俞大明

〔關(guān)鍵詞〕 德育；計(jì)劃性；生動(dòng)性；目的性；

實(shí)效性

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2009）

01（B）—0020—01

語(yǔ)文教學(xué)與德育有著千絲萬(wàn)縷、密不可分的關(guān)系。作為語(yǔ)文教師，既要傳播語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，又要“以文傳道”，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生品德教育的作用。這樣，才能真正體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科特點(diǎn)。那么，怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中做好德育滲透工作呢？

一、 深入研究教材，形成序列，注重德育滲透的計(jì)劃性

要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的品德教育，教師就要深入研究教材，因?yàn)榻滩乃N(yùn)涵的情感是多層次的、多側(cè)面的。教師在鉆研教材時(shí)，要根據(jù)教學(xué)的要求，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，準(zhǔn)確把握每篇課文情感的主旋律，激發(fā)學(xué)生的共鳴。同時(shí)，教師應(yīng)細(xì)細(xì)研究哪些課文要滲透哪些方面的思想道德教育的內(nèi)容，形成本學(xué)科的德育序列，制訂好德育目標(biāo)。這樣，在講讀這些課文時(shí)，教師就能自然地滲透德育內(nèi)容，使德育目標(biāo)的要求在教學(xué)過(guò)程中一一落實(shí)。現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材就有許多體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的范文。教師可以在這一系列范文的教學(xué)中，讓學(xué)生受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨缿?yīng)持的正確態(tài)度。

二、以情施教，朗讀感悟，注重德育滲透的生動(dòng)性

情感是人學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，它對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著調(diào)節(jié)支配的作用。因此，教師要善于激發(fā)學(xué)生的情感。首先，教師要讓課文中高大的人物形象活在自己的心中，自己先被打動(dòng)，再通過(guò)自己內(nèi)心激蕩的情感，去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。語(yǔ)文教材中的語(yǔ)言具有形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)，極易激發(fā)學(xué)生的情感。其次，教師要使學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞的過(guò)程中全身心地進(jìn)入課文描述的情境中。這樣，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。朗讀是促使學(xué)生理解課文進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美的指向標(biāo)。而成功的朗讀，能使學(xué)生進(jìn)入角色，和作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，多方面感知作品的內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生反復(fù)地讀，在形式多樣的朗讀教學(xué)中把學(xué)生帶進(jìn)課文的情境中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，使其深入理解課文內(nèi)容的同時(shí)，能領(lǐng)悟到道德的真諦，與作者的思想感情發(fā)生共鳴，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀和道德觀。

三、透析題目，領(lǐng)悟中心，剖析人物內(nèi)心世界，注重德育滲透的目的性

題目是文章的“窗口”，好的題目統(tǒng)領(lǐng)全文，起到提綱挈領(lǐng)的作用，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生推敲課文的題目，讓學(xué)生透過(guò)“窗口”把握全篇的中心。教師在閱讀教學(xué)中要有目的地指導(dǎo)學(xué)生歸納中心，使其進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，為德育滲透架設(shè)橋梁。文學(xué)是通過(guò)具體、生動(dòng)的形象來(lái)表情達(dá)意的。作者在創(chuàng)作時(shí)，總是在形象的身上灌注自己的思想情感，文學(xué)形象成了作者與讀者交流思想感情的媒介和橋梁。如果讀者把握了形象，與作者產(chǎn)生了共鳴，那么其思想道德水平就會(huì)得到提高。因此，教學(xué)時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)剖析人物的內(nèi)心世界，再現(xiàn)人物形象。這樣，學(xué)生能從正面人物形象品性的真、善、美與反面人物形象品性的假、

惡、丑的比較中受到教育，從而形成愛憎分明的是非觀、道德觀。

四、在寫作訓(xùn)練中凸顯學(xué)生的自我教育，注重德育滲透的實(shí)效性

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，還有一些其他科目無(wú)法比擬的廣闊陣地——作文。語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情最主要的手段，因此，教師在作文訓(xùn)練中必須重視思想感情教育?，F(xiàn)在有許多學(xué)生的作文是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行感情表達(dá)和交流的主要方式，也是師生進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)交流的平臺(tái)。在作文教學(xué)中，無(wú)論是在命題的選擇上，還是在文章的立意上，教師都應(yīng)讓作文體現(xiàn)思想教育的特色。首先，在命題上，教師應(yīng)讓學(xué)生講真話、寫真事、抒真情，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。教師要結(jié)合學(xué)生的思想與生活實(shí)際，綜合教學(xué)中的德育內(nèi)容，按寫作訓(xùn)練的要求來(lái)制訂寫作教學(xué)的計(jì)劃。其次，教師要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，觀察生活。最后，批改作文時(shí)，教師可通過(guò)批語(yǔ)來(lái)溝通師生間的感情，有的放矢地做好德育的滲透指導(dǎo)工作。這樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的品德教育，才能使德育落到實(shí)處。