《左傳·崤之戰(zhàn)》中有這么一句：“秦則無禮，何施之為？”有的高中課本注云：“秦國就是無禮，為什么要報答它呢？為，表示疑問語氣。何施，賓語，前置以加強語氣。之，助詞?！睂τ谶@個注解，后半部分可以說沒有什么問題，而前半部分，尤其是“為”字的用法，本人不敢茍同。理由如下：

(一)從文言文復音虛詞的角度看，“何施之為”與《墨子·公輸》中的“何罪之有”結(jié)構(gòu)完全相同，同屬“何……之……”句型。對于這個句型，中國人民大學出版社八四年出版的《文言復式復詞》的著作者楚永安教授有專門論述。他認為：在“何……之……”格式中，“之”經(jīng)常與動詞“有”連用，作“何……之有”，意思是“有什么……”，一般表示反問。另外，“之”還可以與動詞“為”連用，作“何……之為”。

“為”作為動詞，含義比較多，應根據(jù)上下文作靈活的解釋。關(guān)于“何……之有”句型，楚永安的示例是“宋何罪之有”；關(guān)于“何…·之為”句型，楚永安的示例恰恰就有《左傳·崤之戰(zhàn)》中的“秦則無禮，何施之為？”這個句子。不管怎樣解釋：“為”字是動詞，這是確定無疑的。我非常同意楚永安教授的觀點。

(二)從句子成分的角度看，“何施之為”中的“為”字，也應該是動詞。這里不妨先分析一下此句的結(jié)構(gòu)。按照課本的注解，“何施”為賓語，“之”為助詞，“為”是疑問語氣詞，那么請問這個句子的謂語在哪里？很顯然，謂語只可能也只有“為”字能承擔。從這種意義上說，“為”字必須也應該是動詞。課文之所以把“為”字理解為疑問語氣詞，大概是與《史記·鴻門宴》中的“何辭為”句式混為一團。其實，這兩句是截然不同的兩種句型。在“何辭為”這個句型中，“何”為疑問代詞，“辭”為動詞謂語。這樣把“為”字釋為疑問語氣詞是完全可以的，也是符合漢語語法規(guī)則的。

綜上所述，判斷疑問句句末的“為”字的詞性，我認為最簡便的方法就是觀察分析該疑問句是否有動詞謂語。如果有動詞謂語，那么該疑問句句末的“為”字可以理解為疑問語氣詞；如果沒有動詞謂語，那么該疑問句句末的“為”字絕不可能是疑問語氣詞，而應當是謂語動詞。

因此，“秦則無禮，何施之為？”這個句子前半部分的注解應修改為：秦國就是無禮，還報什么恩呢？為，動詞，可解作“報答”。

彭旺應，教師，現(xiàn)居江蘇張家港。