摘要：文章從文化這一維度對(duì)晉江市傘業(yè)集群發(fā)展進(jìn)行分析，主要探討閩南文化對(duì)其發(fā)展的正反兩方面的影響，并就傘業(yè)集群發(fā)展如何克服閩南文化的不利影響提出了相關(guān)建議。
　　關(guān)鍵詞：閩南文化；晉江傘業(yè)；集群
　　
　　“一把小雨傘，撐起五大洲”，地處閩南金三角的晉江，制傘產(chǎn)業(yè)在過(guò)去的20多年中發(fā)展迅速，產(chǎn)品從昔日的偏隅小鎮(zhèn)走出國(guó)門(mén)銷(xiāo)往全球各地。根據(jù)晉江市政府有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2005年晉江市成品傘產(chǎn)量3.72億把，占全國(guó)35%；傘架4.5億把，占全國(guó)45%；出口量2.8億把，占全國(guó)33.8%，行銷(xiāo)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。晉江已發(fā)展為全國(guó)最
　　大的傘具制品及制傘原輔材料生產(chǎn)和出口集散地，在全國(guó)的傘業(yè)版圖中三分天下居其一。
　　
　　一、閩南文化的內(nèi)涵
　　
　　福建社會(huì)科學(xué)院李鴻階認(rèn)為，閩南文化的精髓在于“敢拼愛(ài)贏”的精神，具有以下特色：首先，閩南文化屬于移民文化，從漢晉時(shí)期開(kāi)始，由于戰(zhàn)亂及其他原因，出現(xiàn)了兩晉永嘉年間的“中原板蕩、士族入閩”格局；其次，閩南文化有較強(qiáng)的兼容性和開(kāi)放性，閩南文化經(jīng)過(guò)多種族文化的交融發(fā)展而成，這種多元文化的組合具有較強(qiáng)的包容性和對(duì)外開(kāi)放性。由此形成了閩南人敢于冒險(xiǎn)犯禁、勇于進(jìn)取和積極開(kāi)拓的人文精神。
　　此外，作為漢文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，閩南文化深受家族文化的影響。一是宗族性。宗族關(guān)系以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，宗族構(gòu)成中國(guó)家族文化的中心內(nèi)容。二是地緣性。地緣關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)關(guān)系中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。三是禮俗性。家族共同體按照約定俗成和繼承下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)維持秩序，而無(wú)正式的法規(guī)。此外，家族文化強(qiáng)調(diào)家族本位主義及家長(zhǎng)制權(quán)威主義思想，具有一定的封閉性。家族文化的這些特征在閩南文化中表現(xiàn)明顯，閩南人鄉(xiāng)土情結(jié)濃厚，宗族認(rèn)同感強(qiáng)，老鄉(xiāng)觀念強(qiáng)，閩南商人在各地紛紛成立閩南商會(huì)從側(cè)面上印證了這一點(diǎn)。
　　
　　二、晉江市傘業(yè)集群現(xiàn)狀
　　
　　改革開(kāi)放以來(lái)，晉江市民營(yíng)企業(yè)家敢拼善搏，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，創(chuàng)建了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范之一的“晉江模式”，主要表現(xiàn)之一就是“一鎮(zhèn)一業(yè)、一村一品”的產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象十分明顯。目前，晉江市已形成紡織服裝、制鞋、陶瓷建材、食品、輕工玩具、制傘等產(chǎn)業(yè)集群，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上均有著不俗的表現(xiàn)。
　　晉江市的制傘產(chǎn)業(yè)，幾乎全都聚集在東石鎮(zhèn)，制傘產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占全市工業(yè)總產(chǎn)值的一半以上。2003年，晉江東石鎮(zhèn)被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)日用雜貨工業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)傘都”稱(chēng)號(hào)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始起飛，發(fā)展到2006年，晉江共有傘業(yè)企業(yè)274家，雨傘加工戶5443戶，從業(yè)人員41655人，傘業(yè)產(chǎn)值100多億，產(chǎn)值超億元的企業(yè)10家左右，產(chǎn)業(yè)規(guī)模名列全國(guó)前茅。相關(guān)資料表明，晉江東石已成為中國(guó)制傘業(yè)的生產(chǎn)基地和主要出口集散地，與廣東、浙江的傘業(yè)集群并列為全國(guó)三甲。目前，晉江傘業(yè)已形成“四三一”的生產(chǎn)格局，即形成肖下、金甌、涼下、劉厝4個(gè)制傘專(zhuān)業(yè)村；東石第一工業(yè)區(qū)、第二工業(yè)區(qū)及梅峰工業(yè)區(qū)等3個(gè)傘業(yè)工業(yè)區(qū)域，占地2000多畝；并逐步建設(shè)一個(gè)全新的占地1500多畝的東石雨傘城工業(yè)區(qū)。晉江傘業(yè)集群經(jīng)濟(jì)的騰飛，培育了“梅花”、“東綸”、“富興”、“恒順”、“福聯(lián)”等知名品牌，整個(gè)集群已具備相當(dāng)?shù)挠绊懥?。作為傘業(yè)集群龍頭的梅花傘業(yè)，于2007年9月份在深交所上市，標(biāo)志著晉江的傘業(yè)集群開(kāi)始進(jìn)入資本運(yùn)營(yíng)時(shí)代。
　　
　　三、閩南文化對(duì)晉江市傘業(yè)集群發(fā)展的推動(dòng)作用
　　
　　美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家德魯克指出“今天，真正占主導(dǎo)地位的資源以及絕對(duì)具有決定意義的生產(chǎn)要素，既不是資本，也不是土地和勞動(dòng)，而是文化”。文化既是一種影響力，也是一種生產(chǎn)力，文化已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所隱含的深層次的動(dòng)力。晉江傘業(yè)集群的發(fā)展過(guò)程中，深受閩南文化的影響，很多方面都可以找到閩南文化的影子，閩南文化是晉江市傘業(yè)集群發(fā)展一股重要的推動(dòng)力量。
　　閩南文化最大的特征是其“敢拼愛(ài)贏”的精神，受此影響，晉江人多有一種強(qiáng)烈的“敢拼愛(ài)贏”精神，又因地處古絲綢之路上，晉江經(jīng)商氛圍濃厚。但在改革開(kāi)放前相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，商業(yè)的發(fā)展一直處于受阻礙的狀態(tài)，商業(yè)精神長(zhǎng)期被壓抑。改革開(kāi)放后，制約商業(yè)發(fā)展的一些因素被逐漸地移除，晉江人抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在20世紀(jì)80年代初，借“來(lái)料加工”的名義辦起了來(lái)料加工傘廠，制傘產(chǎn)業(yè)開(kāi)始起步。閩南文化中的拼搏精神，與商業(yè)文化的冒險(xiǎn)精神非常契合，點(diǎn)燃了晉江傘業(yè)發(fā)展的第一把火。
　　閩南文化另一個(gè)突出特點(diǎn)是鄉(xiāng)情文化，本土情結(jié)深厚。因?yàn)橄嗤恼Z(yǔ)言，因?yàn)橄嗤奈幕?，晉江于1988年吸引了福建省首家臺(tái)商獨(dú)資傘業(yè)企業(yè)——富興公司落戶本地。富興的落戶為晉江傘業(yè)送來(lái)了急需的資金，但更重要的是為晉江的傘業(yè)發(fā)展輸入了新鮮的血液——先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和管理方法。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，富興公司引領(lǐng)著晉江傘業(yè)整體向前進(jìn)，在其輻射帶動(dòng)下，蕭下、金甌、涼下、劉厝等村的傘業(yè)企業(yè)迅猛發(fā)展，在東石形成了制傘專(zhuān)業(yè)村。
　　晉江華僑遍布港澳臺(tái)及東南亞國(guó)家，閩南文化在他們身上留下了很深的烙印，家族文化中光宗耀祖觀念在心里揮之不去，這些人致富后很多都選擇回家鄉(xiāng)投資辦廠或投身于公益事業(yè)，以另外一種形式回報(bào)家鄉(xiāng)，晉江傘業(yè)發(fā)展受此惠澤不少。
　　晉江傘業(yè)集群中企業(yè)個(gè)體，大多是中小型企業(yè)，規(guī)模較小，資金緊張，很難從銀行等金融中介貸到款，其融資時(shí)一般傾向于走情感路線，利用血緣、親緣、地緣網(wǎng)絡(luò)把分散于各個(gè)家庭和民間的資金調(diào)動(dòng)起來(lái)，滿足臨時(shí)資金需要。這樣既可以減少籌資費(fèi)用，又可以減少融資的不確定性和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，幫助中小企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。
　　在傘業(yè)集群的發(fā)展過(guò)程中，由于產(chǎn)業(yè)鏈條上的很多企業(yè)都是源自同一個(gè)地方，有的甚至是鄰里親戚，相互之間熟悉，彼此信任度高，能夠迅速達(dá)成合作的協(xié)議，減少了一些交易的環(huán)節(jié)，降低了交易的成本，從而降低產(chǎn)品的成本，對(duì)外更具價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，由于大家從小生活在同一個(gè)圈子，除了商業(yè)上的交易往來(lái)外，平時(shí)之間的交流也比較頻繁，導(dǎo)致了有關(guān)的市場(chǎng)信息能迅速被傳播出去，無(wú)形中提高了企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)能力。私下交流的活躍，也使得知識(shí)、技術(shù)及管理方法等要素更容易在集群內(nèi)部之間進(jìn)行傳播，也節(jié)省了企業(yè)獲得這些要素的成本，從而使得創(chuàng)新行為更容易在集群內(nèi)部發(fā)生。
　　
　　四、閩南文化及晉江產(chǎn)業(yè)集群的消極影響
　　
　　在促進(jìn)傘業(yè)集群發(fā)展的同時(shí)，閩南文化中的一些負(fù)面成分也制約了傘業(yè)集群的發(fā)展。
　?。ㄒ唬皩帪殡u頭，不為鳳尾”觀念導(dǎo)致很多中小企業(yè)長(zhǎng)不大
　　“敢拼愛(ài)搏”精神作為閩南文化的寶貴資產(chǎn)，繁榮了晉江的產(chǎn)業(yè)集群，但懷有這種精神的晉江人，容易滋生出“寧為雞頭，不為鳳尾”的心態(tài)，當(dāng)個(gè)人積累了一定財(cái)富后，往往選擇離開(kāi)企業(yè)自己創(chuàng)業(yè)。這些離開(kāi)的人，往往都是能夠獨(dú)擋一面的人才，一般都是企業(yè)當(dāng)中的管理或技術(shù)能手，不僅使企業(yè)的管理和技術(shù)無(wú)法很好地得到傳承，而且離開(kāi)時(shí)的動(dòng)蕩往往要花一段時(shí)間才能平息。晉江傘業(yè)集群經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過(guò)100多億，但大型企業(yè)數(shù)量并不多，這是其中的一個(gè)原因。
　　（二）家族文化的封閉性阻礙了傘業(yè)集群與外部的交流
　　產(chǎn)業(yè)集群要持續(xù)健康地發(fā)展，必須保持一定的開(kāi)放性，與集群外部交流各種生產(chǎn)要素，這已成為一種共識(shí)。閩南文化利于集群內(nèi)的企業(yè)抱成團(tuán)，但本土情結(jié)的自我封閉的傾向不利于企業(yè)發(fā)展過(guò)程中吸收外地的資本，這使得企業(yè)往往容易錯(cuò)過(guò)一些良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。閩南人排外情緒較為嚴(yán)重，不會(huì)講閩南語(yǔ)的外來(lái)人員很容易受到排擠，集群從外部吸收來(lái)自不同文化背景的人才的能力受限，長(zhǎng)此以往，因?yàn)榧簝?nèi)的人員大都來(lái)自同一個(gè)地方，講同一種語(yǔ)言，思維習(xí)慣、觀念等趨同性強(qiáng)，集群的創(chuàng)新能力容易不斷被弱化。受到家族文化的影響，集群內(nèi)的企業(yè)對(duì)外部人缺乏信任，很多企業(yè)家希望能夠?qū)⑵髽I(yè)傳遞給下一代，提升自己以及家族的社會(huì)地位，這種中國(guó)的文化傳統(tǒng)阻礙了家族企業(yè)吸納外部資源，限制了企業(yè)的發(fā)展規(guī)模。
　　
　　 （三）家族文化對(duì)家族企業(yè)管理的不利影響
　　不難想象，閩南文化中的家族文化成分必然滲透到集群中企業(yè)日常管理的方方面面。首先，家族本位主義容易滋生對(duì)外人的不信任的氛圍，延緩了公司的制度化、現(xiàn)代化管理進(jìn)程。另外也導(dǎo)致家族企業(yè)的差序式領(lǐng)導(dǎo)的用人原則，首先考慮的是血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系等。其次，家長(zhǎng)制權(quán)威主義思想不利于集群企業(yè)中民主化的發(fā)展，企業(yè)主往往家業(yè)不分，離現(xiàn)代企業(yè)家的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。在千變?nèi)f化的現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境中，獨(dú)裁式的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，更容易在一些重大的決策上犯錯(cuò)誤，使企業(yè)面臨著更大的經(jīng)營(yíng)和管理風(fēng)險(xiǎn)。再次，家族文化的禮俗性容易產(chǎn)生“人情至上”的集群企業(yè)文化，企業(yè)管理中總是“情感”多于“法理”，管理通常依賴(lài)于個(gè)人的喜樂(lè)，管理的隨意性行為很普遍，很多企業(yè)往往花了很大的精力制訂了一套精細(xì)的制度，但卻對(duì)其貫徹落實(shí)不夠重視，還是依靠經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷進(jìn)行管理，制度成了案頭上的擺設(shè)。
　　
　　五、傘業(yè)集群發(fā)展對(duì)閩南文化的揚(yáng)棄
　　
　　閩南文化作為晉江傘業(yè)集群發(fā)展的文化靈魂，對(duì)其影響既有積極的一面又有消極的一面?？梢圆扇∫韵麓胧┛梢岳^續(xù)發(fā)揮積極的作用，同時(shí)規(guī)避甚至消除不良影響，促進(jìn)晉江傘業(yè)集群更健康地發(fā)展。
　?。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)博覽會(huì)、展會(huì)等形式加強(qiáng)與外部交流
　　近年來(lái)，晉江傘業(yè)積極籌建傘業(yè)博覽會(huì)、展會(huì)等活動(dòng)，特別是東石的傘文化節(jié)，在全國(guó)知名度及影響力不斷擴(kuò)大。這一類(lèi)的活動(dòng)文化性質(zhì)很強(qiáng)，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持下去，可以吸引更多的外來(lái)人才加入本地企業(yè)，也有助于在潛移默化中改變企業(yè)主的經(jīng)營(yíng)管理觀念，進(jìn)而改造當(dāng)?shù)貍?mark id="mu5l31joEmVCYoRiPXMyZQ==">業(yè)的集群文化。因?yàn)檫@類(lèi)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)外部性很明顯，盈利不應(yīng)成為其考慮的首要目標(biāo)，政府應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)其的扶持力度。也可以通過(guò)傘業(yè)協(xié)會(huì)組織更多的本地傘業(yè)企業(yè)參加外地的相關(guān)展覽展示活動(dòng)，或者是一些思想、管理及技術(shù)交流活動(dòng)，通過(guò)觀念上的引導(dǎo)來(lái)促使行為的轉(zhuǎn)變。
　?。ǘ┊惖亟⒀邪l(fā)中心等機(jī)構(gòu)
　　經(jīng)過(guò)歷史積淀的文化，其各個(gè)組成要素之間交互纏繞在一起，要對(duì)其進(jìn)行局部的改變需要系統(tǒng)性的工作，需要花費(fèi)相當(dāng)大的努力和相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。因此，閩南文化的某些不良影響，單個(gè)企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的努力對(duì)其影響可能是微乎其微的。這種情況下，集群中的企業(yè)必須采取兩條腿走路，一方面正視問(wèn)題繼續(xù)采取努力進(jìn)行緩慢地滲透，一方面避開(kāi)其影響所及的范圍。對(duì)于后者，企業(yè)可以采取到異地建立研發(fā)中心、銷(xiāo)售機(jī)構(gòu)等，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法行不通，就主動(dòng)走出去，切實(shí)解決閩南文化排外性所造成的人才無(wú)法留住的問(wèn)題，甚至有條件的企業(yè)可以將整個(gè)總部外遷到人才扎堆的地方。晉江目前有部分企業(yè)已經(jīng)在廈門(mén)或上海等地建立銷(xiāo)售中心或總部，部分原因在于避稅需要，部分原因是為了弱化閩南文化的消極影響營(yíng)造一個(gè)更好的用人環(huán)境。但是傘業(yè)集群中這種動(dòng)作還很緩慢，為了集群更好地發(fā)展，為了延伸集群的觸角，制傘企業(yè)應(yīng)該盡快邁出這一步。
　?。ㄈ┻M(jìn)行企業(yè)并購(gòu)或資產(chǎn)重組
　　企業(yè)并購(gòu)或資產(chǎn)重組是很多企業(yè)發(fā)展到一定階段的現(xiàn)實(shí)需要，是一項(xiàng)高收益、高風(fēng)險(xiǎn)的活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)表明，并購(gòu)或重組的最大風(fēng)險(xiǎn)在于不同企業(yè)之間文化的融合。這恰恰也是其吸引力所在，企業(yè)順利通過(guò)這一關(guān)后，必定脫胎換骨，迎來(lái)一個(gè)全新的發(fā)展機(jī)遇。這種做法與部門(mén)或總部外遷一樣，是異地?cái)U(kuò)張的一種形式，都可以作為重塑企業(yè)文化的一種途徑。當(dāng)然，不能單純就文化而論文化，必須結(jié)合企業(yè)市場(chǎng)擴(kuò)張的步伐，與企業(yè)的其他戰(zhàn)略一起進(jìn)行通盤(pán)考慮。目前，晉江傘業(yè)集群中一小部分企業(yè)已經(jīng)具備向外擴(kuò)張的條件，可以考慮進(jìn)行異地并購(gòu)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1、汪曉夢(mèng).傳統(tǒng)家族文化與我國(guó)家族企業(yè)管理[J].鄉(xiāng)