張　萍

小時候，對鏡子充滿了好奇。之所以好奇，不是因為鏡子里的自己很好看，也不是因為讀過《白雪公主》的童話，以為鏡子有魔力，而是因為兩個不解：其一，對著鏡子梳頭時，明明拿梳子的是右手，為何透過鏡子看到的卻是左手；其二，家里的小貓為何那么喜歡照鏡子，而且，似乎總以為鏡子后面的貓才是自己，或者以為鏡子后面有個玩伴，于是不厭其煩地把爪子伸到鏡子后面去，抓呀抓，很有趣。

童年的快樂相當程度上來自對鏡子以及貓照鏡子的好奇。

長大后，面對鏡子時，雖然當年的疑惑都不存在了，但新的問題又不斷地生成。所以，對鏡子的好奇并沒有因為歲月的流逝而淡化，反而越來越強烈。于是，每當碰到鏡子及關(guān)于鏡子的話題時，都會特別地留意。

《舊唐書·魏征列傳》中記載了唐太宗的話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

西藏活佛說：“人都是站在一面沾滿灰塵的鏡子前?！?/p>

西方哲人尼采說，每個人的心都是一面鏡子。這面鏡子是世界的一部分，透過它，人既可以看見世界，也可以看見自己。

當我留意到先人們也如此熱衷于研究鏡子時，終于明白了，照鏡子的問題是任何人都要面對和思考的真命題。而在“鏡子”命題中，其實存在著兩個子命題：第一，為什么要照鏡子；第二，照什么樣的鏡子。

照鏡子，顯然是想看清楚自己，了解自己。但正如希臘神殿上的名言“認識你自己”所昭示的，認識自己這件事，不僅是重要的，而且是困難的。難就難在鏡子的選擇上，因為可以用來做鏡鑒的東西實在是太多了。

作為教師，我們當然需要認識自己，進而更新自己，完善自己。那么，如何才能認清自己呢？關(guān)鍵在于我們選擇了什么樣的鏡子。以大師為鏡，以學生為鏡，以自己的心為鏡，都不失為明智的選擇。

現(xiàn)在想來，像貓兒那樣沒有思想地活著也挺好，只可惜，我們終究成不了貓。我們是誰？我們過得怎么樣？我們快樂嗎？我們真的很美嗎？對于世界，我們以及我們的追問也許微不足道，但如果我們都能用各自真誠的思考，用各自對教育、對周遭世界的愛來照亮各自的人生，那么，世界一定會因為我們的存在而更加豐富多彩。

（作者單位：暨南大學附屬小學）

責任編輯徐向陽