惲佩紅

摘要大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該不止以掌握知識(shí)和技能為目的,他們還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何以批判性的思維來(lái)看待語(yǔ)言背后的文化。本文分析了批判性思維的重要性并探討了通過(guò)英語(yǔ)電影培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維的可行性。

關(guān)鍵詞英語(yǔ)電影 批判性思維

中圖分類(lèi)號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 導(dǎo)言

目前在中國(guó)的多數(shù)大學(xué)里,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的核心課程仍是傳統(tǒng)的以訓(xùn)練技能和知識(shí)為主的精讀、泛讀、翻譯及英美文學(xué)。盡管近十年來(lái)一些通識(shí)教育課程如美國(guó)研究,文學(xué)批評(píng),戲劇和電影走進(jìn)了英語(yǔ)系的教堂,但學(xué)生們通常不是很重視此類(lèi)課程。他們寧愿花大量時(shí)間來(lái)提高自己的應(yīng)試能力,以獲得中高級(jí)口譯證書(shū)等實(shí)在的文憑。其實(shí)學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言遠(yuǎn)不止是掌握技能和知識(shí)。正如語(yǔ)言學(xué)家斯特恩所言,學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言是了解目標(biāo)語(yǔ)言的社會(huì)和文化意義。而沒(méi)有一種藝術(shù)形式能比電影更為完善地展現(xiàn)該語(yǔ)言文化的主導(dǎo)價(jià)值體系,思維習(xí)慣、人際關(guān)系、宗教和社會(huì)制度和人們?cè)谏鐣?huì)角色定位。

2 批判性思維

批判性思維是英語(yǔ)critical thinking的直譯,指的是那種能抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷的思維。唯有通過(guò)發(fā)掘信息,并對(duì)信息進(jìn)行客觀的分析才有可能形成自己的見(jiàn)解。當(dāng)代人越來(lái)越多地通過(guò)觀看電影或電視形成對(duì)社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí),文學(xué)理論批判家鮑德溫認(rèn)為“電影文化包涵一切且無(wú)處不在”,所以讓學(xué)生接觸經(jīng)典的藝術(shù)電影,并通過(guò)電影來(lái)全景式地展示語(yǔ)言背后的文化從而形成批判性思維是具有重要意義。

英語(yǔ)教育家達(dá)夫提出了在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中導(dǎo)入流行文化的問(wèn)題。他認(rèn)為沒(méi)有流行文化的知識(shí),英語(yǔ)學(xué)習(xí)者只能處于目標(biāo)語(yǔ)的社會(huì)文化環(huán)境外圍,接觸不了目標(biāo)語(yǔ)的文化核心。所以第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)越來(lái)越重視流行電影作為一個(gè)全球性的教育資源的作用。美國(guó)大學(xué)非常注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,鼓勵(lì)大學(xué)生具有“批判性思維”,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題,而不是重復(fù)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。中國(guó)的教育課堂,也正逐漸開(kāi)始關(guān)注并培養(yǎng)這種評(píng)判思維模式。筆者認(rèn)為英語(yǔ)電影能有效地刺激功能性的語(yǔ)言學(xué)習(xí),也能文化上促使學(xué)生思考,從而去有意識(shí)地養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。電影可以構(gòu)建獨(dú)特的民族身份認(rèn)同,探討備受關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題并教育觀眾。歷史片《甘地》講述了被尊為印度國(guó)父的甘地傳奇的一生:他以絕無(wú)僅有的非暴力的和平策略爭(zhēng)取印度獨(dú)立自主?？赐觌娪皩W(xué)生們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)先前覺(jué)得不可理解的甘地的非暴力思想,這便是批判性思維的起點(diǎn)。

本研究是探索性的,旨在分析通過(guò)英語(yǔ)電影培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可行性。上課采用的形式主要是電影分析和文化探究。本文的研究對(duì)象是68名江蘇技術(shù)師范學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生。這項(xiàng)研究考查的變量是學(xué)生在研討會(huì)的口頭表述(presentation)和書(shū)面的影評(píng)作業(yè)(film critique)表現(xiàn)出的批判性思維能力。教師應(yīng)精心挑選所放的電影,力求無(wú)論是愛(ài)情片,歷史片,政治片還是時(shí)下流行的大片(blockbuster)均能代表一種典型的風(fēng)格流派或思維模式。選擇《辛德勒名單》的原因是該電影真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的真實(shí)的歷史事件。而在談及東方主義(Orientalism),我們選擇《安娜與國(guó)王》來(lái)審視導(dǎo)演通過(guò)怎樣的電影語(yǔ)言從女權(quán)主義和后殖民文化研究的角度構(gòu)建了跨文化陳述。

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,教師在播放影片后可以從如下角度啟發(fā)學(xué)生的思考:(1)不同風(fēng)格主題的類(lèi)型電影傳達(dá)的是怎樣的文化信息?( 2)我們應(yīng)該如何理解電影,如何評(píng)判電影?

3 教學(xué)設(shè)計(jì)

在上課前教師應(yīng)按小組分配好任務(wù),確保各個(gè)層次的學(xué)生都能參與討論。有的負(fù)責(zé)介紹劇情梗概;有的舉例說(shuō)明電影語(yǔ)言如劇本,對(duì)話等是如何構(gòu)建文化特性;而觀察小組則負(fù)責(zé)對(duì)同伴的影評(píng)做出評(píng)價(jià)。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)復(fù)式筆記(double-entry journal),即同時(shí)記錄下精彩的電影片段和你觀片時(shí)的反應(yīng)和想法,這種方法能有效地啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。學(xué)生寫(xiě)的影評(píng)也是重要的研討材料,因?yàn)橛^察視角和個(gè)人生活審美經(jīng)驗(yàn)不同,學(xué)生的影評(píng)常常百家爭(zhēng)鳴。而學(xué)生在同伴學(xué)習(xí)的思維碰撞中也交流了思想,開(kāi)闊了視野,帶著評(píng)判的任務(wù)去看電影往往能看出深意來(lái)。而通過(guò)寫(xiě)評(píng)論,學(xué)生磨練難能可貴的批判性思維。這種自由的研討方式深受學(xué)生歡迎,他們各抒己見(jiàn),并體現(xiàn)出思考的清晰性和邏輯性。

再者,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)和積累,高屋建瓴才能對(duì)課堂的腦力激蕩做出良好的掌控。電影作為一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言批判性地探討了平等、自由以及對(duì)文化多樣性的寬容。劇情片《通天塔》用拼盤(pán)方式展示在摩洛哥、墨西哥和日本發(fā)生的三個(gè)故事:語(yǔ)言交流的障礙和不同政治文化背景仿佛讓人們無(wú)法交流。但電影的內(nèi)核卻是溝通總是能(下轉(zhuǎn)第158頁(yè))(上接第149頁(yè))超越隔膜的。為了發(fā)展這種批判性思維,學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)如何寫(xiě)電影簡(jiǎn)介,如何通過(guò)情節(jié)分析電影,如何來(lái)評(píng)價(jià)同伴的影評(píng)。鮮活的電影語(yǔ)言賦予了抽象的文學(xué)理論批判術(shù)語(yǔ)如后結(jié)構(gòu)主義,后殖民主義生動(dòng)的涵義。英語(yǔ)課構(gòu)建這么一種研討的環(huán)境,在這里無(wú)所謂標(biāo)準(zhǔn)答案,有的是見(jiàn)智見(jiàn)仁。最重要的是,學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索和發(fā)展作為語(yǔ)言和社會(huì)實(shí)踐的批判性語(yǔ)言能力。

4 結(jié)論

電影教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生的批判性思維能力,并且給學(xué)生帶去一種終身學(xué)習(xí)、思考和解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)大學(xué)生批判式思維是一個(gè)長(zhǎng)期內(nèi)化的過(guò)程,但是本研究實(shí)踐證明了通過(guò)英語(yǔ)電影來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維是可行的。

參考文獻(xiàn)

[1] Teasley, Alan B., and Ann Wilder. Reel Conversations: Reading Films with Young Adults. Portsmouth: Boynton/Cook,1997.

[2] 高艾華,邸凱輝.試論批判性思維與通識(shí)教育.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2009(2).

[3] 肖桃華,饒愛(ài)京,葛祥偉.論大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng).太原師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008(6).