東　籬

我一直認(rèn)為學(xué)校是文明的傳習(xí)所，是精神的滋生地，是知識的大校場，不論在何時(shí)承擔(dān)此任務(wù)的是老師。雖說教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)（或另一群）不完美的人追求完美的過程，但教師應(yīng)“在他擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范”（盧梭）。所以，教育不僅需要學(xué)識輔佐，而且更需要智慧灼照；不僅需要勤奮支持，而且更需要以智慧統(tǒng)領(lǐng)。

教師有了智慧，他的工作就不會(huì)“高負(fù)低效”，他的工作不僅能解放自己，而且能解放學(xué)生；不僅能愉悅自己，而且能愉悅學(xué)生；不僅能成就自己，而且成就了社會(huì)。因?yàn)橛辛酥腔?，就無需過多的勤奮，過多的勞累，過多的冷漠，過多的嚴(yán)肅，過多的虛妄。教育中教師一句輕松、幽默的話語，可以化干戈為玉帛；教學(xué)中老師一句點(diǎn)石成金的話語，可以使學(xué)生茅塞頓開，豁然開朗；生活中，老師一句話，可以使人“聽君一席話，勝讀十年書”；工作中老師一句獨(dú)具匠心的話語，可以對同事“引之以瓊漿，灌之以醍醐”。

教育因是思想啟迪思想，智慧啟迪智慧，所以，要想綻放文明之花就得有文明的藤蔓，要想結(jié)出智慧之果就得有智慧的樹枝。老師對學(xué)生的影響是潛移默化的，在老師儒雅敦厚的言行舉止浸潤下，學(xué)生在課堂習(xí)得的智慧一定會(huì)演化成終身受益的生存技巧和生活樂趣。

那么教育工作者怎樣才能成為智者呢？我以為：

首先應(yīng)讓自己成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)、吸納的人。“為高必因丘陵，為下必因川澤”（孟子），要想成為智者就應(yīng)用全世界的優(yōu)秀文明來武裝自己的大腦。知無際涯，海不揚(yáng)波。讀書不僅僅可以促進(jìn)你頭腦思維的進(jìn)程，它還會(huì)給你保證，樹立你的自信心，使你的個(gè)性更真實(shí)。而如今“如何同枝葉，各自有枯榮”，在最該讀書的地方許多老師不讀書；是最應(yīng)讀書的人，許多老師卻不讀書。于是乎許多老師腦子是滿的，心是空的；日子是滿的，勞動(dòng)是空的；時(shí)間是滿的，收獲是空的。長此以往，以己昏昏，怎能使人昭昭呢？

其次，應(yīng)使自己成為一個(gè)善于反思、總結(jié)的人。古人云，三折肱然后為良醫(yī)。雖說要成為一智者絕非一蹴而就，但也絕非“舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飚道阻，蓬萊無可到之期”。作為一個(gè)有一定知識儲(chǔ)備、受過教育的人，就應(yīng)該不斷反思自己的教育行為，不斷更新自己的教育理念。若不會(huì)反思，那就看看水吧：水滋潤萬物而無私，所到之處給萬物帶來生機(jī)；它由高向低流，舒緩?fù)募苯匝淅?；它奔騰澎湃沖過千山萬壑之間，有深有淺，淺可渡行，深者不可測。

智慧離我遠(yuǎn)乎，我欲智慧，智慧至也。只要我們不被名利所羈絆，不被成績所屏蔽，不被眼前所迷惑，為了學(xué)生的終身發(fā)展努力自修，那么我們一定會(huì)成為智者的。

責(zé)任編輯潘孟良