史俊偉

[摘要]古詩文是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在古詩文教學(xué)中，憑借“文學(xué)常識本、常見詞匯本、量化分析本”等積累新徑，促使學(xué)生在沉浸、體驗、感悟、思辯的過程中對知識進行有效建構(gòu)，從而提高學(xué)生文化品位，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識，提升語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 古詩文教學(xué) 有效性 教學(xué)策略

在古詩文教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對古詩文普遍存在厭煩心理：有的學(xué)生認為古詩文艱澀難懂，不知所云；有的認為既不生動又不有趣，卻經(jīng)常被強制背誦默寫，實在痛苦；有的認為古詩文跟今天完全無關(guān)，不學(xué)也行等等。這些錯誤的觀念，極大了影響了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，也讓古詩文的教學(xué)效果不佳。而《上海市中小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中則明確要求中學(xué)生在中學(xué)階段要做到：“能理解古詩文中詞句的含義，積累一定量的文言文實詞，四年的實詞積累量達到150個左右；能理解常見文言虛詞的意義和作用，積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思?！痹鯓油瓿蛇@些積累？怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣？怎樣提高古詩文教學(xué)有效性？這已是每位語文教師必須思考的問題。

班杜拉在他的動機理論中指出：“人的行為往往受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。因此，對同一種識記材料，用不同形式進行編碼，識記效果往往不一樣?！备鶕?jù)這一理論，筆者經(jīng)過多年的語文教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)做好“三個一”的積累，即一個文學(xué)常識本、一個常見詞匯本、一個量化分析本，對提高古詩文教學(xué)有效性起著事半功倍的作用。

一、文學(xué)常識本——有效教學(xué)的平臺

《孟子?萬章下》中指出：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其世也，是尚友也?！泵献诱J為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而，只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教會學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！币虼?，引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，從文學(xué)常識入手，進行古詩文學(xué)習(xí)是很有必要、很有成效的一種方法。

在教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生以專用本（文學(xué)常識本）的形式立足于課本，對課文中作品出現(xiàn)較多的作家，將其作品羅列在一起進行比較學(xué)習(xí)和積累，對于作品中涉及到的文學(xué)常識方面的知識點加以歸納記錄。它易于引導(dǎo)學(xué)生把各個獨立的知識點串聯(lián)起來，然后理解、記憶，形成規(guī)律性的東西。為提高古詩文教學(xué)有效性創(chuàng)設(shè)了一個行之有效的平臺。

實踐證明，引導(dǎo)學(xué)生整理文學(xué)常識的過程，實際上也是激勵學(xué)生去努力成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的過程，它不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度去理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧，更有利于使之轉(zhuǎn)化為推動其學(xué)習(xí)行為的強大動力。

二、常見詞匯本——有效教學(xué)的基礎(chǔ)

古人云：“集腋成裘，聚沙成塔”，這句話強調(diào)了積累的作用。積累是一個量變引起質(zhì)變的過程，要發(fā)生質(zhì)變，沒有一定的量變做基礎(chǔ)是不行的。學(xué)習(xí)任何知識首要解決的問題是知識的從無到有、從少到多、從淺到深。因此，一定量的積累對任何學(xué)科來說都是非常重要的。古詩文教學(xué)作為語文教學(xué)的一個重要組成部分，其核心就是引導(dǎo)學(xué)生鑒賞體驗古詩文中所描寫的意境，領(lǐng)略中華文化的博大精深，從而受到藝術(shù)的感染和熏陶。要實現(xiàn)這一教學(xué)目的，積累一定的詞匯量和文言知識是重要的前提條件。如果沒有詞匯積累，古詩文閱讀和鑒賞如同空中樓閣、紙上談兵，所以，詞匯積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。這其中常用詞匯的積累更是重中之重，它包括：多詞一義，一詞多義、古今異義、通假字、詞性活用等。

如一詞多義是指一個詞同時具有幾個互相關(guān)聯(lián)的意義（當(dāng)然，在具體的語言環(huán)境中只有一個意義），一詞多義又叫多義詞。像“去”就有三個意思：

（1）離去。乃記之而去。 （《小石潭記》）

（2）除掉，去掉。去死肌殺三蟲。 （《捕蛇者說》）

（3）損失，失去。今日存，明日去。 （《黃生借書說》）

歸納整理好去的幾個意義后，在課外閱讀遇到時便可結(jié)合具體語境分析。如在閱讀以下三篇課外文言時，便是通過課內(nèi)知識遷移，使“去”的意思迎刃而解。

《善士于令儀》：既去，復(fù)呼之。（離開）

《遼陽婦拒賊 》：遂退去。（離開）

《王翱》：公悉拆去之 。（去除）

通過“一個詞匯本”的積累，可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成新舊文言實詞整合的習(xí)慣，這不僅有助于幫助學(xué)生完成對課文的二次學(xué)習(xí)，加深了記憶，還有助于拓展學(xué)生思路，提高遷移能力，使學(xué)生形成詞匯的“立體”網(wǎng)絡(luò)意識，達到舉一反三的效果，從而把提高古詩文教學(xué)有效性落實到了實處。

三、量化分析本——有效教學(xué)的關(guān)鍵

所謂量化分析，是根據(jù)已確定的分析維度（類目）和分析單位對樣本中的信息做分類記錄，登記下每一個分析單位中分析維度（類目）是否存在和出現(xiàn)的頻率，并結(jié)合實際教學(xué)情況，以專用本歸類記錄每次文言測試中的犯錯試題、正確答案和解題思路。針對錯誤率較高的古詩文題目，通過量化分析找出自己學(xué)習(xí)中的“軟肋”，充實部分薄弱的環(huán)節(jié)，探索、歸納古詩文閱讀方法，感悟、總結(jié)古詩文解題思路，學(xué)會自我監(jiān)督和控制古詩文學(xué)習(xí)的過程，快速提升古詩文閱讀水平。

如以下是八（1）班學(xué)生單瑜瑋的《量化分析本》中的量化分析內(nèi)容的片段：

在量化分析過程中，教師不僅引導(dǎo)學(xué)生去尋找典型題目的解題思路，而且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗，拓展延伸，使學(xué)生的思維不僅僅停留在試題之上，更多的是打開思路，習(xí)得方法，這對于提升學(xué)生古詩文閱讀的核心能力很有價值。

這種教學(xué)策略不但促使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)走向自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，而且促使教師在深入分析學(xué)生量化分析本的基礎(chǔ)上，及時調(diào)整教學(xué)重難點，給不同層次的學(xué)生以相應(yīng)的輔導(dǎo)。只有交給學(xué)生學(xué)習(xí)的鑰匙，才能談及遷移能力的培養(yǎng)，才能提高古詩文教學(xué)有效性。

綜上所述，教師因地制宜、精心設(shè)計新的積累方式，能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的愉悅心理，讓他們在古詩文的學(xué)習(xí)中根據(jù)自身的天賦找到興奮點，尋找到自我獲取知識的途徑，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的能力，提高古詩文教學(xué)的有效性。

參考文獻：

[1]陳琦,劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社,2007.

[2]上海市教委.上海市中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）[M].上海：上海教育出版社,2004.