羅紹輝
農(nóng)村寄宿制學(xué)校是在新時期順應(yīng)新形勢而發(fā)展的產(chǎn)物,是農(nóng)村整合教育資源、縮小校際差距、實現(xiàn)資源共享、提高教育效率的一項重要舉措,它為廣大貧困民族學(xué)生實現(xiàn)公平教育、均衡教育、優(yōu)質(zhì)教育提供可靠的保障。
目前,我區(qū)統(tǒng)籌貧困農(nóng)村教育資源主要有四種方式:一是撤消屯級的小規(guī)模學(xué)校;二是分步撤并,即村校只開設(shè)低年級課程,中高年級課程移至鄉(xiāng)級學(xué)校開設(shè);三是教育資源薄弱的鄉(xiāng)級學(xué)校之間實行就近合并;四是對少數(shù)民族聚集地的邊遠學(xué)校集中資源擴建和改進。這樣的舉措對教育資源的開源節(jié)流、構(gòu)建節(jié)約型社會是大有裨益的。但是,近年來,隨著教育體制改革的發(fā)展,寄宿制學(xué)校的整體情況越來越凸顯出疲憊不堪的局面,主要體現(xiàn)在以下方面:(1)由于撤消了部分村、鄉(xiāng)級學(xué)校,或?qū)⒅懈吣昙壵n程移至鄉(xiāng)級學(xué)校開設(shè),鄉(xiāng)下各個分散點的生源不斷涌向鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,造成鄉(xiāng)級學(xué)校的超負荷運轉(zhuǎn),導(dǎo)致學(xué)生編班、住宿、床位等超編,課桌椅嚴重短缺。(2)學(xué)校本身的擴張容量受客觀條件的限制,使在校生各項指標人均占有量嚴重不足,特別是在圖書、水資源、活動場所、體育器材、美音儀器、多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等方面表現(xiàn)尤為突出,使學(xué)校在教育、服務(wù)學(xué)生的功能和質(zhì)量上大打折扣。(3)邊、遠、山、窮是我區(qū)農(nóng)村的現(xiàn)實特點,而且民族多、村寨分布廣,撤并一些學(xué)校后無形中給山里孩子增加求學(xué)難度,也給這些家庭增加求學(xué)成本(如交通費、伙食費、生活費等),以一個家庭一個孩子計算,一個月包括交通費、伙食費、零用費的開支就比在自己村校增加近80元,一個學(xué)期就是400元,加上有關(guān)宣傳政策不到位,使廣大家長喪失了送孩子上學(xué)的積極性和主動性。(4)寄宿制學(xué)校有些孩子仍然缺乏基本的生活意識和自理能力,給學(xué)校安全管理帶來變數(shù)。(5)實行集中辦學(xué),好多少數(shù)民族孩子第一次踏出家門融入大家庭,面對陌生環(huán)境他們常常喪失信心和勇氣,常常會跌入自卑壓抑的旋渦中。(6)教師職業(yè)素質(zhì)不高,缺乏專業(yè)化水平,管理意識薄弱。
所以,現(xiàn)在農(nóng)村寄宿制學(xué)校仍面臨諸多困難和問題,這些問題嚴重制約著基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高。目前農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)仍處于摸索階段,在實踐過程中顯現(xiàn)出諸多值得我們重視和深思的問題。
一、加大教育投入。完善學(xué)校設(shè)施
農(nóng)村寄宿制學(xué)校的尖銳矛盾主要體現(xiàn)在:不斷增長的學(xué)校生源與學(xué)校規(guī)模停滯不前的矛盾;學(xué)生不斷增長的精神食糧與學(xué)校課程設(shè)置不斷縮水的矛盾;學(xué)生綜合素質(zhì)提高與師資嚴重缺乏之間的矛盾。這三大矛盾是目前制約農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要瓶頸,要解決這些問題必須從以下三方面著手。
1加大學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)。撤并分散教學(xué)點集中辦教育,不但是目前貧困農(nóng)村的辦學(xué)方式,也是今后民族教育發(fā)展的大趨勢。因此合并學(xué)校的整體規(guī)模和容納水平必須與時俱進,可重點加大教學(xué)樓、住宿樓與飲食樓的改進和擴建,不斷擴大學(xué)生的活動場所和娛樂休閑場所;利用國家投入和自力更生相結(jié)合的原則,通過購置、自制和捐贈等方式不斷補充體育器材和設(shè)施及勞技工具、圖書等各種教育教學(xué)輔助設(shè)施。教育行政主管部門可制定優(yōu)惠政策來吸納社會資金,鼓勵社會對寄宿制學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。
2補充師資力量,提高師資水平,確保課程設(shè)置與教學(xué)目標同步。農(nóng)村寄宿制學(xué)校存在教師隊伍不穩(wěn)定、缺乏專業(yè)化教師、教師業(yè)務(wù)能力不高、學(xué)校留不住人等問題,所以學(xué)校教育小現(xiàn)“重課堂輕課外、重智力輕能力、重文理學(xué)科輕藝術(shù)學(xué)科”的現(xiàn)象。因此學(xué)校必須重視教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的引導(dǎo)和培訓(xùn),不斷提高教師專業(yè)化水平,努力統(tǒng)籌安排課外活動課、勞動技能課、安全教育課、生理常識課、道德教育課等學(xué)科在教學(xué)活動中所占的比重和分量,確保做到開足課程、開活課程、開好課程
3對寄宿制學(xué)校的建設(shè)力求因地制宜、形式新穎、途徑多樣。寄宿制學(xué)校的建設(shè)要兼顧全局,要進行科學(xué)的評估,確保學(xué)校建設(shè)的合理性、必要性和可行性,通過撤消、拆遷、合并、新建、擴建、改進等多種方式整合教育資源,實現(xiàn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的特色化和人義化。
二、完善制度建設(shè),強化內(nèi)部管理
近幾年農(nóng)村寄宿制學(xué)校發(fā)展比以前有較大幅度的提升,但我們不能不看到農(nóng)村學(xué)校一直沿用傳統(tǒng)陳舊的規(guī)章制度和管理模式,常常造成學(xué)生“上課有人管,下課無人問”的尷尬現(xiàn)象。
機制決定發(fā)展、管理決定效益。我們必須在制度建設(shè)這個源頭上下大力氣,鼓勵社會人上、家長、學(xué)生代表、一線教師等Ⅲ體廣泛參與制度建設(shè),征求他們的意見和建議,結(jié)合學(xué)校實際情況進行可行性研究和論證,提高制度建設(shè)的科學(xué)性、針對性和實效性,使制度建設(shè)確實能為寄宿制學(xué)校健康、高效地運轉(zhuǎn)提供智力支持和源頭保障。制度建設(shè)一般遵循以下原則:一是現(xiàn)實性與前瞻性相結(jié)合;二是通融性與民族性相結(jié)合;三是制度化與人性化相結(jié)合。
制度為管理服務(wù),通過健全學(xué)校的各項規(guī)章制度,推進學(xué)校在安全、衛(wèi)生、飲食、住宿、娛樂等方面管理的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化和常態(tài)化,促進學(xué)校管理水平和辦學(xué)效益的不斷提高,學(xué)校必須把加強寄宿制學(xué)校管理擺上重要工作日程,汲取外校的經(jīng)驗,探索和總結(jié)寄宿制學(xué)校管理的有益經(jīng)驗和做法,加大對寄宿制學(xué)校的監(jiān)督和管理力度,提高管理的科學(xué)性和有效性。(1)教師對學(xué)生管理實行制度化包十。按師生比例分配一定數(shù)額的學(xué)生給教師管理,教師管理的層面不僅停留在紀律上,更深入到學(xué)生生活各個細節(jié),改變過去完全依賴班主任的做法。(2)學(xué)校定期召開教師管理互評會,交流經(jīng)驗、分析得失,豐富管理手段。(3)不定期對教師管理情況進行突擊檢查,建立信息反饋系統(tǒng),實行獎懲制度,提高教師積極性。(4)開展學(xué)生自我管理的月評檢查活動,提高學(xué)生的自理意識和能力。
三、提高教師職業(yè)素養(yǎng),增進學(xué)生人文關(guān)懷
據(jù)調(diào)查,在我區(qū)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生中,至少有70%的學(xué)生是少數(shù)民族,而在這個群體里又至少有60%是屬于農(nóng)村“留守少年”,這是一類特殊的社會群體,他們因為長期缺乏關(guān)愛而造成性情怪異和人格缺陷。他們學(xué)習(xí)成績不太理想、自理能力差,綜合素質(zhì)、人格和品德存在較大問題,凡事表現(xiàn)為冷酷、低調(diào)、消極。這就需要教師要從學(xué)生終身發(fā)展的高度出發(fā),提高自身專業(yè)化水平,創(chuàng)造健康向上的育人環(huán)境。
1重視學(xué)生人文關(guān)懷是基礎(chǔ)。寄宿制學(xué)校學(xué)生大多數(shù)遠離自己的親人,他們的學(xué)習(xí)目標、生活規(guī)律、情感態(tài)度和品德修行常常受到現(xiàn)實環(huán)境和外來因素的干擾而極不穩(wěn)定,所以教師必須努力走進學(xué)生的心靈,運用人性化的教育手法來感染和引導(dǎo)學(xué)生,為他們解決現(xiàn)實生活中的迷惑和挫折提供切實可行的幫助;建立起貧困生檔案信息系統(tǒng),規(guī)范落實國家對貧困寄宿生的補助政策,加大社會救助的渠道和形式。讓學(xué)生真正從心底感到“學(xué)校是我家,老師是父母”的溫暖,喚起他們主動學(xué)習(xí)的動力。
2提升教師職業(yè)素養(yǎng)是關(guān)鍵。寄宿制學(xué)校的特殊性對教師職業(yè)素養(yǎng)提出更高的要求,教育主管部門和廣大教師要勇于從學(xué)生、社會、家長的角度出發(fā),自覺轉(zhuǎn)變思想、更新觀念、創(chuàng)新機制。這種職業(yè)素養(yǎng)的提升不僅體現(xiàn)在“教書”上,不僅體現(xiàn)在能善于用科學(xué)方法和藝術(shù)手段使學(xué)生掌握知識上,更重要的是體現(xiàn)在建構(gòu)學(xué)生健全人格和思想道德體系上。
3創(chuàng)建和諧校園環(huán)境是保障。農(nóng)村寄宿制學(xué)校是少數(shù)民族學(xué)生的聚集地,由于少數(shù)民族構(gòu)成的復(fù)雜性和文化多元等特點,決定了我區(qū)寄宿制學(xué)校在教育上有它的特點與規(guī)律。首先,我們努力倡導(dǎo)民族平等、民族團結(jié)、民族共融的教育氛圍和理念。教師有責(zé)任尋求各民族的優(yōu)秀民族文化與教學(xué)內(nèi)容的切合點,注重對各民族資源中的優(yōu)秀成果的吸納與整合,探索出與時俱進的主流文化和人文精神,有意識地培養(yǎng)學(xué)生對民族精華文化的相互學(xué)習(xí)、模仿和借鑒,強化他們的團隊合作意識和互助精神。其次,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信力。針對寄宿制學(xué)生因遠離父母,不適應(yīng)新環(huán)境而出現(xiàn)恐懼、焦慮的通病,教師要主動創(chuàng)造條件讓他們適應(yīng)環(huán)境。教師可緊密圍繞民族傳統(tǒng)文化資源或者從學(xué)生自身的閃光點人手,創(chuàng)建豐富多彩的課內(nèi)、課外文化活動,構(gòu)建有利于學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展的校園環(huán)境。譬如壯族的“三月三歌節(jié)”、苗族的“跳坡節(jié)”、瑤族的“盤王節(jié)”、仫佬族的“種樹節(jié)”等,這些富有生活氣息的民族文化就是我們提高學(xué)生自尊、自強、自信和自立的生動教材。再次,努力挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生人際交往能力。教師通過開展一系列社會實踐活動和口語交際課,讓學(xué)生在自覺參與、主動參與、親自參與中收集信息、體察民情、感悟社會,使他們在新環(huán)境中樂于與人和睦相處、善于尋找傾訴對象、勇于調(diào)節(jié)心情狀態(tài),從而形成健康積極的交際習(xí)慣和良好心態(tài)。