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在財經(jīng)類高校開展人文素質(zhì)教育的思考

2009-01-28 03:52陳祖君
文學界·人文 2009年5期
關鍵詞:人文素質(zhì)教育財經(jīng)高校

摘要:人文素質(zhì)教育就是在教育中以人為本。以人為中心開展工作,以加強學生人文素養(yǎng)的教育。在高校開展人文素質(zhì)教育,是落實大學之為大學的根本措施。更是教育觀念深刻變革、教育領域改革深入發(fā)展的結果。這些在財經(jīng)類高校也不例外。在財經(jīng)類高校開展人文素質(zhì)教育,應該各方重視,共同推進;在非功利與功利之間、在通才與專才之間、在人文科學與社會科學之間保持一種平衡;重在感情的陶冶。

關鍵詞:人文素質(zhì)教育;財經(jīng);高校

中圖分類號:G640文獻標識碼:A

文章編號:1673-2111(2009)05-047-03

作者:陳祖君,貴州財經(jīng)學院副教授;貴州,貴陽550004

基金項目:本文為貴州財經(jīng)學院教學質(zhì)量與教學改革工程項目,編號為2007012

一、什么是人文素質(zhì)教育

首先來看什么是人文。關于“人文”的解釋非常多。在我的理解中,它應該有廣義和狹義之分,對“人文”的正確理解要兼顧這兩方面。狹義的“人文”是一個帶有思潮形態(tài)的概念,指歐洲文藝復興以來影響深遠的人文主義思潮,以復興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化為由,反對宗教神學教義和中世紀的經(jīng)院哲學,肯定人而不是神是世界的中心,提倡以人為本,主張思想自由和個性解放。廣義的“人文”指人類社會的各種文化現(xiàn)象,在這一意義上的“人文”似乎就是“文化”的代名詞。

再來看什么是素質(zhì)?!八刭|(zhì)”在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋里有三層意思:指事物本來的性質(zhì):素養(yǎng);心理學上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。三層意思實際上是相通的,推之于人,可以把素質(zhì)理解為:它是人的內(nèi)在的特點,表征人的生理一心理狀態(tài),既來自于先天,其發(fā)育和成熟又取決于后天的學習和實踐。

最后看什么是人文素質(zhì)和人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)就廣義而言,指的是文化素質(zhì)。人的素質(zhì)有多種,如思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)或日人文素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),人文素質(zhì)是其中基礎的一種。綜合而言,人文素質(zhì)教育就是在教育中以人為本,以人為中心開展工作,以加強學生多方面的修養(yǎng)的教育。

二、為什么要在財經(jīng)類高校推行人文素質(zhì)教育

在高校開展人文素質(zhì)教育,是落實大學之為大學的根本措施。高等學校是以人為中心的教育機構,固然必須培養(yǎng)人的職能和技能,教以生存在現(xiàn)代社會應具備的知識和能力,使之成為對群體和他人有用的人,但是更應該以人文的精神和人文的內(nèi)涵作為出發(fā)點,培養(yǎng)造就全面和諧發(fā)展的高質(zhì)量的人。而活躍在大學校園里的年輕人,也適合人文的教育。意大利著名人文學者維柯在三百多年前面對學生勉勵道:“你們有著高貴的品性,遠大的抱負,符合你們自然不受拘束的青春年華?!本S柯啟示我們,年輕人的“自然不受拘束的青春年華”正適合培養(yǎng)高貴的品性、遠大的抱負之類的人文素質(zhì)。

在中國社會的歷史和現(xiàn)實里,在高校開展人文素質(zhì)教育更是教育觀念深刻變革、教育領域改革深入發(fā)展的結果。

中國現(xiàn)代大學的建構,開始于十九世紀末,到二十世紀二三十年代的時候,已經(jīng)形成一套完備的體制,涌現(xiàn)出北京大學、東南大學、清華大學、南開大學等名校,和一批著名的大學校長如蔡元培、郭秉文、梅貽琦、張伯苓等。這些名校各有自己的特色,為中國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才,適應了社會的發(fā)展。

1949年中華人民共和國成立后,摒棄二三十年代以來形成的教育傳統(tǒng),全面學習、模仿蘇聯(lián)模式。受蘇聯(lián)模式影響,形成了我國高度集中的教育管理體制。國家對教育實行中央調(diào)控,將私立大學全部改為公立,取消外國人創(chuàng)辦的教會大學。1952年起,還對高等教育進行大規(guī)模的院系調(diào)整:除了保留少數(shù)綜合性大學外,依照產(chǎn)業(yè)部門、行業(yè)的性質(zhì)全盤調(diào)整全國高等院校的設置和布局,將大學中工、農(nóng)、醫(yī)、林、財經(jīng)、政法、師范、語言、藝術、體育等科目調(diào)撥出來,另立專門學院,或建立新的院校。中國的財經(jīng)類院校,就是在這樣的調(diào)整中建立起來的。通過這樣的調(diào)整,國家建成門類齊全的,高效培養(yǎng)各行各業(yè)需要的專門人才的高等教育體系。

現(xiàn)在看來,對蘇聯(lián)教育模式的學習對于新生的社會主義中國建立自己的社會主義教育體系,具有積極的作用。通過全國范圍內(nèi)的院系大調(diào)整,全國大多數(shù)省份,包括一些邊遠地區(qū)有了高校,改變了落后地區(qū)的教育狀況,使長期以來高校地域分布不均衡的現(xiàn)象得到較大改變。通過全國范圍內(nèi)的院系大調(diào)整,明確了培養(yǎng)專門人才的目標,“有效滿足了社會主義建設中各個行業(yè)對專業(yè)人才的需求”。比如,財經(jīng)類院校就培養(yǎng)了大量的財政、稅收、經(jīng)濟管理等方面的人才,適應了新生的社會主義國家對于財經(jīng)人才的需求。

今天,回首幾十年來的中國教育,我們也發(fā)現(xiàn)片面追求大學服務政治、服務經(jīng)濟的工具性的一面造成的大學人文性的缺失。機械模仿和僵化管理切斷了以往中國教育現(xiàn)代化的探索之路和先進的經(jīng)驗,中國高等教育失去自身獨立發(fā)展的空間和價值取向。此外,片面強調(diào)培養(yǎng)專才,也造成我國大學成為培養(yǎng)技術人才的訓練場所。這樣的訓練場所培養(yǎng)出來的學生普遍知識結構單一,知識面狹窄,缺乏人文素養(yǎng),輕視倫理道德,不知道基本的做人的道理,由此造成人格的不健全和嚴重的社會問題。

同時,中國教育的現(xiàn)狀也凸顯出一些問題。隨著國家在市場化、國際化的軌道推進,教育也面臨著和全球接軌的問題。隨著大學和大學生數(shù)量的不斷增長,急功近利的浮躁風氣在大學蔓延,學生培養(yǎng)質(zhì)量下滑?,F(xiàn)在大學里普遍推行量化管理模式,這本來無可厚非,但走向極端,就變成學生以學分所得數(shù)量的高低作為畢業(yè)的標準,教師以工作量和發(fā)表文章的多少作為晉升的依據(jù),從而把教育的人文性和大學的精神拋在一邊。

所幸有識之士已認識到中國教育缺乏人文性的弊端,從上個世紀九十年代中后期起,人文素質(zhì)教育就在全國逐步推行。至今已成燎原之勢。

這一切,在財經(jīng)類高校也不例外。財政和經(jīng)濟聯(lián)系著國家的命脈。不僅政府各類各級部門需要財經(jīng)類人才,各類銀行、廣大企業(yè)都少不了財經(jīng)類人才。財經(jīng)類高校擔負著為國家和社會培養(yǎng)財經(jīng)人才的重任。財經(jīng)類高校也同樣面臨著長期以來形成的,以及現(xiàn)狀中存在的不注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的問題。這樣的問題,當政府財經(jīng)部門發(fā)生一樁樁經(jīng)濟案件,揭出一個個腐敗官員時,顯得尤其嚴峻。要是財經(jīng)類高校注重培養(yǎng)學生文史哲等多方面的修養(yǎng),以及廣闊新穎的視野、正直崇高的品格,讓其明白做人處事的道理,這樣的問題是否會得到一定程度的緩解呢?回答應該是肯定的。

三、怎樣在財經(jīng)類高校推行人文素質(zhì)教育

財經(jīng)類高校的人文素質(zhì)教育包括什么內(nèi)容?怎樣在財經(jīng)類高校推行人文素質(zhì)教育呢?教育部重要文件《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》說:“我們所進行的加強文化素質(zhì)教育工作,重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等

人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)?!边@里指出了人文素質(zhì)教育的內(nèi)容和目的。從這里的規(guī)定可以看出,人文素質(zhì)教育應該是有針對性的。不能一刀切,在具體的工作中要把文科學生和理科學生區(qū)別開來,施以不同的教育。由此,財經(jīng)類專業(yè)的學生和非財經(jīng)類專業(yè)如文學、歷史、哲學類的學生在實行人文素質(zhì)教育方面,應該加以區(qū)別。根據(jù)財經(jīng)類高校的實際情況,對學生的人文素質(zhì)教育不僅包括文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,也包括自然科學方面的教育。這是比對人文社科類學生和理科學生更為繁重困難的,也更應該得到重視和關注。

《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》根據(jù)試點高校的經(jīng)驗,總結出加強文化素質(zhì)教育的途徑與方式,計有四種:第一課堂和第二課堂相結合;將文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育始終;加強校園人文環(huán)境建設,改善校園文化氛圍;開展各種形式的社會實踐活動。這幾種途徑和方式,是被實踐證明了的有效的途徑和方式,無疑也適合于財經(jīng)類高校。切實遵照這些途徑和方式開展人文素質(zhì)教育,一定能極大提高財經(jīng)類高校學生的人文素養(yǎng)。

除此之外,結合自己的觀感和體會,我認為有三點是在財經(jīng)類高校推行人文素質(zhì)教育特別應該注意和強調(diào)的。

第一,財經(jīng)類高校的人文素質(zhì)教育應該各方重視,共同推進。這是一個浩大的系統(tǒng)工程,它需要大批思想素質(zhì)好、業(yè)務水平高、教學經(jīng)驗豐富的教師,也需要高質(zhì)量的教材;需要卓越的領導和管理,也需要扎實深入的研究。這就需要政府主管部門的支持與協(xié)調(diào),需要社會包括其他高校在技術和資源方面的援助,更需要財經(jīng)類高校領導切實有力的措施與長期不懈的堅持,需要校內(nèi)各黨政機構特別是各系部在相互協(xié)調(diào)中穩(wěn)健具體的落實。顯然,這一浩大工程,只有各方重視,通力合作,共同努力,才能得到大力的推進。由于中國的財經(jīng)類高校長期以來從事財經(jīng)類人才的專門教育,人文素質(zhì)教育基本上是一個新生事物,在不少這樣的學校里,尚缺乏開展人文素質(zhì)教育的經(jīng)驗,以及相應的人力和物力,各方重視,共同推進才能很快形成強大的合力,盡快顯現(xiàn)成效。

第二,財經(jīng)類高校的人文素質(zhì)教育應該在非功利與功利之間、在通才與專才之間、在人文科學與社會科學之間保持一種平衡。財經(jīng)類高校為社會培養(yǎng)財政經(jīng)濟方面的人才,這是一種功利性的,在社會科學范疇內(nèi)進行的專才教育。而人文素質(zhì)教育更多地是在文學、歷史、哲學等人文科學領域展開的非功利的通才教育。很明顯,在財經(jīng)類高校,這兩者都是異常重要的。這兩者應該求得一種平衡,不應偏廢其中任何一類。如只要前者,則培養(yǎng)出來的只是懂得財經(jīng)知識,會算賬、會管理的履行別人意圖的工具。如只要后者,則可能培養(yǎng)出虛而不實,夸夸其談而不做實事的空談家。只有兩者結合,才能培養(yǎng)有思想、有修養(yǎng)的高質(zhì)量的財經(jīng)人才。

第三,財經(jīng)類高校的人文素質(zhì)教育應該重在感情的陶冶。人是有情感的動物。文學、歷史、哲學等學科是熔鑄了人的情感的人文科學領域,禮儀風俗、道德教化、品格修養(yǎng)等是滲透到人的情感起作用的。相應地,人文素質(zhì)教育也應該通過作用于人的情感來潛移默化地實現(xiàn)。當然,人也是有理智的動物。人文素質(zhì)教育也要通過理智來實現(xiàn)。但是,由于人文學科和人的情感的天然聯(lián)系,人文素質(zhì)教育也更多地和人的情感聯(lián)系在一起。如果說財經(jīng)類高校的學生獲得財經(jīng)類知識和技能,主要是通過理智,那現(xiàn)在恰好通過感情的陶冶,來獲得人文的教養(yǎng)。兩方面互融互補,就能培養(yǎng)起道德高尚、有人文氣質(zhì)和內(nèi)涵的高質(zhì)量的財經(jīng)人才。

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