馬延紅

摘要：家庭是社會(huì)有機(jī)體的基本組織形式，是社會(huì)的細(xì)胞。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)瞬息萬(wàn)變，家庭的功能也在多種外在和內(nèi)在因素的影響下逐漸地改變，在不同的社會(huì)條件下，家庭呈現(xiàn)出不同的功能狀態(tài)。信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使社會(huì)的生產(chǎn)方式，人們的思維、行為方式發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)對(duì)家庭的發(fā)展和家庭功能的發(fā)揮也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，教育、生產(chǎn)、消費(fèi)、娛樂(lè)、情感交流等方面也出現(xiàn)了新的方式，開(kāi)拓出新的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：虛擬社區(qū)；家庭功能外化；電子家庭

文章編號(hào)：978-7-80712-402-3(2009)04-050-03

一、引言

研究意義：時(shí)代的發(fā)展和變化給每一種學(xué)科中的家庭問(wèn)題研究帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。家庭領(lǐng)域中傳統(tǒng)觀點(diǎn)和理論解釋都面臨重新思考的過(guò)程，對(duì)于家庭功能的研究也步入了新的階段。在以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的現(xiàn)代化信息社會(huì)，生產(chǎn)力快速發(fā)展，社會(huì)劇烈變遷，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響是多方面的，對(duì)于家庭功能逐漸外化也存在內(nèi)在的聯(lián)系，這對(duì)未來(lái)家庭發(fā)展的研究不僅有著重要的意義。而且提供了一個(gè)嶄新的視角。

研究路徑：包括以下內(nèi)容的研究；現(xiàn)實(shí)社區(qū)功能及對(duì)家庭的影響聯(lián)系；虛擬社區(qū)的產(chǎn)生及功能與虛擬社區(qū)的社區(qū)結(jié)構(gòu)研究；家庭功能及功能變遷的研究；虛擬社區(qū)對(duì)現(xiàn)實(shí)家庭的影響關(guān)系?？傊?，作者通過(guò)對(duì)網(wǎng)上若干虛擬社區(qū)的追蹤調(diào)查即深入的訪談，結(jié)合所搜集的文獻(xiàn)資料，對(duì)二者之間的關(guān)系作以探討。

二、關(guān)于虛擬社區(qū)的簡(jiǎn)述

(一)虛擬社區(qū)的定義

虛擬社區(qū)是由具有共同興趣及需求的人們，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的特性，通過(guò)網(wǎng)上社會(huì)互動(dòng)滿(mǎn)足自身需求而構(gòu)筑的新型的生存與生活空間。參與者著重于相互的交流、溝通與互動(dòng)。進(jìn)而產(chǎn)生的相互間的緊密和認(rèn)同關(guān)系。最早的虛擬社區(qū)是1980年代早期，美國(guó)一個(gè)連接各大學(xué)電腦中心的網(wǎng)絡(luò)USENET，它的主要目的是傳播不同主題的新聞。形成一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)、分享興趣的虛擬社區(qū)。到了1990年代中期，網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的普及及其開(kāi)放又隱匿的特性.讓虛擬社區(qū)的發(fā)展更加快速。

(二)虛擬社區(qū)的功能

(1)信息交流，情感溝通。某些社區(qū)為居民提供了電子信箱，居民可以使用該信箱收發(fā)郵件，相互通信，有利于非同時(shí)在線時(shí)居民的交流。有的大型論壇提供手機(jī)短信發(fā)送功能，更方便了網(wǎng)民之間的交流。有的虛擬社區(qū)為居民提供了兩種實(shí)時(shí)交互的聊天服務(wù)，聊天時(shí)除了用文字表達(dá)以外，系統(tǒng)還預(yù)設(shè)了豐富的表情和動(dòng)作供調(diào)用(有些還能用語(yǔ)音進(jìn)行實(shí)時(shí)交談)。

(2)消費(fèi)娛樂(lè)，購(gòu)物饋贈(zèng)。虛擬社區(qū)一般分為諸多版塊，在許多社區(qū)都有社區(qū)商店，里面商品種類(lèi)齊全，琳瑯滿(mǎn)目，分類(lèi)細(xì)致。如阿里巴巴淘寶社區(qū)的商品，包括電腦通訊、男士和女士用品、書(shū)籍音像、運(yùn)動(dòng)用品、游戲裝備等，安全性能高，價(jià)格較優(yōu)惠，交易也比較方便，小到一根筆芯大到一輛汽車(chē)，其商品無(wú)所不包。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人加入到網(wǎng)上購(gòu)物者的行列，網(wǎng)上購(gòu)物逐漸成為一種時(shí)尚。據(jù)相關(guān)調(diào)查，56.8％的被調(diào)查者表示在網(wǎng)上購(gòu)物的欲望一般；27.8％的被調(diào)查者認(rèn)為自己很愿意參與網(wǎng)上購(gòu)物}12.9％的被調(diào)查者表示自己沒(méi)有興趣；2.3％的被調(diào)查者表示沒(méi)有必要網(wǎng)上購(gòu)物。此外，調(diào)查顯示，有58.5％的被調(diào)查者表示自己偶爾體驗(yàn)過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)；22.1％的被調(diào)查者表示經(jīng)常體驗(yàn)網(wǎng)上購(gòu)物；17.0％的被調(diào)查者表示自己從未體驗(yàn)過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物；另外還有2.4％的被調(diào)查者表示自己不打算體驗(yàn)網(wǎng)上購(gòu)物。

(3)張貼討論，切磋文藝。這是虛擬社區(qū)最基本也是最主要的功能之一?！熬W(wǎng)民”可以在社區(qū)中主要以文字的形式自由地表達(dá)自己的思想，如提建議、討論、提問(wèn)、回答問(wèn)題等，這些最終都以張貼文章(帖子)的形式出現(xiàn)。

(4)民意調(diào)查。民主公平。投票網(wǎng)民在社區(qū)就某一問(wèn)題發(fā)起投票或進(jìn)行投票，從而對(duì)社區(qū)網(wǎng)民進(jìn)行民意調(diào)查。同時(shí)網(wǎng)民在投票的過(guò)程中也張貼討論，表明自己的觀點(diǎn)。這種投票要比現(xiàn)實(shí)的投票透明，民主，公開(kāi)。其結(jié)果也真實(shí)地反映了網(wǎng)民的偏好。

(5)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，遠(yuǎn)程教育。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是指學(xué)生和教師，學(xué)生和教育機(jī)構(gòu)之間主要采用多種媒體手段進(jìn)行遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的教育形式。它是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)生的一種新型教育形式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。

(6)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，自主管理。現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)除現(xiàn)實(shí)社會(huì)工作崗位帶來(lái)的收益外，許多人開(kāi)始操作網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)。如股票、證券，網(wǎng)上店鋪等。如“東方財(cái)富網(wǎng)”立志于打造中國(guó)人氣最旺的股票主體社區(qū)。炒股已在我國(guó)成為一種趨勢(shì)，也有人以此為主要謀生方式，傳統(tǒng)的家庭經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)在虛擬社區(qū)中逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。形式也開(kāi)始有新的前景。網(wǎng)上店鋪更是繁多，店主通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以遠(yuǎn)程進(jìn)行生意操作，完成交易。

(三)虛擬社區(qū)與現(xiàn)實(shí)社區(qū)的區(qū)剮

相同之處：他們都是由眾多的成員一起參與、組成的。除了基本的信息溝通外，同樣可以傳達(dá)情感，而溝通的方式除了個(gè)人之間的溝通，也包括了集體的公共聯(lián)系，遭種新的溝通型態(tài)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之所以被稱(chēng)為虛擬社區(qū)的重要原因。

相異點(diǎn)：虛擬空間具有跨地域性(空間的距離不再是阻礙)、去時(shí)間性(獲得即時(shí)的互動(dòng)及資訊)、互為主體性(以獨(dú)立個(gè)體的身分進(jìn)行溝通，而非傳統(tǒng)媒體社會(huì)的單向傳輸性質(zhì))等特質(zhì)，且虛擬社區(qū)中人與人之間的溝通(其實(shí)是電腦與電腦之間的連線)，較少有社會(huì)面貌的接觸(更可能是完全的陌生人)。因此，基本上虛擬社區(qū)的溝通方式是較少道德束縛或社會(huì)規(guī)范的，而且是比較具有創(chuàng)意的(因?yàn)檩^無(wú)常規(guī)可循，比方說(shuō)創(chuàng)造出一些代表心情、喜怒表情的符號(hào)——微笑、眨眼…)；但也因此是比較原始(較少掩飾)、粗魯而直率的。虛擬社區(qū)的信息傳播快，影響較集中化，同類(lèi)信息接受的群體較有共同性，擁有共同的志趣或共同的職業(yè)等等。

三、虛擬社區(qū)與家庭功能外化的聯(lián)系

(一)家庭功能及外化

1.家庭功能及家庭功能外化。

家庭對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)的穩(wěn)定有著極其重要的作用，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和文明的傳遞更是有著不可忽視的功能。所謂家庭功能，是指家庭在人類(lèi)生活和社會(huì)發(fā)展方面所能起到的作用，即家庭對(duì)于人類(lèi)的功能和效能。不同的學(xué)者有不同的概括和分類(lèi)，但總的來(lái)說(shuō)，都離不開(kāi)以下幾個(gè)方面：(1)生物功能，如生理需求的滿(mǎn)足，生育繁衍。撫幼偕老等。(2)心理功能，如情感的慰藉，安全的需要。(3)經(jīng)濟(jì)功能，如物質(zhì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等功能。(4)政治功能，如家長(zhǎng)權(quán)利。(5)教育功能，如個(gè)人的社會(huì)化。(6)娛樂(lè)功能，如家庭成員的閑暇休閑生活。(7)文化功能，如宗教的學(xué)習(xí)、傳授。

一般說(shuō)來(lái)，家庭功能外化指的是家庭的個(gè)別社會(huì)功能作用的削弱。主要體現(xiàn)在某些社會(huì)機(jī)構(gòu)功能取代了家庭的某些功能。如：學(xué)校擔(dān)負(fù)起家庭教育的主要功能；在傳統(tǒng)社會(huì)，家庭是主要從事社會(huì)生產(chǎn)的單位，而現(xiàn)代社會(huì)工廠已經(jīng)具備了這樣的功能；宗法社會(huì)中家法是很?chē)?yán)厲的，常言道：“國(guó)有國(guó)法，家有

家規(guī)”，充分體現(xiàn)了家庭的社會(huì)地位，一些家庭成員之間的糾紛長(zhǎng)輩是有權(quán)處理的，而理智社會(huì)、法院、街道辦擔(dān)負(fù)了管理家庭糾紛這樣的功能；敬老院、孤兒院等福利機(jī)構(gòu)逐步完善管理，從而為部分家庭擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、撫養(yǎng)等功能。引起家庭功能改變的主要因素概括而言，作者認(rèn)為主要有四點(diǎn)：(1)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。這是影響家庭整體變遷的決定因素，也決定了家庭功能的改變。如家庭的生產(chǎn)功能，在農(nóng)業(yè)社會(huì)主要以家庭為生產(chǎn)單位，在工業(yè)社會(huì)，這種單位逐漸被工廠、企業(yè)等社會(huì)組織所代替。(2)社會(huì)制度。在現(xiàn)代工化高度發(fā)展，法制體系日漸完善的法理社會(huì)，進(jìn)入個(gè)人自由、思想開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)中，家庭的政治功能也在衰弱。(3)社會(huì)規(guī)范。當(dāng)今社會(huì)，我們呼吁道德的建設(shè)，開(kāi)始尋求和諧的社會(huì)。道德危機(jī)，老人贍養(yǎng)問(wèn)題，越來(lái)越多的流浪兒童，家庭撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)在缺乏社會(huì)規(guī)范的現(xiàn)狀下越來(lái)越嚴(yán)重。(4)文化制度和價(jià)值觀念。鄧偉志、徐榕編著的《家庭社會(huì)學(xué)》中指出，不同社會(huì)的生育制度、宗教環(huán)境和人們的思想觀念，影響著家庭各種功能的發(fā)揮程度。

(二)個(gè)別家庭功能外化與虛擬社區(qū)的聯(lián)系

1、經(jīng)濟(jì)功能。經(jīng)濟(jì)功能是家庭功能的基礎(chǔ)，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，家庭維持的方式也在逐漸增多，不再局限于以家庭為單位的生產(chǎn)方式，社會(huì)專(zhuān)用功能機(jī)構(gòu)的建設(shè)提供了許多的崗位，社會(huì)分工細(xì)化人們的交流不再局限于家庭成員之間。信息時(shí)代讓地球變得越來(lái)越小，人與人之間的聯(lián)系更緊密。虛擬社區(qū)的出現(xiàn)，為個(gè)人生產(chǎn)、消費(fèi)提供了更廣闊的空間，足不出戶(hù)可以進(jìn)行交易，這種便捷方式正在快速地發(fā)展，越來(lái)越多的人炒股，買(mǎi)基金，網(wǎng)上開(kāi)店等，家庭經(jīng)濟(jì)功能變遷又多了一個(gè)主導(dǎo)因素，但這種作用是積極的?？梢约訌?qiáng)家庭的生產(chǎn)功能。

2、心理慰藉功能。越來(lái)越多的人認(rèn)為虛擬社區(qū)能帶給他們快樂(lè)和心理慰籍。許多人在虛擬空間寫(xiě)個(gè)人日志，越來(lái)越多個(gè)人“博客”的開(kāi)通，各種主題的論壇和社區(qū)為現(xiàn)代人提供了展現(xiàn)自己的平臺(tái)，為他們提供了另一種情感相互交流的空間。

3、娛樂(lè)功能。虛擬社區(qū)現(xiàn)在也為許多商人提供了商機(jī)，網(wǎng)絡(luò)游戲吸引了不少的玩家，玩家們自己建立論壇，建立社區(qū)，不僅可以互相談?wù)摻?jīng)驗(yàn)，有的還可以在虛擬空間結(jié)婚，領(lǐng)養(yǎng)孩子。許多功能與現(xiàn)實(shí)生活非常相似，玩家們一般是非常投入的。如最普及的騰訊空間，主人不僅可以建立好友群還可以領(lǐng)養(yǎng)植物和寵物?，F(xiàn)今非?；鸨拈_(kāi)心農(nóng)場(chǎng)成為許多自領(lǐng)不可或缺的娛樂(lè)項(xiàng)目。

4、教育功能。虛擬社區(qū)突破了傳統(tǒng)教育的束縛。在虛擬空間可以制作出虛擬校園、虛擬多媒體教室及其各種虛擬教學(xué)模型。用戶(hù)在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中。不僅能瀏覽真實(shí)的校園環(huán)境，還可以在虛擬教室通過(guò)虛擬模型進(jìn)行學(xué)習(xí)。并與虛擬教師溝通各類(lèi)知識(shí)，感受全方位的立體教學(xué)及校園文化。虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將帶給我們嶄新的教育思維，給教育帶來(lái)重大變革。

四、未來(lái)虛擬社區(qū)和家庭功能發(fā)展的趨勢(shì)預(yù)測(cè)

(一)技術(shù)革命成為主導(dǎo)因素。虛擬社區(qū)對(duì)家庭功能外化產(chǎn)生的影響主要是以技術(shù)革命為物質(zhì)基礎(chǔ)和條件的，在以電子、信息科學(xué)為基礎(chǔ)的時(shí)代，已不再需要強(qiáng)制人們必須在工廠和辦公室里完成工作仃務(wù).家庭將重新成為工作單位，家庭的生產(chǎn)、消贊等功能有了新的發(fā)展空間，通過(guò)計(jì)算機(jī)控制、遠(yuǎn)距離監(jiān)測(cè)，在家庭中就可以從事生產(chǎn)勞動(dòng)?！拔磥?lái)的技術(shù)將擴(kuò)大在家庭中的工作量，家庭將重新成為工作地點(diǎn)。這種家庭權(quán)可稱(chēng)之為‘電子家庭?！?/p>

(二)文化、價(jià)值觀取向發(fā)揮潛在力量。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的家庭危機(jī)，越來(lái)越多的人感到身心疲憊，渴望傳統(tǒng)家庭精神支柱的保護(hù)與安慰。人們開(kāi)始向往小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的純樸生活。發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，虛擬社區(qū)的存在為保持與外界的聯(lián)系與溝通奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，家庭娛樂(lè)功能，心理功能也會(huì)加強(qiáng)，這在不久的未來(lái)會(huì)成為可能。

(三)社會(huì)因素支持虛擬社區(qū)對(duì)未來(lái)家庭產(chǎn)生影響。虛擬社區(qū)為居民提供就業(yè)的渠道，快速的網(wǎng)絡(luò)媒體及時(shí)完成信息的傳遞，虛擬社區(qū)的功能不可忽視，盡管它們的發(fā)展存在問(wèn)題，但在社會(huì)制度的完善，社會(huì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的不斷完備下，仍會(huì)以飛躍的速度成長(zhǎng)，未來(lái)的電子家庭。為避免交通的堵塞，能源的高消費(fèi)問(wèn)題。對(duì)個(gè)人而言，次要的消費(fèi)和教育流程更多的人會(huì)選擇在虛擬社區(qū)進(jìn)行。