李同勝

毫無(wú)疑問，教育理論對(duì)教育實(shí)踐的變革具有重要的意義，教育實(shí)踐工作者也期望教育理論發(fā)揮更多、更好的作用。但在現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐中，尤其是校本教研活動(dòng)中，許多一線老師對(duì)教育理論的功能及其作用方式還存在許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，影響了校本教研的質(zhì)量和理論提升。教育理論在教育實(shí)踐中到底能發(fā)揮什么樣的作用、怎樣發(fā)揮作用，需要進(jìn)行深入的清理、審視和反思，以更好地發(fā)揮教育理論的作用，促進(jìn)當(dāng)前校本教研活動(dòng)質(zhì)量的提高。

一、教育理論功能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1.教育理論神秘論。該論點(diǎn)認(rèn)為教育理論是神秘莫測(cè)的，不是第一線的教師、校長(zhǎng)能夠理解和掌握的，對(duì)教育理論的研究和探討只是專家的事情，因此對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和吸收持有逆反心理。有的認(rèn)為是“仙境般的理論、現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐”，二者遙遙相望，但難以融合。

2.教育理論萬(wàn)能論。該論點(diǎn)試圖在教育理論中找到一把萬(wàn)能的鑰匙，能夠解決教育實(shí)踐中的所有問題。當(dāng)他們知道一種新的理論后，往往過分依賴這種理論的作用，教條地、形而上學(xué)地運(yùn)用這一理論。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種理論不能解決教育實(shí)踐中的所有問題后，又會(huì)把目光投向另一流派。許多地方運(yùn)動(dòng)式的、忽左忽右的教育變革往往是這樣造成的。

3.教育理論無(wú)用論。該論點(diǎn)認(rèn)為教育理論不能明確地告訴人們?cè)鯓犹幚砣粘＞唧w的教育事務(wù)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、行政命令的不可替代作用，拒絕承認(rèn)教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

二、教育理論功能的定位和審視

教育理論對(duì)教育實(shí)踐的功能和作用到底是什么，顧明遠(yuǎn)先生主編的《教育大辭典》中指出：“科學(xué)的教育理論對(duì)教育決策有指導(dǎo)作用，對(duì)教育實(shí)踐有規(guī)范和促進(jìn)作用?！本唧w地說，教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用應(yīng)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.教育觀念的科學(xué)奠基功能。教育觀念被稱為教育之“魂”，任何人的任何教育行為無(wú)不受教育觀念的支配和影響。樹立科學(xué)的現(xiàn)代教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀及教育的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、效益觀等是促進(jìn)教育改革和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，而現(xiàn)代教育理論則是樹立這些觀念的基礎(chǔ)和前提。沒有理論的武裝，觀念的確立就無(wú)從談起。人們只有將現(xiàn)代教育理論內(nèi)化為自身的精神財(cái)富，才能確立起科學(xué)的、全面的、正確的教育觀。

2.教育行為的理性決策功能。教育實(shí)踐工作者在管理、教學(xué)、評(píng)價(jià)、育人等所有教育活動(dòng)中都隨時(shí)面臨著對(duì)各種各樣的教育模式、方法和內(nèi)容的選擇，到底哪一種選擇是科學(xué)的、有效的?教育理論可為他們的理性決策提供指導(dǎo)和幫助。

3.教育創(chuàng)新的方法論功能。教育事業(yè)是一項(xiàng)充滿生機(jī)與活力的事業(yè)，現(xiàn)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展和學(xué)生心理特征的不斷變化，需要教育工作者在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師專業(yè)化水平的要求，教師參加教育科研活動(dòng)已經(jīng)是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，需要教師在實(shí)踐性創(chuàng)新的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行理論的創(chuàng)新。不論是實(shí)踐創(chuàng)新還是理論創(chuàng)新，都需要教育理論提供方法論的規(guī)范和指導(dǎo)，引導(dǎo)實(shí)踐工作者按照教育理論的科學(xué)規(guī)范不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、研究新問題、探討新方法。我們可以看到，在教育實(shí)踐中許多所謂的“改革”是經(jīng)不起推敲的，是與現(xiàn)代教育理念相悖的，但“改革者”卻津津樂道，作為經(jīng)驗(yàn)大加介紹。其可悲之處往往就在于缺少理論的科學(xué)指導(dǎo)，在研究探索的方法論上出現(xiàn)了問題。

4.教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)論功能。教育事業(yè)是關(guān)于人的事業(yè)，而“人”是豐富多彩的，是活生生的。尤其在現(xiàn)代社會(huì)里，信息交流頻繁、社會(huì)節(jié)奏加快，對(duì)好奇心強(qiáng)、敏感性強(qiáng)的青少年兒童來說，每時(shí)每刻都在接受新事物、新信息的影響。面對(duì)形形色色的教育新現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)它們、看待它們，怎樣分析其產(chǎn)生的原因和結(jié)果，怎樣辨別其利弊得失……沒有理論的指導(dǎo)往往會(huì)陷入簡(jiǎn)單化、片面化、感情化的境地，處理的措施難以抓住問題的要害，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

5.教育實(shí)踐的反思功能。教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)，其復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在縱向上的長(zhǎng)期性，還體現(xiàn)在橫向上的多維特征。一位校長(zhǎng)要面對(duì)幾千名學(xué)生，一位教師要面對(duì)上百名學(xué)生，他們每天都要采取各種各樣的教育措施，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。但是這些縱橫交錯(cuò)復(fù)雜多變的教育實(shí)踐活動(dòng)，是否對(duì)每個(gè)學(xué)生的影響作用都是積極的呢?哪怕對(duì)教育者來說是很小的一點(diǎn)失誤，都可能影響到學(xué)生的一生。教育工作是輸不起的工作，因?yàn)樗鼰o(wú)法回到起點(diǎn)重復(fù)進(jìn)行，它關(guān)系到成百上千人的終身發(fā)展，涉及千萬(wàn)家庭的幸福和美滿。所以，近幾年“反思型”教師的呼聲越來越高，要求教育者必須不斷反思、善于反思。然而，“只有將實(shí)踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能探尋到根源，使主體的合理性水平得到提升和拓展”，這就是教育理論功能的又一重要體現(xiàn)。

6.教育經(jīng)驗(yàn)的概括功能。在豐富多彩的教育實(shí)踐中，教師們創(chuàng)造了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這是我國(guó)教育領(lǐng)域中一筆寶貴的財(cái)富。但教育經(jīng)驗(yàn)的具體性決定了它對(duì)不同情境下教育的影響作用是很小的，只有上升到理論的高度才能為更多的人所分享，在更大的空間中影響教育實(shí)踐。往往受教育理論水平的限制，教師們不能對(duì)自身寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)概括，這不能不說是一大憾事，也是我國(guó)教育理論發(fā)展過程中的一大損失。

三、教育理論對(duì)教育實(shí)踐作用的特點(diǎn)

從上述對(duì)教育理論功能的認(rèn)識(shí)可以看出，教育理論是對(duì)教育實(shí)踐的普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)和反映，其功能的發(fā)揮只能為實(shí)踐提供一種指導(dǎo)思想或參考，不可能代替實(shí)際工作者自己的思考、選擇、運(yùn)用和創(chuàng)造?；蛘哒f教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用方式是間接的、標(biāo)準(zhǔn)化的、個(gè)別的，不可能也不應(yīng)該直接地、全面地和現(xiàn)實(shí)地代替實(shí)踐者的思考。具體地說，具有以下特征。

1.間接性。教育理論是觀念形態(tài)的，它對(duì)教育實(shí)踐的作用需要通過實(shí)踐主體這一中介的轉(zhuǎn)換才能完成。即“教育理論的實(shí)踐效用主要不是通過衍生出相應(yīng)的教育規(guī)則和技術(shù)而實(shí)現(xiàn)的，而是通過對(duì)教育實(shí)踐主體當(dāng)下的觀念性啟蒙和改造而實(shí)現(xiàn)的?！彼I(lǐng)、規(guī)范教育實(shí)踐主體，通過實(shí)踐主體的加工、改造，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育實(shí)踐的影響作用。

2.標(biāo)準(zhǔn)性。因?yàn)槔碚撏从沉耸挛锏囊环N標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)，是在一種抽象的、典型的環(huán)境下得出的結(jié)論?？山逃龑?shí)踐是復(fù)雜的和千變?nèi)f化的，它不可能按照某一固定的模式運(yùn)行。所以教育理論為教育實(shí)踐提供的只能是一種標(biāo)準(zhǔn)化的參照，是一般意義上的指導(dǎo)。實(shí)踐者應(yīng)在理論所提供的一般意義上，結(jié)合特定情境的特殊性，創(chuàng)造性地進(jìn)行行為的選擇、決策和操作。理論不可能為每一種特定問題的解決、每一個(gè)教育情境的處理都準(zhǔn)備一份標(biāo)準(zhǔn)答案。果真那樣，教育理論也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和作用，教育實(shí)踐也就失去了它應(yīng)有的生機(jī)和活力。

3.解析性。為了能夠深刻揭露事物的本質(zhì)，理論往往都是從其特定的視角，沿著特定的思路，抽象出教育結(jié)論，不可能有一種理論能窮盡、概括、覆蓋所有的教育現(xiàn)象。所以我們說理論是分析的。但實(shí)踐是綜合的。任何實(shí)踐都會(huì)涉及事物的方方面面，即使是教師與學(xué)生的課外談話這一簡(jiǎn)單的教育現(xiàn)象也會(huì)體現(xiàn)出教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多方面的理論線索。

所以理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是個(gè)別的、局部的，是分析性的原則，不是綜合性的實(shí)施方案。企圖將理論的條文與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐一一對(duì)應(yīng)，用一句理論指導(dǎo)一方面的活動(dòng)，是天真的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，用一條原則看待某一教育現(xiàn)象，是合規(guī)律的，而用另一條原則看待這同一種現(xiàn)象，卻是不合規(guī)律的。這就說明理論是對(duì)實(shí)踐運(yùn)行規(guī)律的解析，實(shí)踐是理論所能揭示事物各要素的綜合體現(xiàn)。

四、結(jié)論

上述教育理論對(duì)教育實(shí)踐的功能及其作用方式的分析，是為了更理性地認(rèn)識(shí)和看待教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用，促進(jìn)當(dāng)前轟轟烈烈開展的校本教研活動(dòng)切實(shí)以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，明確教研的方向，清楚面臨的問題，理清解決問題的策略，從而更好地、更理性地發(fā)揮教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪的現(xiàn)代信息社會(huì)里，教育再也不能按照傳統(tǒng)的思想和模式完成培養(yǎng)現(xiàn)代人的歷史使命了。

但這種作用的發(fā)揮不是直接告訴實(shí)踐者現(xiàn)成的活動(dòng)規(guī)則或方案，而是引發(fā)實(shí)踐者的理性思考和理性行為。理論不可能代替實(shí)踐者的思考，更不能代替實(shí)踐者的創(chuàng)造。我們既不應(yīng)忽視教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用，也不應(yīng)天真地認(rèn)為有了理論的條文就可以像工程項(xiàng)目按圖紙施工一樣，無(wú)需實(shí)踐者的選擇和創(chuàng)造。這就是探討教育理論對(duì)教育實(shí)踐的功能和作用特點(diǎn)的初衷。

責(zé)任編輯付一靜