何艷超

文題設(shè)計(jì)

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個(gè)人自己，“我”的存在對(duì)所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元化的時(shí)候，無(wú)論看遠(yuǎn)方，還是看身邊，魯迅的這句話都會(huì)讓我們想到很多……

請(qǐng)自擬題目，自定立意，自選文體(除詩(shī)歌外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文童。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集·這也是生活》，2005年“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)主持人曾經(jīng)引用過(guò)這句話。無(wú)論何時(shí)重溫魯迅先生當(dāng)年說(shuō)的這句話，永遠(yuǎn)撥動(dòng)著人們的心弦，讓我們有很多的感懵。這個(gè)文題的構(gòu)思角度頗多。

正面立論角度

構(gòu)思角度一：心中有他人，眼里有世界；關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

正如材料所說(shuō)，每個(gè)人都與“我”有關(guān)，因?yàn)槲覀兌际巧鐣?huì)的一部分，都是祖國(guó)的一個(gè)成員，都是世界的一分子。記得美國(guó)作家海明威說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人是座孤島，獨(dú)自一人，每個(gè)人都是一座大陸的一片，是大地的一部分。如果一小塊泥土被海卷走，歐洲就少了一點(diǎn)，如同一座海島少一些一樣；任何人的死亡都是對(duì)我的縮小，因?yàn)槲沂翘幱谌祟?lèi)之中?！边@句話和魯迅先生的名言多么相似!所以可以正面立意，呼喚“愛(ài)心與奉獻(xiàn)”。

構(gòu)思角度二：樹(shù)立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下。

這更是一種大境界，一種大氣魄。放眼歷史，那些彪炳千秋的偉人，哪一個(gè)不是有高度責(zé)任感，以天下為己任的人呢?他們認(rèn)為天下蒼生的疾苦與己有關(guān)。國(guó)家的興亡與己有關(guān)，所以才憂國(guó)憂民，救百姓于水火，挽狂瀾于既倒。在和平繁榮的新時(shí)代，我們同樣需要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們這個(gè)時(shí)代所需要并正在形成的兩大精神：一是以生命至上為核心的仁愛(ài)精神，二是以社會(huì)參與和承擔(dān)為核心的責(zé)任意識(shí)。“80后”、“90后”的這一代青年絕不是“自私的一代”，而是有責(zé)任感、有獻(xiàn)身精神的一代。汶川地震救災(zāi)前線上有他們的身影。北京奧運(yùn)志愿者中有他們匆匆的步履，國(guó)慶閱兵式上有他們颯爽的英姿反面批駁角度(寫(xiě)駁論文。先破后立，破立結(jié)合)

構(gòu)思角度三：批駁“個(gè)人渺小”說(shuō)，呼喚從“我”做起。滴水匯成大海。

材料中有這句提示語(yǔ)：“這里的‘我是指我們每個(gè)人自己，‘我的存在對(duì)所有的人和事物都有影響?！边@句話是說(shuō)每個(gè)人都可以為社會(huì)發(fā)揮力量。而現(xiàn)實(shí)中有一類(lèi)人覺(jué)得自己的力量太弱小了，弱小得幾乎可以忽略不計(jì)，覺(jué)得有我一個(gè)不多沒(méi)我一個(gè)不少。這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。殊不知，一個(gè)人的力量固然是有限的。但無(wú)數(shù)人的力量卻是不可估量的，滴水匯入大海，就擁有了大海的力量。如：感動(dòng)中國(guó)人物叢飛、陳曉蘭、魏青剛、林秀貞、孟祥斌、李麗、徐本禹、李桂林夫婦、唐山十三農(nóng)民兄弟等等。正是這些平凡的普通人，正是這滴滴水流才匯成了愛(ài)的海洋。

構(gòu)思角度四：批駁錯(cuò)誤的情感價(jià)值觀。呼喚“與我有關(guān)”的高尚品行。

文題中有“當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元的時(shí)候”這樣的提示，暗指人們受各種觀念的影響，如金錢(qián)觀、名利觀、情感不必專(zhuān)一觀等。寫(xiě)法上可以針對(duì)這些現(xiàn)象剖析挖掘。寫(xiě)深寫(xiě)透。比如媒體上曾經(jīng)披露的這些現(xiàn)象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，蘇丹紅的咸鴨蛋，避孕藥喂的黃鱔，陳化糧的米飯，叫賣(mài)不停的假礦泉水，坑害人命的假煙假酒。害死嬰兒的毒奶粉，吃死病人的假藥……所有這些，反映出一些人價(jià)值觀的扭曲，他們的心中只有自我。只有私欲，唯利是圖，喪盡天良!在他們心中只有“金錢(qián)和我有關(guān)”。而他人生命“和我無(wú)關(guān)”，所以才視別人的生命如草芥，導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)不應(yīng)發(fā)生的悲劇的發(fā)生。

構(gòu)思角度五：批駁自私自利、“與我無(wú)關(guān)”論，呼喚無(wú)私。

“世界變得越來(lái)越小”代表著人與人的交流不一定越來(lái)越多，關(guān)系不一定越來(lái)越近，人們變得反而自私與冷漠。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為自己與他人沒(méi)有關(guān)系，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身。二戰(zhàn)時(shí)一位牧師曾這樣寫(xiě)道：“當(dāng)納粹屠殺猶太人的時(shí)候，我不是猶太人，所以我不去關(guān)心他們；當(dāng)納粹殘殺共產(chǎn)黨的時(shí)候，我不是共產(chǎn)黨員，所以我不管；當(dāng)納粹追殺工會(huì)成員時(shí)，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話；當(dāng)納粹追殺天主教徒時(shí)，我不是天主教徒，我還是不說(shuō)話；最后，當(dāng)納粹沖向我的時(shí)候，再也沒(méi)有人來(lái)幫助我了。”其實(shí)，過(guò)于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。

佳作示例一

與我相關(guān)

唐山一中邱江

不知何時(shí)，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊——“與我無(wú)關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過(guò)，“與我無(wú)關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無(wú)關(guān)嘛!然而，真的如此嗎?

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！濒斞赶壬木渲曰仨懚?，“與我無(wú)關(guān)”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國(guó)家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無(wú)關(guān)”不過(guò)是懦夫自保的借口，不過(guò)是麻木者自我安慰的理由；在道義與責(zé)任的拷問(wèn)下，這些搪塞之辭就如陽(yáng)光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。

社會(huì)就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停的機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的興衰果真與你無(wú)關(guān)，那么，你的作用又在哪里?你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)?顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請(qǐng)?jiān)浮瓙?ài)國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。

或許你又會(huì)說(shuō)，我對(duì)于社會(huì)不過(guò)是一粒沙，微不足道，不過(guò)是一滴水，平凡無(wú)奇。國(guó)計(jì)民生的大事，我的努力不過(guò)九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過(guò)杯水車(chē)薪，無(wú)力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一小步，對(duì)于社會(huì)就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會(huì)這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無(wú)愧于心。

無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為己任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。

朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無(wú)力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會(huì)責(zé)任感吧，這才是中華民族再次

崛起的階梯。

在他人遭受欺侮時(shí)，請(qǐng)出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請(qǐng)以愛(ài)呵護(hù)：當(dāng)國(guó)泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇典型的駁論文。先從反面切入，樹(shù)起批駁的靶子，批駁“與我無(wú)關(guān)”的錯(cuò)誤論調(diào)。小作者從兩個(gè)方面批駁，條理清晰，一是“與我無(wú)關(guān)”的“自私冷漠”的思想，二是“與我無(wú)關(guān)”的“我的力量太渺小”的論調(diào)，然后再分別樹(shù)立正確觀點(diǎn)“與我有關(guān)”。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。說(shuō)理深刻透徹，行文自然流暢，“與我有關(guān)”的結(jié)論水到渠成，令人信服。頗有魯迅雜文的風(fēng)格。

佳作示例二

當(dāng)一滴水融入海洋

唐山一中朱穎

滾滾河流中，“我”是一滴水。渺小嗎?也許“我”決定著一株植物的命運(yùn)。

大千世界里，“我”是一朵花。卑徽嗎?也許“我”改變了一片土地的荒蕪。

魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀兊男袨橛绊懼?chē)氖澜?，所以每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下，心懷他人。

樹(shù)立責(zé)任感需要培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。是一只火把，就應(yīng)照亮一段道路；是一把斧頭，就應(yīng)開(kāi)辟一片坦途；是一縷陽(yáng)光，就應(yīng)溫暖一方土地；是一捧清水，就應(yīng)洗凈一片濁污。人人地位不同，個(gè)個(gè)責(zé)任重大?？死锬妨謱m的清潔工說(shuō)：“我的任務(wù)和葉利欽是一樣的，只不過(guò)他是在打掃俄羅斯而已?！庇辛寺殬I(yè)責(zé)任感，才有了王順友幾十年行走在山間郵路，才有了張藝謀推掉高額報(bào)酬，為奧運(yùn)耗盡心血，才有了神七宇航員執(zhí)行任務(wù)時(shí)的沉著冷靜。樹(shù)立職業(yè)責(zé)任感，是樹(shù)立責(zé)任意識(shí)的基石。

樹(shù)立責(zé)任感要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，每個(gè)人都與社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。紅燭照深山，溫暖灑人間。李桂林、陸建芬懷著對(duì)二坪村的責(zé)任，將荒蕪變?yōu)橄Ｍ?，將沙漠變?yōu)榫G洲，從此，文明的種子在這里生根發(fā)芽，文化的光芒在這里耀亮奪目。“微塵”這個(gè)看似渺小的名字，卻代表著一個(gè)城市的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。無(wú)聲奉獻(xiàn)，更顯其偉大；心懷社會(huì)，更顯其崇高。樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感更為重要，它是樹(shù)立責(zé)任感的保障。

樹(shù)立責(zé)任感要培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任意識(shí)。顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！本凵衬艹伤?，集腋能成襲，每個(gè)人樹(shù)立國(guó)家責(zé)任感，國(guó)家必會(huì)長(zhǎng)盛不衰。擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了張自忠的殺敵報(bào)國(guó)，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演。愛(ài)國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。

反觀當(dāng)今，責(zé)任意識(shí)的缺失卻成為一大通病。范美忠一跑留罵名，專(zhuān)家們偏愛(ài)孔方兄，學(xué)者們執(zhí)著于閃光燈，媒體渲染浮夸成通病。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，自古重要，而今更是必不可少。因?yàn)檎嬲膫ゴ蟛皇恰白员！?，不是“?dú)善其身”，而是奉獻(xiàn)、是博愛(ài)；真正的明智，不是割裂自己與他人，而是始終將自己與他人聯(lián)系，共同為一個(gè)崇高的目標(biāo)去奮斗；有一天內(nèi)體不存在了，精神也會(huì)永存!

相信自己對(duì)別人的影響，相信別人與我們息息相關(guān)，并為之付出行動(dòng)，播撒愛(ài)與善良。如何讓一滴水不干涸?將它融入海洋!

點(diǎn)評(píng)

作者巧借一滴水取譬。當(dāng)一滴水融入海洋便不再渺小，當(dāng)一個(gè)人融入社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)便堪稱(chēng)偉大。結(jié)構(gòu)上采用并列式兼對(duì)照式思路，從職業(yè)責(zé)任到社會(huì)責(zé)任再到國(guó)家責(zé)任逐層深入，有理有據(jù)。正反對(duì)照，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，批駁責(zé)任意識(shí)缺失的現(xiàn)象。結(jié)尾扣題，水到渠成。材料豐滿，語(yǔ)言凝練。