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簡(jiǎn)述學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的三大誤區(qū)

2009-05-19 03:49李鳳云
關(guān)鍵詞:文綜歷史學(xué)考試題

李鳳云

隨著高中新課程改革的全面展開,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤做法日益凸現(xiàn),這不僅直接導(dǎo)致學(xué)生在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)中效率低下,而且造成學(xué)生在考試甚至高考中得分不高,更會(huì)造成學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐,將學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的三大誤區(qū)總結(jié)如下:

1.只重記憶,忽略理解。

長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只需死記硬背就能得高分,這一觀點(diǎn)深深影響著學(xué)生。然而現(xiàn)實(shí)卻非常殘酷,近年來(lái)的高考試題單純考查識(shí)記的題目越來(lái)越少,絕大部分試題的答案都必須在理解課本知識(shí)的基礎(chǔ)上才能組織出來(lái)。在加速推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程中,我們不得不重新審視自身的學(xué)史觀念及教學(xué)理念,正如張?jiān)f(shuō):“歷史是一門重思考的學(xué)問(wèn),不是一門重記憶的學(xué)問(wèn);培養(yǎng)自己的思考能力,既是學(xué)習(xí)這一門知識(shí)可以得到的好處,也是從事這一學(xué)問(wèn)必須具備的前提?!?/p>

對(duì)于歷史學(xué)習(xí),史學(xué)界早有定論,其中我國(guó)著名史學(xué)理論家何兆武先生的解釋最為精辟:歷史學(xué)本身就包括兩個(gè)層次,第一層次(歷史學(xué)Ⅰ)是對(duì)史學(xué)或史料的認(rèn)識(shí)或認(rèn)定,第二層次(歷史學(xué)Ⅱ)是對(duì)第一層次(歷史學(xué)Ⅰ)的理解或詮釋。歷史學(xué)Ⅰ在如下的意義上可以認(rèn)為是客觀的和不變的,即大家可以對(duì)它有一定的認(rèn)識(shí)……但歷史學(xué)Ⅱ……是隨著我們的思想的改變而改變的……歷史學(xué)之成為歷史學(xué),卻完全有待于歷史學(xué)Ⅱ給它以生命。沒有這個(gè)歷史理性的重建,則歷史只不過(guò)是歷史學(xué)Ⅰ所留給我們的一堆沒有生命的數(shù)據(jù)而已。近年來(lái)的高考試題也與這一觀點(diǎn)相吻合,高考通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境、運(yùn)用新材料來(lái)命題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,這決定了在一定程度上,理解歷史將比單純識(shí)記歷史更重要。

當(dāng)然,重視理解能力并不意味著完全放棄識(shí)記,理解的大廈是建筑在識(shí)記這重要的地基之上的,只是在識(shí)記的過(guò)程中應(yīng)多些理解,把識(shí)記當(dāng)作學(xué)習(xí)歷史的一種手段,而非目的。

2.只重樹木,忽略森林。

學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中。將歷史割裂成了“斷代史”、“國(guó)別史”,而非“通史”、“大歷史”,這就造成了學(xué)生雖然把課本知識(shí)背得滾瓜爛熟,卻無(wú)法將所背內(nèi)容與歷史階段準(zhǔn)確對(duì)接,或者雖然把每個(gè)歷史階段的起止時(shí)間、不同政權(quán)記得清清楚楚,卻不知這一歷史階段的特征。支離破碎而又模糊的記憶使學(xué)生在面對(duì)高考試卷中某些通史性質(zhì)的題目時(shí)感到手足無(wú)措。而更為糟糕的是,許多學(xué)生對(duì)新課程中的歷史教材模塊形式存在錯(cuò)誤解讀:現(xiàn)在的歷史教學(xué)改革方向?yàn)閷n}史,通史已經(jīng)不合時(shí)宜。列寧曾說(shuō)過(guò),在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí),馬克思主義理論的絕對(duì)要求,就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。同樣道理,對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)也應(yīng)該將某一歷史現(xiàn)象回歸到它的歷史范圍之內(nèi)。

因此,在當(dāng)前形勢(shì)下,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展階段有一個(gè)粗線條的、整體性的概念,盡力避免學(xué)生只見樹木、不見森林的情況出現(xiàn)。這決定了學(xué)生應(yīng)將把握歷史“森林”的結(jié)構(gòu)特征作為學(xué)習(xí)重點(diǎn),而這也是高考的命題方向。如2005年高考文綜天津卷第37題指出:歷史上許多國(guó)家在民族和種族問(wèn)題上形成了不同觀念,這些觀念對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;題目列舉了唐朝、清朝中期與晚期、19世紀(jì)末的西方對(duì)此的看法,反映了同一件事在三大歷史階段的不同特征,間接考查了學(xué)生的歷史架構(gòu)能力。

3.孤立歷史,忽略文綜。

新課程改革提出:既要注意體現(xiàn)學(xué)科間的共同基礎(chǔ)性,也要注重綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力;既反映學(xué)科間的聯(lián)系,又注重多層次多角度分析、解決問(wèn)題的能力。這在新課程教材及近年的高考試題中表現(xiàn)得很明顯。如人民教育出版社出版的歷史必修Ⅰ中增加了政治課中政體、國(guó)體、法律的專業(yè)知識(shí)及外交原則,必修2中增加了產(chǎn)權(quán)制、公司制、股份制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、全球化的經(jīng)濟(jì)史專業(yè)知識(shí)等。近年來(lái)高考命題也涉及不少類似內(nèi)容,如2008年高考文綜全國(guó)卷第12題以“陰”、“陽(yáng)”體現(xiàn)了某地與相鄰山、水的關(guān)系為命題內(nèi)容;2008年高考文綜寧夏卷第24題要求根據(jù)中國(guó)十二生肖推算唐玄宗出生之年,這些題目都體現(xiàn)了一定的文學(xué)傾向性。

然而,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí),只注重于淺層次地了解過(guò)去,而忽略與政治、語(yǔ)文、地理等學(xué)科聯(lián)系起來(lái)挖掘歷史更深層次的內(nèi)涵。如有許多學(xué)生在新聞媒體中雖然了解到2008年恰逢改革開放30周年,卻不知改革開放的主要內(nèi)容、偉大意義;有的學(xué)生沉浸于《哈姆雷特》的悲劇情節(jié)中,卻不知思考文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神主旨等。這些學(xué)生在碰到這種綜合類歷史試題時(shí),總是顯得無(wú)所適從。所以在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中,必須打破學(xué)科間的藩籬學(xué)會(huì)舉一反三、知識(shí)遷移。

中國(guó)第一位女教授陳衡哲先生說(shuō):“歷史不是叫我們哭的,也不是叫我們笑的,乃是要求我們明白他的?!边@句話提示我們,歷史學(xué)習(xí)擔(dān)負(fù)著公民教育、人文教育的重任,它要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)支撐我們現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值觀念在歷史上如何形成的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生走出在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的上述誤區(qū),在新課程改革中探索出合適的歷史學(xué)習(xí)方法。而學(xué)生也需要在歷史學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮自己的聰明才智,及時(shí)糾正學(xué)習(xí)過(guò)程中的錯(cuò)誤觀念,走出歷史學(xué)習(xí)的誤區(qū),形成具有自己個(gè)性的、正確的歷史學(xué)習(xí)方法。

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