、“局部”和“集體”、“全局”，然后揭示二者的關(guān)系，這是由特殊到一般的概括。有些材料，雖無(wú)中心語(yǔ)句，但中心意思明確，可稱為“隱性中心”。這類材料可先歸納材料的中心意思，再在中心意思語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，上升概括為論點(diǎn)。如上文材料②，先歸納中心意思：電燈發(fā)光受到贊美后不忘給它光源的電流。再用由物及人的方法概括：一個(gè)人取得成就，獲得榮譽(yù)后應(yīng)不忘自己的培育者。又如上文材料③講的是一種自然現(xiàn)象，這種以自然現(xiàn)象為對(duì)象的材料提煉論點(diǎn)時(shí)，一定要由物及人或由此物及彼物，切忌見物不見人。這類材料，只要扣住了二者之間的相似點(diǎn)就可提煉出多個(gè)論點(diǎn)，如A、B兩項(xiàng)，C項(xiàng)是由整體感獲得的認(rèn)識(shí)，也是準(zhǔn)確的。

二、因果法——分析材料的原因提煉論點(diǎn)

以材料提到的現(xiàn)象或結(jié)論為果，再由果溯因，用原因作文章的論點(diǎn)。用這種方法，有時(shí)可提煉多個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)榭赡苁且还嘁?。如材料⑥?/p>

鯀治水九年，采用筑堤擋水法，結(jié)果一無(wú)所成，自己被舜處死。他的兒子禹繼續(xù)治水，采用鑿山開渠，引水入海法，歷十三年取得成功。

學(xué)生提煉的觀點(diǎn)有A、舜殺掉鯀又用他的兒子禹，說明他不搞株連，用人所長(zhǎng)：B、禹不記殺父之仇，說明他先國(guó)家之急而后私仇；C、鯀治水九年未成功，禹治水十三年才成功，說明要取得成功必須堅(jiān)持不懈；D、鯀用“堵”的方法未成功，禹用“疏”的方法成功了，說明正確的方法是成功的必要條件；E、治水要講究方法。對(duì)上面的材料認(rèn)真分析可知，作者把禹父子治水的情況對(duì)比著寫，目的顯然不是說明舜和禹有什么精神。A、B兩項(xiàng)忽視了材料的表達(dá)目的，C項(xiàng)是犯游離于材料的錯(cuò)誤，E項(xiàng)是材料講治水，論點(diǎn)也講治水，這樣的論點(diǎn)缺乏普遍意義（概括不當(dāng)），這個(gè)材料只有用因果法分析才能找出最佳論點(diǎn)。材料提到的現(xiàn)象是父子倆治水，一個(gè)失敗一個(gè)成功，原因何在？顯然材料中講到的差別是方法不同?！胺椒ā北闶沁@個(gè)現(xiàn)象的因。再扣住“方法”，提煉出合乎原材料含義的論點(diǎn)D項(xiàng)。

三、輻射法——分解材料的角度提煉論點(diǎn)

這類材料，有些沒有明確的中心，有些雖有中心，但可以從縱向、橫向、正向、反向多角度去看，每個(gè)角度都能說明一定的問題，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。如下面的材料⑦：

薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)到老師的技藝便自以為不錯(cuò)了，要告別老師回家。秦青在薛譚辭別的那天，到郊外設(shè)酒為他餞行，酒后高歌一曲，那聲音響徹云霄，連云也為之不動(dòng)，所有的鳥兒都不飛，似乎在盡情欣賞秦青的歌。薛譚聽后深感自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老師，公開向老師認(rèn)錯(cuò)，并要求繼續(xù)留下來(lái)，秦青應(yīng)允。從此薛譚終生不言歸。

學(xué)生閱讀材料后，提煉的論點(diǎn)是：A、學(xué)無(wú)止境，不可滿足于一知半解；B、勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，善莫大焉；C、辦事不可走極端；D、從師學(xué)習(xí)為的是學(xué)到老師的技藝，獨(dú)立工作，不能總是生活在老師的羽翼之下而埋沒自己的才能；E、身教重于言教；F、要講究育人的方法；G育人是為了出人，要敢于“給孩子斷奶”；H、嚴(yán)師出高徒。針對(duì)這一則材料，可先從縱向分析薛譚的行為，他先自以為是，未究老師之技便要離開，說明論點(diǎn)A；后來(lái)知道自己錯(cuò)了，表示改過，說明論點(diǎn)B；最后“終生不言歸”，說明論點(diǎn)D；他自滿于前，改過于后，又終生不言歸，說明論點(diǎn)C。再?gòu)臋M向分析秦青的行為，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不是簡(jiǎn)單斥責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生，說明論點(diǎn)E項(xiàng)和F項(xiàng)，只是F項(xiàng)較抽象，E項(xiàng)較具體而已，以上是正向分析，再反向分析，薛譚終生不言歸，秦青應(yīng)讓他歸才是，秦青一直未讓他歸，又說明了論點(diǎn)G項(xiàng)。至于H項(xiàng)，是游離于材料的，材料中“嚴(yán)”、“高”二字根本沒有表現(xiàn)，因此這個(gè)論點(diǎn)是不可取的。

這種多角度提煉論點(diǎn)的材料，寫作時(shí)要注意：（1）論點(diǎn)一定要能從材料中找到依據(jù)；（2）論點(diǎn)不能與材料的有關(guān)情節(jié)相矛盾；（3）寫作時(shí)只能選用一種論點(diǎn)，最好是選有新意，或最有針對(duì)性、最有時(shí)代感的，或自己最熟的話題寫。

四、要注意提煉論點(diǎn)方向

根據(jù)論點(diǎn)的內(nèi)容和材料的內(nèi)容方向是否一致看，提煉論點(diǎn)有兩向：一是順向提煉——論點(diǎn)與材料內(nèi)容的方向一致。即正面材料的論點(diǎn)總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，反面材料的論點(diǎn)揭示其教訓(xùn)。以上所列的材料大多為順向提煉論點(diǎn)。二是逆向提煉論點(diǎn)，與材料內(nèi)容方向不一致。正面材料只有順向提煉，反面材料可以逆向提煉論點(diǎn)，即反面行為正面論點(diǎn)，論點(diǎn)否定人物既有的行為或作法。如材料④，中國(guó)人節(jié)奏慢，時(shí)間觀念差，論點(diǎn)對(duì)此作了否定的表態(tài)。又如材料⑦的A、C、D三項(xiàng)都是用否定句式表態(tài)。

以上四點(diǎn)提煉論點(diǎn)的方法，是從自己作文教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)并參照作文教學(xué)專家學(xué)者的作文教學(xué)理論融合而成的。本文針對(duì)學(xué)生在材料作文審題上出現(xiàn)的失誤，提出一些對(duì)策，意在提高學(xué)生的寫作水平，探討作文教學(xué)在大語(yǔ)文教學(xué)中的作用。誠(chéng)然，作文教學(xué)是一門極為靈活，甚至有點(diǎn)神秘的學(xué)科，具有鮮明的實(shí)用性和功能性。講得好不一定寫得好，寫得好也不一定講得好，但我們必須在這兩者之間，找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，把作文教學(xué)真正從框式教學(xué)中解放出來(lái)，讓教師從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，從而形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

★作者簡(jiǎn)介：袁仁陽(yáng)，貴州省凱里一中副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，貴州省級(jí)骨干教師，貴州省中語(yǔ)會(huì)理事，貴州省黔東南州中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)。