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暢游俠情佛仙夢(mèng)

2009-03-27 04:33
上海戲劇 2009年2期
關(guān)鍵詞:斷章臨川昆劇

丁 盛

2008年歲末,“上昆”在三十周年團(tuán)慶“收官”之際推出了“臨川四夢(mèng)”主題演出季。這是湯顯祖“因情成夢(mèng),因夢(mèng)成戲”,以畢生的才情寫就的四個(gè)夢(mèng)。明人王思任如此概括“臨川四夢(mèng)”的主旨:“《紫釵記》,俠也;《牡丹亭》,情也《南柯記》,佛也;《邯鄲記》,仙也?!彼陌俣嗄陙?,“臨川四夢(mèng)”在昆劇舞臺(tái)上從未以全貌呈現(xiàn),只傳存有一些經(jīng)典折子,此次齊集公演,實(shí)為盛事。

印象版《南柯記》:嘗試跨界

作為演出季的揭幕戲,印象版《南柯記》以清唱?jiǎng)邮匠霈F(xiàn),脫離了傳統(tǒng)昆劇的演法,體現(xiàn)出一種探索的可能性。

《南柯記》改編者張福海提取出原著的精神內(nèi)核——“一點(diǎn)情絲千場(chǎng)戲,人間螻蟻幾何殊,榮辱興衰無非夢(mèng),何不超然看人生”,對(duì)原著做了重建性的嘗試。導(dǎo)演俞鰻文則將改編本提煉為“問迷”、“釋情”、“煉欲”、“悟夢(mèng)”4個(gè)斷章,以表達(dá)“戲”、“夢(mèng)”相依,“戲”、“夢(mèng)”對(duì)話的主題。每個(gè)斷章由一些曲子和故事詩組成,曲子直接取自原著,故事詩用來交待劇情、串聯(lián)曲子。主創(chuàng)者并未刻意強(qiáng)調(diào)原著的宗教意味,而是把“漸悟”的語匯傳達(dá)到整個(gè)劇場(chǎng),角色的悟、人生的悟,都不是非此即彼的斷論,而是由此及彼的過程。正如俞鰻文說的:“過程,是這一場(chǎng)表演的意義。所以我們選擇了這樣一個(gè)非定論的表演形式,來傳達(dá)對(duì)于昆劇及原著的感受和印象?!?/p>

在演出空間的安排上,主創(chuàng)人員設(shè)計(jì)了一個(gè)“工”字形舞臺(tái),那是一種類似服裝秀的丁臺(tái),中、西樂隊(duì)被安置于舞臺(tái)兩側(cè),從天頂垂下兩條半透明的紗幕既當(dāng)投影屏幕又當(dāng)樂隊(duì)的屏風(fēng),營造出多重舞臺(tái)空間的效果。

這出清唱?jiǎng)≡谝魳飞献隽艘淮慰缃鐕L試,以中西樂隊(duì)來撮合西洋音樂與昆曲音樂之間的對(duì)話,無論是序曲還是斷章與斷章、曲子與曲子之間,均可聽到西洋音樂的身影,份量大體與昆曲音樂旗鼓相當(dāng)。這種嘗試試圖使西洋音樂擺脫電影配樂般的身份定位,卻并未起到演出的核心和靈魂作用,冗長(zhǎng)的序曲之于整個(gè)演出,并不如昆曲音樂之于昆劇那樣協(xié)調(diào)。

經(jīng)典版《邯鄲夢(mèng)》:亦古亦新

《邯鄲夢(mèng)》是“臨川四夢(mèng)”中唯——出老生戲。當(dāng)年昆劇“傳”宇輩藝人常演的,只有《云陽法場(chǎng)》一折,鄭傳鑒,倪傳鉞都曾經(jīng)演過,由于各方原因,他們沒能演出全劇。

“傳”字輩的愿望如今在“昆壇第一老生”計(jì)鎮(zhèn)華身上實(shí)現(xiàn)了。他在劇中飾演盧生,表演橫跨小生、老生行當(dāng),唱做并重,打破了以往昆劇“三小”為主的局面。計(jì)鎮(zhèn)華看似隨心所欲的表演,無不在人物、情境之中,達(dá)到了出神入化之境。而梁谷音、方洋、劉異龍、張銘榮等雖然戲份不多,但個(gè)個(gè)功力老到,表演到位而“托戲”。

《邯鄲夢(mèng)》的縮編者王仁杰堅(jiān)持“述而不作”原則,將原本30出戲提煉成9場(chǎng)戲,讓盧生在夢(mèng)中經(jīng)歷了人世間的人情冷暖和大富大貴,保留了該劇的精華部分。二度創(chuàng)作遵循“仿古不復(fù)古,創(chuàng)新不離譜”的思路,使其呈現(xiàn)出“既傳統(tǒng)而又非傳統(tǒng)”的風(fēng)貌。導(dǎo)演張銘榮介紹說,謝平安導(dǎo)演的《邯鄲夢(mèng)》第一稿,為增強(qiáng)戲的可看性而融入了許多現(xiàn)代手法,雖然好看,卻顯得不夠傳統(tǒng)。因此,他在排第二稿時(shí)決定讓其歸位,即回歸到傳統(tǒng)的類似于折子戲的樣式中去,拿掉了部分旁枝末節(jié),使風(fēng)格更傳統(tǒng),舞臺(tái)效果也更為古樸大氣。

精萃版《牡丹亭》:回歸傳統(tǒng)

不論是全本還是“俞言版”單本,《牡丹亭》總會(huì)受到大量觀眾的青睞。精萃版《牡丹亭》同樣沒有例外,2008年12月27、28日的天蟾逸夫舞臺(tái)不僅座無虛席,還臨時(shí)增添了不少加座。

精萃版《牡丹亭》分上、下本演出,計(jì)5小時(shí),采用折子戲串演方式,從《訓(xùn)女》演到《婚走》共13出,包括了該劇絕大部分經(jīng)典折子戲。這是一次回歸傳統(tǒng)的演出,沒有繁復(fù)的布景燈光,舞臺(tái)上除一個(gè)古戲臺(tái)的背景外,只有一桌二椅。觀眾看的,都是演員的表演。

演出陣容可謂豪華,從蔡正仁、岳美緹、計(jì)鎮(zhèn)華、梁谷音等昆大班老藝術(shù)家到李沁、陶思妤等昆五班的在校學(xué)生,幾代昆劇人同臺(tái)上場(chǎng)。此外,“上昆”還特邀江蘇省昆劇院石小梅、王維艱,蘇州昆劇院王芳以及北方昆曲劇院魏春榮等名家參演。老藝術(shù)家的表演功底深厚,自不待言,而昆五班李沁的杜麗娘讓人眼睛一亮。王芳的《尋夢(mèng)》成為上本中的最大亮點(diǎn),她的唱念做功賦予杜麗娘端莊大氣的美感,令人稱道。

下本中,胡維露的表演可圈可點(diǎn)。吳雙在《花判》里如魚得水,風(fēng)趣幽默的“花間四友”一段戲讓人會(huì)心一笑,那支很見功力的報(bào)花名的曲子[后庭花滾]讓人驚嘆。

蔡正仁與魏春榮的《幽會(huì)》、《婚走》,無疑是兩天演出的大軸。蔡正仁的柳夢(mèng)梅儒雅瀟灑,魅力十足,魏春榮扮相嫵媚艷麗、細(xì)膩嬌柔,把當(dāng)天的演出推向了高潮。

偶像版《紫釵記》:華麗唯美

“臨川四夢(mèng)”的第一夢(mèng)《紫釵記》被安排在演出季的最后,作為壓軸。該劇曾被不少劇種搬演,然而在昆劇舞臺(tái)上,除《折柳》、《陽關(guān)》兩出折子戲外,罕有完整演出。

改編者唐葆祥將53出的原著縮編為《觀燈墮釵》、《折柳陽關(guān)》等9折戲,以李益、霍小玉的相識(shí)、相愛、別離、誤會(huì)與重圓為主線,將盧太尉破壞恩愛夫妻的美滿幸福與黃衫客行俠仗義合并為輔線,去除了龐雜的枝蔓,保持了情節(jié)的完整性。

在這出生旦戲并重的演出中,霍小玉的癡情和忠貞、李益的執(zhí)著和猶豫都描寫得比較充分。黎安與沈帙麗表現(xiàn)上佳,對(duì)手戲很是精彩,尤以《折柳陽關(guān)》為妙,充分發(fā)揮了昆曲生旦戲載歌載舞的特點(diǎn),把李益、霍小玉灞水之濱的離愁別恨演繹得感人至深。

劇中對(duì)反面人物盧太尉著墨頗多??姳蟛回?fù)所望,演得頗為出彩,尤其在逼婚一場(chǎng)戲中,一場(chǎng)戲中,他把盧太尉的卑鄙奸詐演得躍然而出。另一關(guān)鍵人物黃衫客的戲并不多,但吳雙的一副好嗓子和扎實(shí)的做功仍令人印象深刻。

《紫釵記》布景華麗,服裝唯美,燈光繁復(fù),呈現(xiàn)出光彩奪目的現(xiàn)代舞臺(tái)視覺效果,值得一提的是,整臺(tái)戲在保持昆劇傳統(tǒng)表演手段的同時(shí),加入了現(xiàn)代導(dǎo)演藝術(shù)手法,為演出增色不少。如《怨撒金錢》一折中當(dāng)霍小玉得知愛人變心后,痛心疾首地步步輾轉(zhuǎn),此時(shí),造型光隨人物內(nèi)心的急遽變化從不同方向一束接一束地打在她的身上,最后當(dāng)她唱到“俺把他亂灑東風(fēng)一似榆莢錢”、縱身甩出水袖將百萬錢撒向空中時(shí),舞臺(tái)上三束造型光和一束追光從不同方向同時(shí)在她身上形成定格,把“怨撒”的過程表現(xiàn)得扣人心弦、酣暢淋漓。

攝影祖忠人

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