王　歡

[摘要]以文化立人的理念進行學校文化建設(shè)與思考。認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學校文化的發(fā)展之根，先進的現(xiàn)代文化是學校文化的發(fā)展之源，自身文化是學校發(fā)展之基。學校進行了一系列探索：營造環(huán)境文化，建設(shè)德育文化，構(gòu)建課程文化，形成管理文化。

[關(guān)鍵詞]府學；文化主人；探索

[中圖分類號]G62[文獻標識碼]B[文章編號]1002-2384(2009)04-0036-05

行走在府學胡同小學(以下簡稱府學小學)的校園里，我們每時每刻都在享受著深邃文化的滋養(yǎng)。府學初建于元末明初1368年，初為大興縣學，后為順天府學，與教育結(jié)緣已有640余年?，F(xiàn)在的府學小學仍完整地保留著殿(大成殿)、堂(明倫堂)、閣(魁星閣)、祠(文天祥祠)的古代學宮建筑風貌?？讖R傳達的儒學精神、文天祥祠傳遞的豪邁氣節(jié)，都是府學小學豐富的教育資源。多年來，我們一直以學校文化建設(shè)為使命，致力于“文化立人”的思考和探索。

一、府學小學文化立人的思考

“文”字的本意就是紋理，引申為有條理、有秩序、有美感的事物?！盎弊质侵绷⒑偷沽⒌膬蓚€人，象征著重大的變化?！拔幕本褪恰耙晕慕袒保⑼ㄟ^穩(wěn)定的精神價值觀和行為方式進行表達。保護、傳授、推進和豐富知識與文化，是教育的使命。

在思考府學小學文化立人的問題時，我們首先就要回答“用什么文化立什么人”的問題。

(一)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是府學文化的發(fā)展之根

中國傳統(tǒng)文化是府學文化的奠基之源，為府學小學提供了得天獨厚的教育資源。府學文化的傳承與創(chuàng)新穿越了640余年的時空?！皭蹏⑾蛏?、崇禮、尚學”，是府學圣人先賢涵養(yǎng)出的府學人特有的文化氣質(zhì)，是府學文化中最主要、最核心的內(nèi)容。

☆愛國——從小樹立報效國家的信念。

☆向善——具有正直勇敢真誠善良的人性之美。

☆崇禮——文明有禮、舉止高雅。

☆尚學——見賢思齊、學而不厭。

(二)先進的現(xiàn)代文化是府學文化的發(fā)展之源

時代在發(fā)展，文化在生長，現(xiàn)代文明為府學文化的升華注入新的生機與活力?！笆澜缡瞧降摹?，在開放、多元的當今時代，全球化意識、信息化意識、社會化意識日益受到大家的重視。我們始終堅守文化立人的辦學理念，在注重培養(yǎng)兒童認同與弘揚中華優(yōu)秀文化的同時，注意增進學生對多元文化的理解，尊重全人類共同的價值觀念，把培養(yǎng)具有中國文化素養(yǎng)、現(xiàn)代意識的合格公民作為學校的育人目標。

“吸納、合作、責任、進取”，是學生現(xiàn)代意識的核心要素。

☆吸納——尊重包容、開放多元。

☆合作——溝通交流、融合共生。

☆責任——主動負責、自覺篤行。

☆進取——不斷努力、開拓創(chuàng)新。

(三)府學小學自身的教育文化是學校文化發(fā)展之基

640余年的府學教育史本身就是一種教育文化。府學教育秉承中華傳統(tǒng)，將做人做事之道，博學約禮之法，一以貫之。走進府學小學，傳承孔子教育思想的向?qū)W、善教之法隨處可見?！吧猩叫拊馈?、“敷禮明倫”、“動靜等觀”、“魁星點斗”等不僅僅是建筑景點，更是府學小學教育思想的載體，是滋養(yǎng)學生情趣、提升學生素養(yǎng)的無聲的教育資源。

例如：“尚山修岳”是學校的一道獨特風景，草坪上沒有任何警示語，卻很少有學生隨意踐踏。這里不僅印下了孩子成長的痕跡，也滲透著我們對教育的思考。原來，草坪上設(shè)有“不要踐踏”的警示牌，但學生視而不見照樣進去玩耍。后來，我們在草坪周圍豎起了圍欄，這時我們發(fā)現(xiàn)，孩子們只能在陽光中望著草坪，不能與它親近。我們的思考漸漸變得沉重起來。孩子們?nèi)绱讼矏鄄萜?，就?yīng)該把草坪還給孩子。終于，草坪完全向?qū)W生開放了，我們只是在上面辟出了一條小石路。山石花草圍繞在孩子們身邊，他們在潛移默化的熏陶中感悟自然，而我們也在其中發(fā)現(xiàn)了環(huán)境滋養(yǎng)所帶來的巨大的教育價值——校園中的每一塊土地，都應(yīng)該留有孩子成長的足跡，成為孩子們放飛心靈的樂土。

傳承是手段，發(fā)展是目的。養(yǎng)成“見賢思齊”的自我教育的方式，培養(yǎng)“學而不厭”的行為境界，經(jīng)過長期的涵養(yǎng)、陶冶，形成“幼兒養(yǎng)性、蒙童養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”的生命自覺，是府學小學文化立人的追求。在繼承中弘揚，在融合中發(fā)展，府學教育文化為學生張揚生命的色彩、舒展生命的個性而奠基。

二、府學小學文化立人的探索

作為一所具有悠久歷史的百年老校，我們整體構(gòu)建了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的學校文化體系，全方位開發(fā)與整合文化立人的資源。

(一)營造環(huán)境文化，熏陶感染立人

府學的建筑風格具有中國傳統(tǒng)文化特色。為了在時代發(fā)展中豐富學校文化的內(nèi)涵，我們以古代教育、近代教育、當代教育發(fā)展為線索，整體設(shè)計了與府學初建時間一致的“1368”文化規(guī)劃體系(如圖1)，即1個“活”的教育博物館、3大區(qū)域、6大主題中心、8個基地。

第一區(qū)域：在以孔廟為中心的古建區(qū)，建立古代教育文化區(qū)。

建立古代教育文化區(qū)，不僅要使師生了解中國教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)，更要在傳承古代教育思想的同時，發(fā)展、弘揚中華傳統(tǒng)文化。在古代教育文化區(qū)，有以“敷禮明倫”為核心的府學教育史展，以“府學石學府”為核心的順天府學碑刻展，以萬世師表為核心的孔子教育思想展和石鼓教育文化展、傳統(tǒng)文化藝術(shù)展。在此，我們力圖體現(xiàn)三大教育主題：以孔廟為中心的孔子教育思想主題，以魁星閣、文天祥祠等為核心的道德教育主題，以琴棋書畫為中心的傳統(tǒng)藝術(shù)體驗主題。

第二區(qū)域：以新文化運動時期的勵志中學原址(現(xiàn)為六年級所在地)為中心，建立近代科技教育文化區(qū)。

我們在此區(qū)域布置了近代重要的教育思想展和科技成果展，為學生創(chuàng)設(shè)科學思考、主動探索的良好環(huán)境，體現(xiàn)府學教育的科學教育主題。

第三區(qū)域：以教學樓、園林區(qū)為中心，建立現(xiàn)代教育文化區(qū)。

我們在教學樓中精選名人警句，整體營造濃郁的學科文化、班級文化、教師文化氛圍。我們還在校園中修建了園林景觀：“智者樂水”、“仁者樂山”、“尚山修岳、“動靜等觀”、知魚橋、杏林等，使學生在濃濃的文化環(huán)境中受到熏陶和感染(如圖1)。

(二)建設(shè)德育文化，“德化人生”立人

我們以“德化人生”為理念，以培養(yǎng)學生“熱愛祖國的為民之德、尊重他人的為人之德、合作自主的行事之德、誠信負責的立身之德”為目標，遵循傳統(tǒng)德育重在熏陶、現(xiàn)代德育重在體驗的原則，為孩子們今后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

1、日常性的教育——增進學生道德情感的體驗，使其在規(guī)范有序的學校生活中健康發(fā)展

在日常性教育中，我們注重整體的規(guī)劃、點的切入與實踐，注重

行為的總結(jié)與提升。

《弟子規(guī)新解》、《府學學生三字歌》、《府學學生風范》等點的切入，《正氣萬古存》、《送給孩子六十一個……》等系列教材，使學生行為準則得以內(nèi)化。

我們提倡“見賢思齊”。6歲～12歲的孩子正處在一個易受榜樣影響的心理年齡階段。孔子、文天祥以及古今中外的很多賢人，都被納入我們的榜樣名單。

2、特色性的教育——催化學生道德情感的生長，使其在豐富多彩的活動中發(fā)展個性

我們充分挖掘府學的優(yōu)質(zhì)資源，將其活化為學生成長的環(huán)境資源，對學生進行傳統(tǒng)文化的熏陶。例如：

學習先賢精神。文丞相祠就坐落在我校校園內(nèi)，我們通過讓學生三次走進文丞相祠，在了解文天祥、會唱《正氣歌》、了解《正氣歌》中的12位歷史人物的故事等過程中，將浩然正氣潛移默化地滲透在每個學生的品行操守中。

中華古詩文誦讀。學生誦讀古詩文，既是語言文字修養(yǎng)的積淀，更是在與先哲圣賢對話。學生們從中能受到思想的啟蒙、人格的熏陶。

3、社會性實踐——引領(lǐng)學生道德情感的形成，提升學生的公民意識和素養(yǎng)

為此，我們著力開展一系列貼近學生、貼近實際的社會實踐活動：

“日行一善”活動，讓學生在善行分享中，在“不以善小而不為”的實踐中，扎扎實實增進公民道德修養(yǎng)。

“計算個人成長”活動，是讓每個學生通過計算個人成長的成本，感受社會、家庭對其成長的付出，增強其責任意識。

“綠地圖小腳丫”綠色環(huán)保活動，讓學生在調(diào)查、走訪、繪制社區(qū)綠色地圖中，了解社區(qū)的文化和環(huán)境，從而增強學生的社會責任感。

學校“文化日計劃”，是在六學年內(nèi)，有計劃地安排學生到文化場所、博物館、圖書館、遺址公園等處參觀游覽，在體驗與熏陶中開闊學生視野，提高學生的文化修養(yǎng)。

(三)構(gòu)建課程文化，博學樂學立人

我們追求在歷史積淀中發(fā)掘課程特色，在時代發(fā)展中拓寬課程內(nèi)涵。大興縣學時期，學校設(shè)禮、樂、射、書、數(shù)5科；順天府高等小學堂時期，學校設(shè)修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國文學、算術(shù)、格致等9門課程。如今，府學的歷史已經(jīng)走過了6個世紀，我們有責任“傳承五千年文明精髓，攜手五大洲文化精華”。為此，我們以新課程改革為契機，以“博學”為理念，構(gòu)建課程改革藍圖。

1、技能類課程豐富學生的學習生活

學校根據(jù)學生的年齡特征、身體發(fā)育、階段性的性格表現(xiàn)等，開設(shè)了有針對性的體育校本課程：六個年級分別增加形體、圍棋、輪滑、空竹、武術(shù)、乒乓體育技能課。

2、學科拓展類課程開拓學生的思維

學科拓展類課程分為兩部分：名家賞析系列和數(shù)學思維訓練。

名家賞析分為7大領(lǐng)域：文學、數(shù)學、音樂、體育、藝術(shù)、書法、科學。分別向?qū)W生介紹古今中外的大文學家、數(shù)學家、音樂家、藝術(shù)家、書法家、科學家，使學生在學習先哲、名家的過程中，開闊視野、生長智慧。

數(shù)學思維訓練是府學的特色亮點。多年來，我們以“數(shù)學好玩，數(shù)學有用，數(shù)學能使你更聰明”為理念，構(gòu)建了一支優(yōu)秀的教師團隊，一整套成熟的活動教材，培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀學生，取得了令人矚目的成績。

3、傳統(tǒng)文化類課程陶冶學生的情操

我們通過讓琴棋書畫等傳統(tǒng)文化學習進入課堂，通過組織漢字王國系列活動、家長講堂系列活動和文學社活動等，使學生在潛移默化中提高文化素養(yǎng)。

經(jīng)過幾年的不斷實踐與探索，學校初步形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的校本課程體系。

(四)構(gòu)建管理文化，“志廣大、盡精微”立人

府學小學在文化立人實踐中秉承“志廣大、盡精微”的理念，踐行管理文化，“志廣大”即從大處著眼，構(gòu)建共同愿景；“盡精微”即從小處著手，在細節(jié)中成就事業(yè)。

1、用目標凝聚人

學校規(guī)劃是構(gòu)建管理文化的基本綱要。我們在制訂和實施學校發(fā)展規(guī)劃中，注重自下而上，堅持“民主生成”，在教職工共同參與、凝聚共識中生成與實施規(guī)劃。

府學小學的戰(zhàn)略總目標是在傳承文化基因、融合世界意識的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個具有優(yōu)質(zhì)教育文化體系的府學教育。為此我們制訂了府學教育“1368”發(fā)展規(guī)劃(如圖2)：建設(shè)一個府學教育文化體系，從思想構(gòu)建、行為落實、評價引領(lǐng)3個方面，完成文化、教育、教學、隊伍建設(shè)、信息化、社會資源整合6大任務(wù)，每一項任務(wù)通過8項措施加以落實。全體教職工在共謀、共識、共為的過程中，形成了府學人的共同愿景(見圖2)。

2、用制度規(guī)范人

制度建設(shè)是組織發(fā)展和效率提升的重要保障，更是構(gòu)建管理文化的基礎(chǔ)。為此，我們制定了一系列規(guī)章制度，實施了“三年規(guī)劃”和“八個指導性意見”。學校方方面面的工作能