郭雙宙　梁金蘭

[摘 要]以問卷調(diào)查的形式，對當(dāng)前寧波地區(qū)高職學(xué)生的思想道德狀況及其發(fā)展變化特點，進(jìn)行了總結(jié)，分析了當(dāng)前該地區(qū)大部分高職學(xué)生的思想道德是健康向上的，但也存在一些值得引起重視的問題，必須進(jìn)一步加強高職的思想政治教育以及德育建設(shè)，并提出了在新形式下，如何加強和改進(jìn)該地區(qū)高職學(xué)生思想工作的新思路。

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生 思想道德 調(diào)查與分析

基金項目：寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題（項目編號：SZ07221）

作者簡介：郭雙宙（1963-），男，四川成都人，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究職業(yè)教育。

為充分了解寧波地區(qū)高職學(xué)生思想狀況，課題組通過問卷調(diào)查、座談、個別訪談等形式對寧波地區(qū)高職學(xué)生進(jìn)行了一次全方位、多層次的思想狀況調(diào)查。調(diào)查范圍涉及不同院校的25個專業(yè)，不同年級的學(xué)生，基本上反映了不同性別、不同年級、不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生情況。調(diào)查主要包括高職學(xué)生政治思想品德、學(xué)習(xí)狀態(tài)、個人誠信和法律意識、心理健康狀況等方面的內(nèi)容。本文就全市高職學(xué)生的思想道德方面的調(diào)查反饋信息作一次綜合分析，并以此為參照提出加強與改進(jìn)我市高職學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對措施。

一、抽樣調(diào)查結(jié)果情況

（一）寧波地區(qū)高職學(xué)生思想狀況基本良好

1．道德觀念

（1）對當(dāng)前社會道德狀況具有一定程度的認(rèn)同感

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我市高職學(xué)生互助意識和舍己利人的精神較為突出。當(dāng)幫助其他同學(xué)會使自己受到損失的時候，有50%選擇“幫助他，不考慮得失”，有23%選擇“幫助他，將來找機會彌補損失”，另有27%選擇“幫助他，因為不好意思拒絕”。當(dāng)自己的利益與他人發(fā)生沖突時，有50%的同學(xué)選擇“先人后己，無私奉獻(xiàn)”。在如今社會道德不景氣的狀況下[1]，這是一種非常難能可貴的現(xiàn)象，這說明在我市高職校園里，人與人之間的關(guān)系是非常融洽、和諧的。

（2）在集體和個人的關(guān)系上注重兩者的兼容

在關(guān)于處理集體與個人關(guān)系的調(diào)查中，有62%認(rèn)為“個人要服從集體，集體也應(yīng)尊重個人”，僅有26%認(rèn)為“個人絕對服從集體，必要時可以犧牲個人利益”，甚至有11.6%認(rèn)為“個人服從集體，面對沖突，可以犧牲集體利益”。這說明大學(xué)生欣賞“魚和熊掌兼得”的利益意識[2]，他們一方面表現(xiàn)出很強的集體觀念和集體榮譽感，另一方面在集體利益與個人利益發(fā)生沖突的時候，不是非常愿意為集體利益犧牲個人利益。

2．對國家與社會的態(tài)度

愛國熱情和民族的自豪感是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出整個社會的凝聚力和個人的思想覺悟和道德水準(zhǔn)[3]。通過調(diào)查顯示，我市高職學(xué)生的政治思想中，熱愛祖國仍然是主流思想。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，90%的學(xué)生認(rèn)為盡管中國還很落后，但仍以自己是中國人而驕傲，大學(xué)生愛國意識濃烈。與社會上普遍流行著大學(xué)生自私冷漠、只關(guān)心自己不關(guān)心社會、國家的觀點相比較，實際調(diào)查結(jié)果并沒有這么悲觀，眾多大學(xué)生已經(jīng)明確認(rèn)識到個人的命運和國家的命運緊密相連，所以很關(guān)心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。這充分體現(xiàn)了當(dāng)代我市高職學(xué)生已經(jīng)學(xué)會用發(fā)展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。

3．價值觀

（1）對社會價值與個人價值關(guān)系問題的認(rèn)識趨于多元化

在調(diào)查結(jié)果中，56%認(rèn)為“社會價值的實現(xiàn)是實現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ)”，26%認(rèn)為“個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)”，18%認(rèn)為“個人價值與社會價值同時實現(xiàn)”。在市場經(jīng)濟的時代，我市高職學(xué)生逐漸開始注重個人價值的實現(xiàn)，他們對金錢、利益的追求也較為突出，90%的同學(xué)認(rèn)為錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。

（2）人生奮斗的目標(biāo)更為明確與現(xiàn)實

49%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)的目的就是學(xué)習(xí)文化知識；44%的學(xué)生表示上大學(xué)的目的就是提高自身的素質(zhì)。調(diào)查還可以看出大學(xué)生的精英意識已經(jīng)轉(zhuǎn)為平民意識，51%的學(xué)生把成為合格的建設(shè)者看成是自己最理想的人生，35%的學(xué)生則把為個人成才看作人生奮斗的目標(biāo)，而只有14%學(xué)生把為出國而奮斗當(dāng)成自己人生的理想。

總體來看，我市高職學(xué)生在價值觀上最重要的變化趨勢就是努力尋求實現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一，積極健康，務(wù)實進(jìn)取成為當(dāng)今高職學(xué)生價值取向的基本特征。

（二）寧波地區(qū)高職學(xué)生思想道德狀況存在主要問題

當(dāng)前寧波地區(qū)高職學(xué)生思想道德狀況是健康向上的，他們對社會主義道德原則、規(guī)范持認(rèn)同態(tài)度，遵紀(jì)守法、愛護(hù)公物、文明禮貌、助人為樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)公德得到了較大的弘揚。但是部分學(xué)生出現(xiàn)一些道德滑坡，道德失范現(xiàn)象。這些問題主要：

1．道德認(rèn)知與道德行為之間存在差距

知、情、意、行不統(tǒng)一，在道德要求和評價方面采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)。問卷調(diào)查中，約30%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊不好，但可以原諒。人際交往中功利化明顯，追求純潔愛情，但缺乏責(zé)任感，約40%的學(xué)生認(rèn)可“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”。20%的學(xué)生認(rèn)為女大學(xué)生“傍大款”是個人問題，別人無需干涉。

2．部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足，對校園集體生活反應(yīng)冷漠

35％的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有“六十分萬歲”的思想；46％的學(xué)生感覺精神空虛，無所事事，對校園集體活動不感興趣；50 %的學(xué)生對將來就業(yè)形勢悲觀，并伴有焦慮心理。

3．道德責(zé)任感有所淡化

在面對社會不良行為的時候，有36%表示敢于挺身而出指責(zé)無理行為；50%表示自己內(nèi)心雖然想反對，但缺乏第一個站出來的勇氣；還有14%表示明哲保身，對不良行為決不采取任何反對行為。這些說明我市高職學(xué)生更多關(guān)注自我，對社會缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。

4．心理問題

我市高職學(xué)生的心理困惑從何而來？通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)心理問題主要集中在以下幾個方面：（1）對自己前途信心不足。表現(xiàn)在學(xué)生自己沒有自信，對未來擔(dān)心。如擔(dān)心自己能否通過各科考試的有22%，擔(dān)心拿不到畢業(yè)證書的有6%，擔(dān)心就業(yè)的有36%。(2)學(xué)習(xí)與發(fā)展的掙扎。62%的學(xué)生把“以學(xué)習(xí)為主，全面發(fā)展，提高自己的綜合素質(zhì)”作為自己今后的目標(biāo)：而24%的學(xué)生由于自理能力差以及對環(huán)境、人際交往不適應(yīng)等原因?qū)W習(xí)無從著手。(3)人際交往問題。學(xué)生人際交往方面的困惑非常普遍，也是這次調(diào)查中反映最多的問題。(4)情感問題?？释麆e人尊重自己的高達(dá)92%；覺得自己低人一等，不敢渴求別人尊重的有0.65%；入學(xué)后感覺孤獨的有13%。(5)貧困問題。經(jīng)濟壓力成為很多學(xué)生所面臨的問題，有29%的學(xué)生經(jīng)濟壓力經(jīng)常干擾自己的生活和學(xué)習(xí)。(6)對現(xiàn)狀不滿。對學(xué)校感到失望的有0.89%，感到校園生活平淡的有26%。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，我市高職學(xué)生出現(xiàn)心理問題時很少尋求外援，大多自己獨自承受煎熬，有24%選擇上網(wǎng)傾訴，只有5%會求助老師。

二、加強寧波地區(qū)高職學(xué)生思想道德教育工作的對策

（）必須建立學(xué)生心理健康教育體系

自尊和自卑的并存造成了較大的心理矛盾和沖突，與普通大學(xué)生相比，高職大學(xué)生以考場上的失敗者居多[4]，學(xué)習(xí)成績一般較差，自卑感較強，逐漸產(chǎn)生悲觀心理。針對學(xué)生這種情況，有針對性地培養(yǎng)其良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強不息的優(yōu)良品格。培養(yǎng)高職大學(xué)生克服困難，承受挫折、自強不息的精神風(fēng)貌。

專職的心理學(xué)教師、各級學(xué)生管理人員、其他學(xué)科的任課教師、心理素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生和家長共同為在校的學(xué)生搭建健康心理平臺，充分利用校園網(wǎng)、校報和廣播站等媒體及其他各種途徑營造良好的氛圍，力求實現(xiàn)預(yù)防問題發(fā)生和及時解決問題的教育目標(biāo)。

（二）與時懼進(jìn)，構(gòu)建新形勢下德育目標(biāo)體系

以新時期愛國主義教育為核心，深入進(jìn)行弘揚和培養(yǎng)民族精神教育；以當(dāng)代社會主流道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德和民主與法制教育；以高職學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，加強人文素質(zhì)和專業(yè)技能知識教育。

高職道德教育的中心任務(wù)之一就是加強學(xué)生的職業(yè)道德教育[5]，要建立就業(yè)觀教育和咨詢機構(gòu)，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識就業(yè)目的，確立正確的價值觀念，掌握基本的職業(yè)道德規(guī)范，激發(fā)學(xué)生愛自己將來的職業(yè)，明確自身工作的意義和職責(zé)。

（三）多渠道創(chuàng)設(shè)思想道德教育實踐平臺

除了課堂平臺、豐富多彩而富有吸引力的校園文化平臺，還可以依靠校企合作、工學(xué)結(jié)合的優(yōu)勢，尋求構(gòu)建校企合作德育模式的設(shè)想和方案，這些實踐努力都將更加有利于促進(jìn)學(xué)生權(quán)利義務(wù)、平等競爭、民主法制等現(xiàn)代意識的覺醒，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知和道德內(nèi)化，促進(jìn)歷史使命感與社會責(zé)任感的建立，更好地適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的要求。

（四）加強網(wǎng)絡(luò)管理與教育

加強網(wǎng)絡(luò)管理與教育，是時代發(fā)展的需要，是道德教育創(chuàng)新的必須。高職應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境出現(xiàn)的新情況，增強時代意識，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)載體的運作特點，有效地開展道德教育，創(chuàng)新教育內(nèi)容、工作機制和工作模式。建設(shè)具有高職特點的網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺，加強道德教育主題網(wǎng)頁建設(shè)。

（五）抓好“兩課”建設(shè)，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的主陣地作用

當(dāng)前我市高職學(xué)生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，涉及世界觀人生觀、道德觀諸方面，歸結(jié)起來最根本原因是對馬列理論學(xué)習(xí)不夠，對改革開放中出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及他們對自身學(xué)習(xí)生活變化及人生目標(biāo)缺乏正確認(rèn)識造成的。要改變高職學(xué)生思想道德狀況，必須強化高職學(xué)生思想政治教育，發(fā)揮“兩課”在高職學(xué)生思想教育的主陣地作用。要按照16號文件精神，堅持用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生頭腦。認(rèn)真加強課程建設(shè)和教材建設(shè)，積極推進(jìn)鄧小平理論和“三個代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。“兩課”教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀價值觀教育緊密聯(lián)系起來。教學(xué)中要注意傳授知識與思想教育有機結(jié)合，既要體現(xiàn)理論上系統(tǒng)性，提高學(xué)生理性上認(rèn)知能力，又要聯(lián)系學(xué)生的思想實際和社會熱點。要教育學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點與方法，正確認(rèn)識與看待社會和自身發(fā)展中的問題，提高自己的鑒別力。教學(xué)活動中，要尊重學(xué)生在思想教育中主體作用和地位，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用，要通過提問平等討論等互動方式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高他們的選擇能力。同時還應(yīng)配合‘兩課”教學(xué)，增開相關(guān)的選修課和專題講座，如人生觀指導(dǎo)課，理想成才專題講座等，拓寬、豐富、延伸“兩課”內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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