陳永存　黑曉虎

經(jīng)歷漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展，人類的本能活動(dòng)形式不斷進(jìn)步，其功能也由原初的生存技能擴(kuò)展到身心并需的一種文化形式，人們賦于它豐富的精神意義及社會(huì)意義，后來(lái)人們稱這種文化形式為體育。體育教學(xué)傳遞的就是這種身體運(yùn)動(dòng)文化，在人類生命發(fā)展與完善過(guò)程中，體育文化起著重要的作用。

一、體育健康教育的背景

在新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，體質(zhì)教育思想一直是我國(guó)學(xué)校體育的重點(diǎn)，即使到現(xiàn)在，這種思想仍然被相當(dāng)多的體育工作者推崇。1952年，為慶祝全國(guó)體總二次會(huì)議的召開，毛澤東題詞：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，指明了新中國(guó)體育的主體是廣大人民群眾，增強(qiáng)體質(zhì)不僅是作為客體的體育對(duì)人的最為本質(zhì)的作用和規(guī)律，而且也是建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的迫切需要。1979年5月在江蘇揚(yáng)州會(huì)議上，徐英超先生做了題為《兩億接班人的中小學(xué)體質(zhì)教育需要調(diào)查研究》的主題報(bào)告，他認(rèn)為：“體育就是體質(zhì)健康的教育”，“一個(gè)學(xué)校體育、衛(wèi)生工作搞得好不好，最根本的一條是看學(xué)生的體質(zhì)是否有所增強(qiáng)”。揚(yáng)州會(huì)議后下發(fā)的“會(huì)議紀(jì)要”和隨后制定的《學(xué)校體育暫行規(guī)定》(試行草案)，都正式提出了學(xué)校體育的根本目的在于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。1983年在西安召開的全國(guó)學(xué)校體育衛(wèi)生工作會(huì)議，又進(jìn)一步明確指出：學(xué)校體育應(yīng)以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主，以普及為主，以經(jīng)常鍛煉為主。1990年3月，原國(guó)家教委與原國(guó)家體委聯(lián)合頒發(fā)的《學(xué)校體育條例》，再次明確規(guī)定學(xué)校體育的基本任務(wù)之一是增進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。近年來(lái)的幾次全國(guó)學(xué)生體質(zhì)測(cè)試結(jié)果顯示，學(xué)生的體質(zhì)狀況非常不理想，引起了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及相關(guān)體育工作者的高度關(guān)注。

體質(zhì)教育思想指導(dǎo)下的體育教學(xué)，要求教育者向被教育者傳授增強(qiáng)體質(zhì)的知識(shí)和技能，淡化競(jìng)技技術(shù)教學(xué)，呼吁體育教學(xué)由技術(shù)為中心向體質(zhì)為中心轉(zhuǎn)換。體質(zhì)教育思想關(guān)注生物規(guī)律對(duì)人體體質(zhì)的影響，強(qiáng)調(diào)對(duì)人體的生物學(xué)改造，堅(jiān)持生物學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推崇“負(fù)荷量”，試圖通過(guò)一些量化指標(biāo)來(lái)達(dá)到科學(xué)健身的目的。從生命意義上考慮，增強(qiáng)體質(zhì)主要指向人的自然生命，顯然，體育鍛煉具有增強(qiáng)身體的功效。探尋增強(qiáng)體質(zhì)的科學(xué)原理、方法是非常必要的，體育教學(xué)不能回避傳播體質(zhì)知識(shí)的目的。當(dāng)然，想通過(guò)一周二次或三次的體育課達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的是不切實(shí)際的，尤其是現(xiàn)在的體育課在時(shí)間、空間的安排上都不太完善，在不合理的時(shí)間或空間內(nèi)進(jìn)行體質(zhì)鍛煉，有可能會(huì)適得其反。另外。如果一節(jié)體育課反復(fù)進(jìn)行體質(zhì)鍛煉，并不間斷地測(cè)試“脈搏”，也勢(shì)必會(huì)使體育課顯得呆板枯燥，從而影響學(xué)生的體育興趣。生命的需求是多樣的，自然生命的發(fā)展只是一種外在表現(xiàn)，生命的本質(zhì)在于其精神性及社會(huì)性，體育教學(xué)除了承擔(dān)傳播一定的體質(zhì)知識(shí)外，更多時(shí)候還關(guān)注學(xué)生的精神需求，營(yíng)造一種氛圍，使生命的激情、靈性、創(chuàng)造性得以張揚(yáng)。

二、體育健康教育理念下體育教學(xué)的生命內(nèi)涵

教學(xué)的主體是“人”，是活生生的生命存在，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，現(xiàn)在各種學(xué)科類型越分越細(xì)，學(xué)科教學(xué)類型也越來(lái)越多，我們認(rèn)為任何類型的教學(xué)都不應(yīng)忽視生命的存在。教學(xué)與生命的關(guān)系，已引起一些學(xué)者的研究興趣。張向葵指出：“課堂教學(xué)是生命與生命的對(duì)話，是一個(gè)自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也是促進(jìn)生命成長(zhǎng)直接有效的手段?！比~瀾認(rèn)為“課堂教學(xué)應(yīng)被看做師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義構(gòu)成部分”。璐守軒認(rèn)為“教學(xué)乃一種師生之間、生生之間、師生與類生命之間的生命交融與共契，在‘你中有我、我中有你的生命擁抱中實(shí)現(xiàn)生命完整、自由地成長(zhǎng)與發(fā)展，師生的生命活力與價(jià)值得以充分的張揚(yáng)和體現(xiàn)”，并指出“教學(xué)源于生命一教學(xué)之基點(diǎn)；教學(xué)循于生命一教學(xué)之道；教學(xué)達(dá)于生命——教學(xué)之目的”。丁留國(guó)認(rèn)為以生命為本義的教學(xué)秉持這樣一個(gè)理念：教學(xué)從未脫離過(guò)生命，即沒(méi)有無(wú)生命的教學(xué)。生命也未曾遠(yuǎn)離過(guò)教學(xué)，即不存在無(wú)教學(xué)的生命，教學(xué)在生命中，教學(xué)通過(guò)生命，教學(xué)為了生命。

相比其他學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō)，體育學(xué)科教學(xué)的生命特征更明顯，也更完整。其他學(xué)科的教學(xué)都指向生命的某一個(gè)側(cè)面，一般將目標(biāo)定位在學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)和思維能力的鍛煉，主要指向精神生命層面，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)，知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中兼顧情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、抗挫折能力和與人協(xié)作能力等。也就是說(shuō)，學(xué)生的社會(huì)生命也得到一定程度的關(guān)照。但是，師生的自然生命，在其他學(xué)科教學(xué)中是很難兼顧的，自然生命的發(fā)展與完善只有在體育學(xué)科教學(xué)中才能得到切實(shí)的關(guān)注。體育學(xué)科的主要特征就是其實(shí)踐性，身體運(yùn)動(dòng)是體育教學(xué)的主要形式，體育知識(shí)、技術(shù)、技能是在動(dòng)態(tài)互動(dòng)中進(jìn)行的?！皠?dòng)”是體育教學(xué)的主要特征，生命的意義、生命的價(jià)值、生命的智慧在“動(dòng)”中得以張揚(yáng)。

三、體育健康教育理念下體育教學(xué)的生命意義

其一，開放動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境。生命來(lái)自于自然，能在自然中呼吸自由的空氣，是生命發(fā)展的最基本需要。體育教學(xué)的主要場(chǎng)所是室外，沒(méi)有封閉的圍墻，沒(méi)有整齊的桌椅，師生在自然開放的環(huán)境中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的美感，體驗(yàn)征服技術(shù)難度后的愉悅感，體驗(yàn)與人協(xié)作的重要性。如果再配有精選的音樂(lè)，和運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)、練習(xí)相統(tǒng)一，達(dá)到“天人合一”的境界，將是最理想的體育課。生命的自由性、生命的激情也只有在這種開放、動(dòng)態(tài)的教學(xué)環(huán)境中才能得以真正張揚(yáng)。

其二，身體活動(dòng)是體育教學(xué)的主要形式。不管教學(xué)目標(biāo)如何寬泛、教學(xué)內(nèi)容如何豐富、教學(xué)方法和手段如何多樣，靜態(tài)的體育課永遠(yuǎn)不會(huì)是一堂好課。身體活動(dòng)是體育課的最基本形式，體育教師通過(guò)資料搜集、整理，對(duì)體育知識(shí)、技術(shù)、技能進(jìn)行精選整合，將其內(nèi)化為自己的生命價(jià)值，以自己的生命激情喚起學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣。通過(guò)講解、示范或者借助教學(xué)媒體的協(xié)助，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在師生互動(dòng)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，交流身體養(yǎng)護(hù)運(yùn)動(dòng)保健的基本知識(shí)。一般來(lái)講，教師的指導(dǎo)及學(xué)生的模仿、練習(xí)都是動(dòng)態(tài)中進(jìn)行的，學(xué)生借助于身體活動(dòng)，逐步使體育知識(shí)、技術(shù)、技能內(nèi)化為自己的生命價(jià)值，為生命的發(fā)展與完善奠定資本。

其三，體育課程教材的彈性化。體育課程教材是聯(lián)系體育教師和學(xué)生的媒介，體育學(xué)科是實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合性學(xué)科，體育課程教材內(nèi)容來(lái)自于長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是許多體育人士運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的升華，并蘊(yùn)含著相關(guān)學(xué)科(如社會(huì)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、測(cè)量學(xué)等)的智慧。但體育課程教材不是僵死不變的，其內(nèi)容是隨體育實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，體育器材、場(chǎng)館的科技含量不斷提高，科學(xué)化訓(xùn)練不斷深入。一方面給體育課程教材提供了豐富的素材，另一方面也使一些原有的體育知識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)原理、體育運(yùn)動(dòng)原則等不能和當(dāng)前的體育實(shí)踐相適應(yīng)。因此，體育教師要以理性的眼光看待教材，借助于現(xiàn)代媒體(電視、網(wǎng)絡(luò)等)獲取最新的體育信息資料，分析本地區(qū)、本校的實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，對(duì)體育課程教材進(jìn)行升華，要做教材的主人。在備課和教學(xué)實(shí)踐中，體育教師要用自己的生命智慧超越體育課程教材的局限性，教材的領(lǐng)悟要體現(xiàn)生命創(chuàng)造性特征，不是年復(fù)一年重復(fù)固定的教學(xué)內(nèi)容，而是賦予每一堂體育課生命的意義。

其四，體育學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)性。體育知識(shí)、技術(shù)、技能來(lái)自于實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、技術(shù)、技能也必須走向?qū)嵺`，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中領(lǐng)悟體育知識(shí)、技術(shù)、技能的生命價(jià)值。以籃球課學(xué)習(xí)為例，學(xué)生要掌握籃球的傳接球技術(shù)、比賽的基本規(guī)則及基本戰(zhàn)術(shù)配合等，而這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，離開學(xué)生的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐是很難達(dá)到預(yù)想目標(biāo)的。生命在于運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)生命的激情和價(jià)值。以運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)為主要特征的體育學(xué)習(xí)，體驗(yàn)的并不僅僅是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)組合，追求的也不僅僅是健康的體質(zhì)，應(yīng)該體驗(yàn)更深意義上的生命超越，激活身體構(gòu)造的每一部分，保持生命思維的活性，體驗(yàn)生命的激情和生命的創(chuàng)造性價(jià)值。體育學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免要遇到挫折，技術(shù)難以攻克，戰(zhàn)術(shù)難以領(lǐng)悟，比賽被對(duì)手掌握控制，運(yùn)動(dòng)中損傷，等等。體育學(xué)習(xí)體驗(yàn)的不僅僅是成功，也要品嘗失敗。生命是豐富的，挫折、失敗也是生命的一部分，有價(jià)值的生命在挫折、失敗中不會(huì)黯然失色。失敗是超越的平臺(tái)，挫折、失敗是生命不可缺少的體驗(yàn)，生命的意志、韌性也只有在挫折、失敗中才能得以鍛煉。可見體育教學(xué)和生命的關(guān)系非常密切，從生命教育層面來(lái)看，體育教學(xué)是師生生命與生命的交流，是師生生命價(jià)值提升的重要途徑。

教育教學(xué)因生命的存在而存在，隨生命的發(fā)展而發(fā)展，教育指向生命是教育本義的一種回歸，但這種回歸不可能是簡(jiǎn)單的回歸，是在新的時(shí)代背景下，對(duì)生命本質(zhì)、天性的一種思考，思考的深度及揭示的結(jié)果，將直接影響這種回歸的合理性。當(dāng)前，教育工作者對(duì)“生命教育、生命化教育、生命化教學(xué)、生命課程”等詞匯可謂眾所周知，但究竟這其中的“生命”指什么，在不同的學(xué)科教學(xué)中生命內(nèi)涵是否統(tǒng)一等問(wèn)題，我們都需要付出艱苦的努力去探究。

責(zé)任編輯張茂林