楊 揚(yáng)

摘要：電視劇的現(xiàn)實(shí)主義回歸，是中國(guó)電視劇走向成熟的一個(gè)標(biāo)志，不僅為編劇、導(dǎo)演和演員提供了更大的創(chuàng)作空間，也是廣大人民群眾的需求。本文對(duì)目前我國(guó)電視劇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作作了一個(gè)初步分析，并簡(jiǎn)要地說(shuō)明了電視劇現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：電視?。滑F(xiàn)實(shí)主義；生活真實(shí)；人文關(guān)懷；情感共鳴

中圖分類號(hào)：J90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-2111(2009)05-107-02

作者：揚(yáng)揚(yáng)，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系戲劇戲曲學(xué)專業(yè)戲劇學(xué)方向09級(jí)碩士研究生；北京，100710

我國(guó)的電視劇經(jīng)過(guò)了五十年的發(fā)展和探索，有過(guò)輝煌，也有過(guò)彷徨，現(xiàn)在正以新的姿態(tài)向著現(xiàn)實(shí)主義聚集和回歸。原本屬于大眾娛樂(lè)文化產(chǎn)品的電視劇經(jīng)過(guò)50年的磨合，與中國(guó)的國(guó)情和文化傳統(tǒng)形成一種合力，以現(xiàn)實(shí)主義回歸使電視劇的創(chuàng)作達(dá)到了空前的繁榮。

從2007年到國(guó)慶60周年，電視熒屏一改之前遍布的“清宮戲”、“歷史劇”、“功夫劇”，許多反映或者折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的電視劇越來(lái)越多的浮出“歷史地表”。這類電視劇主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是以《解放》、《東方紅1949》為代表的反映革命斗爭(zhēng)和建國(guó)大業(yè)的電視劇。它們一方面真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)的那段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程，表現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的高尚品質(zhì)，另一方面對(duì)全國(guó)人民起到了巨大的鼓舞作用，產(chǎn)生和發(fā)揮了現(xiàn)實(shí)主義教育人民的根本作用。

二是以《金婚》、《家有九風(fēng)》等為代表的反映普通人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期平凡而又飽含甜酸苦辣的“小人物”生活的電視劇。這類作品成為了現(xiàn)實(shí)主義作品的主流。其中比較優(yōu)秀的還有《中國(guó)式離婚》、《新結(jié)婚時(shí)代》等等。這些作品不僅忠實(shí)地記錄了人民群眾的真實(shí)生活，記錄了社會(huì)的變遷和人們精神的變革，而且使觀眾在熒屏上看到了自己，一個(gè)佟志，成了多少人的影子，許多人在茶余飯后的閑談中拿自己的經(jīng)歷和婚姻同他們比。可以說(shuō)，這類作品的播出，引起了巨大的共鳴。

三是以《與青春有關(guān)的日子》、《血色浪漫》等為代表的青春礪志劇，這類作品還有《北風(fēng)那個(gè)吹》、《年輪》等等。與其說(shuō)它們屬于青春勵(lì)志劇，我更愿意說(shuō)他們是屬于懷舊劇。但不管怎樣，他們通過(guò)對(duì)一個(gè)時(shí)代，對(duì)一代人命運(yùn)的描寫，為我們的電視劇增添了性格鮮明的人物形象。

四是以《突出重圍》、《激情燃燒的歲月》、《第一師》等為代表的軍事題材的電視劇。之后又推出了《歷史的天空》、《亮劍》等影響廣泛的作品，不僅數(shù)量上去了，質(zhì)量也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。僅就《亮劍》來(lái)說(shuō)，它不僅是一類電視劇的代表，而且也成為了一種精神的代表，被社會(huì)各界認(rèn)為是一部塑造了洋溢著革命英雄主義的軍旅力作。

五是以《鄉(xiāng)村愛(ài)情》、《劉老根》等為代表的農(nóng)村題材的電視劇。這類作品用不復(fù)雜的故事。質(zhì)樸而極具特色的語(yǔ)言來(lái)展示人物特點(diǎn)，給人的印象清晰而又明亮。

六是以《誓言無(wú)聲》、《暗算》等為代表的諜戰(zhàn)劇。這些以現(xiàn)實(shí)主義原則創(chuàng)作的作品，給人既真實(shí)又神秘之感，加上之后又推出的《潛伏》等都是叫好又叫座的典型。

現(xiàn)實(shí)主義的回歸不僅給了劇作家?guī)?lái)了更大的創(chuàng)作空間，同時(shí)也給導(dǎo)演和演員帶來(lái)了更大的表現(xiàn)空間。李唯等被稱為現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家，楊亞洲、張建棟以及高希希等被冠以現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演，而李幼斌、佟大維、鄧超、孫儷等一大批演員之所以能夠家喻戶曉也都是因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)實(shí)主義表演使廣大的電視觀眾記住了熒屏上的活生生的人物形象。

孟祥林在談?wù)摗读羷Α分小袄钤讫垺边@個(gè)演員的選擇上這樣說(shuō)道：李幼斌把握得非常到位，李幼斌是一個(gè)非常優(yōu)秀的演員，他的《刑警本色》中的表演讓人記憶猶新。李幼斌的選擇，在一定程度上充分體現(xiàn)了人的氣質(zhì)?！读羷Α罚徊繎?zhàn)爭(zhēng)虛實(shí)并非特別突出的劇作為什么那么有看點(diǎn)，以李幼斌塑造的李云龍對(duì)以往電視劇英雄模式的突圍恐怕是主要原因。作為藝術(shù)家把藝術(shù)天賦同最有生命力的現(xiàn)實(shí)主義作品融合在一起同樣也是一件非常有意義的事情。

現(xiàn)實(shí)主義的回歸是我國(guó)電視劇走向成熟的標(biāo)志，也是時(shí)代的要求和人民群眾的需求。電視劇是一種表演的文學(xué)，是文學(xué)就必然彰顯入學(xué)，表現(xiàn)深切而真摯的人文情懷。1990年以來(lái)，由于受到多種思想和外來(lái)文化的沖擊，當(dāng)代原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義電視劇愈來(lái)愈薄弱，一些荒誕的，尋求觀感上刺激的，神秘莫測(cè)和暈天霧地令人不知說(shuō)措的影視劇充斥在銀幕和熒屏，更有些打著商業(yè)大片的旗號(hào)，混淆了明確的文化立場(chǎng)和文化訴求，遠(yuǎn)離了中國(guó)歷史文化的面貌，遠(yuǎn)離了人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)。以至于著名電視評(píng)論家杜高在對(duì)電視劇《威脅》評(píng)論時(shí)飽含深情地說(shuō)。他第一眼看見(jiàn)該劇，有一個(gè)感覺(jué)是：現(xiàn)實(shí)主義電視劇還活著。藝術(shù)家應(yīng)給這些普通老百姓以文化滋養(yǎng)、思想支撐、精神動(dòng)力，讓他們看完電視劇后覺(jué)得生活很美好、人活著很有意義。優(yōu)秀的電視劇作品如《貧嘴張大民的幸福生活》，雖然以瑣碎的生活細(xì)節(jié)表達(dá)了生活環(huán)境的狹小逼仄對(duì)生存質(zhì)量的破壞和對(duì)人精神的擠壓，但通過(guò)男主人公張大民挫折不斷卻笑口常開(kāi)、積極面對(duì)的樂(lè)觀態(tài)度仍然使變革社會(huì)中迷茫、困頓的現(xiàn)代人看到了人性的光輝、質(zhì)樸和生活的希望。在電視劇《激情燃燒的歲月》中，戎馬一生的石光榮以其英雄氣概與耿直率真的個(gè)性撼動(dòng)了人們冷漠、不安外表包裹下的自私與脆弱，使觀眾忍俊不禁的同時(shí)亦深深自省，濃郁的戰(zhàn)友情、鄉(xiāng)情、舐?tīng)僦榉匆r出現(xiàn)代社會(huì)的世態(tài)炎涼、人情淡薄，并由此引發(fā)我們對(duì)逝去的童真?zhèn)€性的追尋與思索。

無(wú)論時(shí)代發(fā)展賦予中國(guó)電視劇創(chuàng)作題材和熒幕形象怎樣的寬容度，電視劇都應(yīng)該并且能夠表現(xiàn)大眾文化所代表的普遍性以及社會(huì)性的本質(zhì)。對(duì)與這一點(diǎn)要求，有很多很多作品都是成功的，例如《渴望》，《水滸傳》等等。在《渴望》這部電視劇里有一種精神被社會(huì)廣泛應(yīng)用，那就是好人一生平安。再比如說(shuō)《水滸傳》里的那句唱詞“該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州”，也確實(shí)在社會(huì)上火了一把，成為了老百姓當(dāng)時(shí)的口頭禪，那么在某種程度上，我們就可以認(rèn)為這個(gè)作品就是成功的。而《亮劍》這部作品作為一種精神也被當(dāng)代社會(huì)所認(rèn)同，變成一種社會(huì)生活之中的流行用語(yǔ)。一部描寫農(nóng)民革命、低調(diào)出場(chǎng)的主旋律劇《星火》在當(dāng)年的電視熒屏上占盡先機(jī)，成為央視黃金時(shí)段收視率最高的戲。央視索福瑞的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，《星火》在首周的收視率就已經(jīng)高達(dá)9％。這就充分地說(shuō)明人民群眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義作品的需求和期盼。正如《星火》導(dǎo)演劉毅然所說(shuō)“普通觀眾喜歡，這不是說(shuō)我的導(dǎo)演手法有多高明，而是這個(gè)故事打動(dòng)人心，人間自有真情在，這個(gè)情感是廣大勞動(dòng)人民喜歡的，能接受的?！?/p>

2009年又是“國(guó)劇”六十年，電視劇中的現(xiàn)實(shí)主義作品呈現(xiàn)出了空前繁榮的景象，觀眾也越來(lái)越能夠接受和理解藝術(shù)者的表現(xiàn)意圖。而作為我們電視劇的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該以社會(huì)為己任，創(chuàng)作更多的具有人文關(guān)懷，可以使觀眾產(chǎn)生情感共鳴的優(yōu)秀作品來(lái)回報(bào)大眾。