江新國

摘要；和諧社會是一種新型文化形態(tài)，和諧社會是對日漸分明的貧富分化和漸趨嚴(yán)重的社會對立的制衡；是對社會失衡、混亂、危機(jī)、沖突及對抗的化解；是對市場經(jīng)濟(jì)條件下人們道德觀念多元化的一種重新整合。構(gòu)建和諧社會，實(shí)質(zhì)上是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民對社會主義理想模式的重新熔鑄。

關(guān)鍵詞：和諧社會；文化形態(tài)；理想模式；重構(gòu)

文章編號：978-7-80712-402-3(2009)04-014-02

“和諧社會”作為和諧社會研究的一個核心概念，界定是否嚴(yán)街、理解是否準(zhǔn)確，關(guān)系到構(gòu)建和諧社會理論的科學(xué)性和實(shí)踐的正確與否。學(xué)術(shù)界在這方面做了很多有益探索，但也存在對和諧社會基本范疇的理解有某些片面性、對概念的界定缺少嚴(yán)密性和綜合性等問題。因此，學(xué)術(shù)界有必要深化這方面的研究，對和諧社會的涵義做規(guī)范性的理解和界定。

一、目前學(xué)術(shù)界對和諧社會內(nèi)涵理解具有代表性的幾種觀點(diǎn)

目前學(xué)術(shù)界對和諧社會概念內(nèi)涵的界定主要有以下幾種：

大、中、小平和諧社會說?！按蠛椭C社會”涵蓋整個社會領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活等各個方面，是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一?！爸泻椭C社會”涵蓋的范圍是相對于經(jīng)濟(jì)、政治、文化而言的社會生活領(lǐng)域，主要是指社會建設(shè)和社會管理?！靶『椭C社會”是指社會領(lǐng)域中社會關(guān)系的和諧，主要是社會階層關(guān)系的和諧，以及微觀意義上的和諧社會建設(shè)。

傳統(tǒng)現(xiàn)代和諧社會說。有學(xué)者認(rèn)為，我們所說的和諧社會就是專門指社會主義和諧社會。和諧社會只是一個簡稱。在人類歷史長河中，在奴隸社會、封建社會和資本主義社會中，都出現(xiàn)過“和諧”這一社會歷史現(xiàn)象。在中國，且不說先秦時諸子百家仰慕的“三代”是“天下大同”的和諧社會，就是秦始皇統(tǒng)一中國后，在漫長的封建社會發(fā)展中，歷朝歷代的“盛世”，都可以說是和諧社會?；蛘哂靡粋€比較準(zhǔn)確的語言來說，是“傳統(tǒng)的和諧社會”。社會主義和諧社會是現(xiàn)代的和諧社會，是社會主義社會的一種屬性!。

結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和諧社會說。這種觀點(diǎn)從系統(tǒng)論的角度對和諧社會進(jìn)行定義，認(rèn)為社會作為一個系統(tǒng)具有結(jié)構(gòu)性特征，只有社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，整個社會才能始終保持有序和諧狀態(tài)。所以，“和諧社會”就足指社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)、其功能得到最大優(yōu)化的狀態(tài)。

兼容共生和諧社會說。和諧社會是社會資源非容共生的社會。應(yīng)當(dāng)給各類人謀取一定的物質(zhì)利益提供生存與發(fā)展的條件；和諧社會應(yīng)當(dāng)是各類社會資源互相促進(jìn)而又互相制衡的經(jīng)緯交織的公民社會；和諧社會是社會結(jié)構(gòu)合理的社會，即社會的各個組成部分之間——通常指的是人口結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)，有一個比較勻稱、比較均衡、比較穩(wěn)定的關(guān)系。

上述界定雖然從一定程度上揭示了事物的本質(zhì)，但都是從某一角度，某種程度上對事物本質(zhì)的揭示，都帶有一定的片面性和表面性。因此，只有從片面到綜合、從表象深入到事物的內(nèi)部，才能真正抓住事物的本質(zhì)。

二、準(zhǔn)確理解和諧社會的內(nèi)涵必須區(qū)分“社會和諧”與“和諧社會”

現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界之所以對和諧社會含義的理解眾說紛紜，一個重要原因是對社會形態(tài)與社會階段、“社會和諧”與“和諧社會”兩對概念發(fā)生了混淆，以至于出現(xiàn)了界定上的不嚴(yán)密、不規(guī)范甚至是混亂現(xiàn)象。

和諧社會是一種社會狀態(tài)，而不是一種社會階段。它既不是一種獨(dú)立的社會形態(tài)(馬克思提出五種社會形態(tài)說)，也不是某種社會形態(tài)下發(fā)展的一個大階段，而是一種社會狀態(tài)?！昂椭C社會”與“社會和諧”也不完全相同?！吧鐣椭C”這種狀態(tài)，任何一個社會只要搞得好，都可以不同程度地出現(xiàn)。它是指一個社會生產(chǎn)發(fā)展、社會安定、百姓安居樂業(yè)的社會局面。而“和諧社會”則是指整個社會的和諧，真正的和諧社會只能在階級對抗消失以后的社會才能實(shí)現(xiàn)。也就是說，只有社會主義和諧社會，而沒有奴隸社會、封建社會和資本主義的和諧社會。

三、和諧社會是一種新型文化形態(tài)

筆者認(rèn)為，與大、中、小和諧社會說、傳統(tǒng)現(xiàn)代和諧社會說、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和諧社會說、兼任容共生和諧社會說相比，似乎文化境界和諧社會說更有道理。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“和諧”是一個相對的概念，它與失衡、混亂、危機(jī)、沖突和對抗相區(qū)別，是指社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)均衡穩(wěn)定、社會運(yùn)行安定有序、社會管理有效順暢、能夠自主應(yīng)對環(huán)境變化的一種整體狀態(tài)。就是說，和諧與不和諧，并不在于有無內(nèi)外部差別、矛盾和沖突，而在于自身是否能夠持續(xù)有效地解決矛盾、化解沖突和對抗。所謂社會和諧，指的主要是這樣的社會結(jié)構(gòu)、機(jī)制、運(yùn)行方式和結(jié)果?？梢?，“和諧社會”并不是一個獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會之外的特殊社會狀態(tài)，而是每種社會形態(tài)下都力求達(dá)到的一套整體狀態(tài)，一種文化境界。構(gòu)建社會主義和諧社會，并不是在建設(shè)中國特色社會主義目標(biāo)之外，再去構(gòu)造一個什么不同的樣態(tài)，也不應(yīng)該理解為解決當(dāng)前矛盾的權(quán)宜之計(jì)。而是說，在沿著既定目標(biāo)前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興目標(biāo)的過程中，我們要高度重視和保持應(yīng)有的社會和諧，以形成和完善一套使國家長治久安、社會健康穩(wěn)定、積極發(fā)展的良性機(jī)制。這里必然包含一個更深層、更具普遍和長遠(yuǎn)意義的文化建設(shè)問題。

四、和諧社會實(shí)質(zhì)是中國社會主義理想社會模式的重構(gòu)

和諧社會不是一個固定的概念，而是一個如同“現(xiàn)代化”一樣的動態(tài)概念，不是一個單一層面的概念，而是一個多層次的概念。根據(jù)和諧社會在中國特色社會主義進(jìn)程中的地位、和諧社會的現(xiàn)實(shí)性和針對性、和諧社會的發(fā)展趨勢，又綜合學(xué)術(shù)界對和諧社會概念各種界定的長處和優(yōu)點(diǎn)，筆者對和諧社會的內(nèi)涵作如下界定：

和諧社會是社會主義的本質(zhì)屬性。它不足一種社會形態(tài)，而是一科，社會狀態(tài)；和諧社會是刈日漸分明的貧富分化和漸趨嚴(yán)重的社會對立的制衡；足塒公平和效率的統(tǒng)籌兼顧；是對襯：會失衡、混亂、危機(jī)、沖突及對抗的化解；是對市場經(jīng)濟(jì)條件下人們道德觀念多元化(分化)的一種重新爛合。和諧社會與社會主義的基本要求——“平等”相一致，它初期所追求的人際關(guān)系狀態(tài)是有矛盾不對抗、有交流不封閉、有妥協(xié)不獨(dú)贏的局面；它的遠(yuǎn)期所追求的人際關(guān)系狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是有差別無等級、有溝通無強(qiáng)迫、有個性無自私的局面。構(gòu)建和諧社會的過程與利：會主義小質(zhì)實(shí)現(xiàn)的過程相輔相成，既與初級階段相承接，又同未來大同社會相聯(lián)系。構(gòu)建和諧社會，實(shí)質(zhì)上是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民對社會主義理想模式的重新熔鑄，它最終體現(xiàn)為一種優(yōu)越于資本主義的發(fā)展模式。