南街村——中原腹地的一個小村莊，在短短的十幾年間，憑著自身的奮斗，由一個名不見經(jīng)傳的普通農(nóng)村發(fā)展成為一個擁有方便食品公司、食品飲料公司、調(diào)味品公司、面粉廠、啤酒廠、制藥廠、包裝廠、油墨廠、養(yǎng)殖場、高新農(nóng)業(yè)科技園區(qū)和中外合資的河南耐可達(dá)彩色印刷公司、彬海膠印制品有限公司、麥恩鮮濕面公司等26家企業(yè)，員工11000多人，現(xiàn)代化設(shè)備3000多臺（套），產(chǎn)品100多種，基本形成產(chǎn)、供、銷一條龍，農(nóng)、工、貿(mào)一體化的號稱國家一級企業(yè)的大型集團(tuán)。更讓人感嘆的是：在這里，廠區(qū)、居民區(qū)規(guī)劃統(tǒng)一，沒有一扇防盜門、一個防盜窗，沒有犯罪，沒有打架斗毆，沒有封建迷信，村民們都過上了小康的生活，這里沒有“歌舞廳”、沒有“夜總會”、沒有“桑拿浴”，村民的生活積極向上，豐富多彩。這里的村民“幼有所育”、“少有所教”、“青有所為”、“老有所養(yǎng)”，這里的村民享受著免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療、供給式生活，他們的業(yè)余生活是“三大”活動，即“大學(xué)毛主席著作”活動、“大唱革命歌曲”活動、“大學(xué)雷鋒爭做好人好事”活動。職工村民的福利待遇也日益增加，生活、住房、上學(xué)、就醫(yī)等方面無后顧之憂，人人安居樂業(yè)、生活幸福。這一切，按照市場經(jīng)濟(jì)理念來解讀，無疑是特殊的，盡管南街人并沒有刻意為之，然而，按照在現(xiàn)代企業(yè)流行的企業(yè)文化理論來分析，南街村的企業(yè)文化建設(shè)無疑是極有特色，也是非常成功的。
　　
　　一、紅色文化從核心到表象的解讀
　　
　　 按照企業(yè)文化理論，一個企業(yè)的企業(yè)文化由內(nèi)到外可以分為理念層（核心）、制度層（中間層）和企業(yè)形象（外在表現(xiàn)）。一般來說，一個企業(yè)的企業(yè)形象，要靠一系列制度進(jìn)行規(guī)范和約束，而企業(yè)形象和制度最終都受理念的制約，這三者相互影響、相互滲透，共同形成一個企業(yè)的企業(yè)文化。
　　
　　 （一）南街村的企業(yè)理念——建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)
　　 從1981年順從歷史潮流實行土地聯(lián)產(chǎn)承包制度（村辦面粉廠和磚廠承包給個人）到1984年逐步回收大量閑置荒蕪的土地，將承包者發(fā)了財卻經(jīng)常不發(fā)工資、不上繳利潤而引起眾怒的面粉廠和磚廠收回繼續(xù)由集體承包；從1984年村集體產(chǎn)值才70萬元到1986年，村辦企業(yè)產(chǎn)值達(dá)320萬元……南街村的變化是有目共睹的。1991年，南街村率先摘取了河南省“億元村”的桂冠，嘗到甜頭的南街村人一步一步堅定了集體經(jīng)營，共同致富的信心，并提出建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的奮斗目標(biāo)。2005年，南街村的銷售收入達(dá)到了12億元，21年的時間里增長了1700多倍。20多年的改革開放，國家把家庭承包經(jīng)營制度作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本制度，南街人卻在集體主義精神的感召下另辟蹊徑，重新返回共產(chǎn)主義體制。
　　 在改革開放以來的奮斗歷程中，南街村根據(jù)自身實際情況確立了走共同富裕的道路，大家有錢出錢，有力出力，義務(wù)勞動，毫無怨言，逐步形成了共同的理想和價值觀——共產(chǎn)主義信念，并將企業(yè)使命確定為建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)。這種企業(yè)理念具體說來，有如下方面：一是解放思想，實事求是的求真務(wù)實精神。在創(chuàng)業(yè)初期，南街村遵循黨的“一切從實際出發(fā)，實事求是”的思想路線，解放思想，大膽決策，確立了走共同富裕的道路，正確領(lǐng)會和實踐中央提出的各種經(jīng)濟(jì)體制共同發(fā)展的政策。二是立志有為，勇于創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗的精神。這是南街村事業(yè)成功的基礎(chǔ)。改革開放初期，南街村的干部班子清醒地認(rèn)識到，黨的致富政策為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展開辟了光明的前景。作為黨的農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)，要立志為公，立志為民。帶領(lǐng)群眾走上富裕道路是黨中央賦予的新的歷史使命。三是吃虧為本，奉獻(xiàn)為榮的實干精神。在以王宏斌為首的領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)下，大家只講奉獻(xiàn)、不求索取，吃苦在前、沖鋒在前，當(dāng)官的不搞官僚主義，有權(quán)不搞以權(quán)謀私；當(dāng)民的樂于奉獻(xiàn)，爭做雷鋒。在南街樂于吃虧，無私奉獻(xiàn)的“傻子”精神大放光芒。四是團(tuán)結(jié)進(jìn)取，步調(diào)一致的集體精神。南街人真正把集體作為了一個大家庭，把集體利益和個人利益緊密聯(lián)系一起。團(tuán)結(jié)就是力量，南街人的集體主義精神已成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中攻克難關(guān)，戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大的力量源泉。
　?。ǘ┠辖执宓倪\(yùn)行機(jī)制——堅持集體所有制
　　 南街村在逐步樹立共產(chǎn)主義信念，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義小社區(qū)而奮斗的同時，始終在堅持實踐并完善集體經(jīng)濟(jì)制度。探索南街村的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，南街村集體經(jīng)濟(jì)的所有制效率相當(dāng)高，“消滅個人”的集體產(chǎn)權(quán)模式卻又激發(fā)了個人積極性。
　　 南街村在集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，就分配而言，經(jīng)歷了高工資、低福利向低工資、高福利的轉(zhuǎn)化過程?，F(xiàn)在的分配方式，工資部分占30%，供給部分占70%。按南街村黨支部書記王宏斌的話說，這種分配方式有3大優(yōu)點：
　　1、有利于樹立社會主義思想和共產(chǎn)主義理想。樹立社會主義思想和共產(chǎn)主義理想，要靠理論灌輸，但僅有理論灌輸是不夠的，必須要有一套有形的東西（即制度）讓群眾親身感受，才能起到應(yīng)有的作用。分配方式，對于群眾就是最有形、最直接、最有效的教育方式。工資部分體現(xiàn)了“按勞分配”的社會主義分配原則，供給部分體現(xiàn)了“按需分配”的共產(chǎn)主義分配原則。這樣既能讓群眾嘗到社會主義的甜頭，又能親身感受共產(chǎn)主義的美好。
　　2、有利于教育村民樹立公心、遏止私心。目前，南街村的生產(chǎn)資料全部實現(xiàn)了集體所有，生活資料70%是集體供給。村民們不再為占有生產(chǎn)資料而產(chǎn)生私心，為占有生活資料產(chǎn)生私心的空間也越來越小。產(chǎn)生私心的空間越小，樹立公心的氛圍就越濃厚，集體大家庭的觀念就樹立得越牢固。
　　3、能夠真正實現(xiàn)共同富裕、防止兩極分化。全村沒有一個暴發(fā)戶，也沒有一家貧困戶；沒有一個因貧困而上不起學(xué)的孩子，也沒有一個因缺錢而不能就醫(yī)的病人。村里每年用于村民、榮譽(yù)村民近5000人的福利供給，折合人民幣達(dá)2500萬元，其中醫(yī)療費(fèi)用就有400萬元，支付在校大中專學(xué)生的費(fèi)用達(dá)240萬元。南街村大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，堅定不移走社會主義道路的優(yōu)越性得到了充分體現(xiàn)。
　　 從南街村的組織架構(gòu)來看，黨委會、村民委員會、中原工貿(mào)公司，構(gòu)成南街村社區(qū)最主要的組織機(jī)構(gòu)，統(tǒng)稱“三大班子”。其中村黨委、村委會基本沿襲人民公社體制的生產(chǎn)大隊黨支部、隊委會的組織模式，中原工貿(mào)公司是由全村26個企業(yè)組成的企業(yè)集團(tuán)，其領(lǐng)導(dǎo)成員仍是黨委、村委一套人馬。黨委書記擔(dān)任董事長兼總經(jīng)理，村主任擔(dān)任副總經(jīng)理?！叭蟀嘧印币惶兹笋R，黨政企三位一體，相互滲透溝通，統(tǒng)領(lǐng)著整個社區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活。其中村黨委起著決定性作用，最高權(quán)力歸黨委，一切重大問題，先由下邊提出，經(jīng)過村委會，最后由村黨委討論后集體決定。南街村對內(nèi)實行集體主義，全村26個企業(yè)，統(tǒng)屬總公司“中原工貿(mào)公司”統(tǒng)一管理。公司設(shè)總經(jīng)理和副總經(jīng)理，分別主抓公司下設(shè)的各分公司及各處、科、室的各項工作，層次清楚分工明確。如人事處主管全村26個企業(yè)的干部更換和工人的招收使用；財務(wù)處主管全部企業(yè)的往來資金，統(tǒng)一調(diào)配所有企業(yè)的收入和支出；企業(yè)管理辦公室主抓全公司的生產(chǎn)，協(xié)調(diào)各廠之間的關(guān)系，下達(dá)生產(chǎn)指令，明確生產(chǎn)任務(wù)，掌握生產(chǎn)進(jìn)度和產(chǎn)品質(zhì)量；供應(yīng)公司分管26個企業(yè)及全村村民生活所需的物資供應(yīng)和物資管理；銷售公司主管所有產(chǎn)品的銷售；基建處主抓基建，等等，各機(jī)構(gòu)互相聯(lián)系又互相制約，誰也管不住誰，誰也離不開誰，分工明確又精誠合作，在管理上形成了一套嚴(yán)密的體系。
　　
　　 （三）南街村的企業(yè)形象——紅色億元村
　　
　　 正因為有了建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的企業(yè)理念，加之堅持集體經(jīng)濟(jì)制度，才成就了本文篇首所述的紅色億元村這一獨(dú)特的企業(yè)形象。當(dāng)然，這種企業(yè)形象還可以通過其他方方面面向人們展示：豎立在南街村東方紅廣場的中央的是毛澤東高大的雕像，廣場四周是馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的巨幅畫像?！赌辖执濉穲蟮膱笱畚恢蒙峡堑氖敲飨Z錄；清晨時分，伴隨著嘹亮的《東方紅》樂曲聲的是民兵方隊出操訓(xùn)練的口令聲。最吸引人們眼球的則是那些氣勢宏偉、無處不在的鮮紅色標(biāo)語：這個世界是“傻子”的世界，由“傻子”去支持，由“傻子”去推動，由“傻子”去創(chuàng)造，最后是屬于“傻子”的。村委會——毛澤東思想永放光芒。廠區(qū)——政治掛帥思想領(lǐng)先，信譽(yù)第一用戶至上……時間仿佛停滯在20世紀(jì)60年代的中國，但矗立的高樓大廈及來往的汽車都在不時地提醒著人們，時光并沒有倒流。十幾年來，南街的領(lǐng)導(dǎo)、職工、村民堅持以毛澤東思想教育人，以共產(chǎn)主義理想鼓舞人，選擇把“紅色文化”作為精神文明的載體，南街集團(tuán)成功地將中國革命者的理想與改革派的理想結(jié)合在一起了。用新的市場經(jīng)濟(jì)體制下獲取的利潤，創(chuàng)建了一個帶有共產(chǎn)主義價值觀的終生經(jīng)濟(jì)實體。馬克斯·韋伯曾認(rèn)為新教倫理是歐洲資本主義成功的根本秘訣?？v觀南街的成功模式，不得不說，毛澤東思想對南街至關(guān)重要，沒有毛澤東思想，就不會有今天的南街村和南街集團(tuán)。
　　尤其值得一提的是現(xiàn)今的南街村以其豐富而又獨(dú)特的文化內(nèi)涵打造的“紅色旅游”品牌像磁石般吸引著國內(nèi)外游客，每年接納參觀旅游者達(dá)40多萬人次。隨著南街村旅游業(yè)的發(fā)展，八大觀光景區(qū)正盛情迎接著八方來客：講述南街村發(fā)展軌跡、展示名人墨寶的文化園，擁有世界先進(jìn)種植技術(shù)的高新農(nóng)業(yè)園區(qū)，以革命傳統(tǒng)教育為重點內(nèi)容的觀光游覽區(qū)，擁有一流設(shè)備、一流管理、一流產(chǎn)品質(zhì)量的工業(yè)園區(qū)，豪華別致的居民區(qū)，人們休閑娛樂、陶冶情操的南街村花園、公園，從幼兒園到高中現(xiàn)代化高標(biāo)準(zhǔn)的教育園區(qū)，莊嚴(yán)圣潔的東方紅廣場、朝陽門廣場。邁步南街村，一步一風(fēng)景，一景一特色，讓人們在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時，更強(qiáng)烈地感受到南街人堅定的理想信念和建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的堅強(qiáng)決心。
　　
　　二、紅色文化的多元立體構(gòu)建
　　
　　 （一）班子帶頭
　　 企業(yè)文化的形成，往往與其領(lǐng)導(dǎo)人有很大的關(guān)系，特別是在企業(yè)文化的初創(chuàng)階段，企業(yè)領(lǐng)袖的影響更是無處不在。南街村有一個心系民眾、執(zhí)政能力很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，以王宏斌為代表的南街村領(lǐng)導(dǎo)干部以堅強(qiáng)有力的正確領(lǐng)導(dǎo)和自身的模范帶頭作用，極大地調(diào)動了廣大村民和職工的社會主義積極性，促進(jìn)了集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并保證成果的公平分配和共同富裕的實現(xiàn)。而成果的公平分配和共同富裕的實現(xiàn)，又進(jìn)一步激發(fā)了廣大村民和職工的積極性，使集體經(jīng)濟(jì)健康、高速發(fā)展，從而形成了良性循環(huán)，使南街村建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的事業(yè)欣欣向榮、蒸蒸日上。不得不提的是這個領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)鍵人物——被當(dāng)?shù)厝朔顬榘嚅L的王宏斌，品德高尚，心系群眾。不怕吃苦，不怕吃虧，不怕得罪人，堅持原則，身先士卒，為了集體不惜個人利益。他們“一心一意謀發(fā)展，齊心協(xié)力奔小康”，心里想著群眾，心里裝著群眾，真正做到了立黨為公，執(zhí)政為民。帶領(lǐng)著南街人創(chuàng)造了一條外圓內(nèi)方的發(fā)展道路。由此可見，要鍛造一個企業(yè)的優(yōu)秀文化，離不開領(lǐng)導(dǎo)班子的正確決策和以身作則。
　　
　　 （二）加強(qiáng)思想教育
　　 首先，堅持“以人為中心”的方針，重視對職工的思想教育工作，使大家都能以集體利益為重，處處事事為集體的利益著想。他們認(rèn)為，從企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營到產(chǎn)值、利潤的實現(xiàn)，一切都取決于人的行為；任何一個企業(yè)要想長興不衰，一個重要的因素就是，必須確立“榮辱”觀，職工與企業(yè)同生死共命運(yùn)。南街村集團(tuán)在實施“以人為中心”的方針上，抓好了黨員干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)了帶頭人的事業(yè)心與責(zé)任感，激發(fā)了大家干事創(chuàng)業(yè)的熱情。黨員干部以“公生明、廉生威”為座右銘，嚴(yán)于律己，以身作則，在長期的實踐過程中，樹立了光輝的形象。他們“不求個人有，單求大家富”，“寧為集體造金山，不圖個人半塊磚”。在生產(chǎn)勞動中，在急、難、險、重任務(wù)面前，只喊“跟我來”，不喊“給我上”。黨員、干部這種高尚的品格和精神在潛移默化地帶動和感染廣大員工。這種思想教育實際上就是現(xiàn)代企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的思想動員和培訓(xùn)教育工作。
　　 其次，以群團(tuán)組織為依托，以開展各項活動為載體，進(jìn)行思想教育，提高思想素質(zhì)，豐富文化生活，提高文化品位。十幾年來，經(jīng)常開展大學(xué)毛著、大學(xué)雷鋒、大唱革命歌曲“三大活動”。“三大活動”的開展陶冶了人們的情操，形成了良好的社區(qū)風(fēng)氣。人人講奉獻(xiàn)、樂奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，自覺規(guī)范自己的言行，文明程度日漸提高。同時，還先后開展了講故事活動、共產(chǎn)主義小社區(qū)大講座活動、思想作風(fēng)整頓活動、五獻(xiàn)一留活動、三講活動、學(xué)毛著經(jīng)驗交流活動、公有制大討論活動、艱苦奮斗大討論活動等等。一系列活動的開展，對廣大職工正確的人生觀、價值觀的形成起著積極的作用。捐款捐物、扶貧幫困、獻(xiàn)愛心和青年志愿者活動屢見不鮮。南街村從1984年起開展了轟轟烈烈的三大活動：大學(xué)毛主席著作、大唱革命歌曲、大學(xué)雷鋒。學(xué)習(xí)毛主席著作是分層次，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，黨委成員和基層干部學(xué)習(xí)《人的正確思想是從哪里來的》、《整頓黨的作風(fēng)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》、《實踐論》、《矛盾論》、等，村民和職工重點學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《反對自由主義》等。在開展群眾性學(xué)習(xí)毛主席著作的同時，還經(jīng)常組織黨員、車間主任以上的干部召開理論研討會，分析研討毛主席有關(guān)著作中深刻的哲學(xué)思想和有關(guān)篇章的現(xiàn)實性、必要性，并從毛主席著作中找出對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)起指導(dǎo)作用的論點，加強(qiáng)在新形勢下對基層干部、職工進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容，來改進(jìn)工作方法，改善工作作風(fēng)。南街村不拘形式的理論研討會，使黨員、干部從毛主席著作中找出了許多解決問題的新辦法，也使職工、村民加強(qiáng)了組織紀(jì)律性，增強(qiáng)了集體主義觀念，提高了思想素質(zhì)。南街人以毛澤東思想為核心，以公有制、集體經(jīng)濟(jì)為方向，利用市場經(jīng)濟(jì)這個舞臺，獲得了物質(zhì)和精神雙豐收。
　　 再次，長期的工作實踐中，南街人表現(xiàn)出了一心為公的品格，形成了樂于奉獻(xiàn)的精神。南街人在自己事業(yè)的發(fā)展過程中，也明確地認(rèn)識到，這種品格和精神是南街村最寶貴的文化財產(chǎn)，它將永遠(yuǎn)激勵著人們闊步前進(jìn)，邁向新的文明。南街人感受到了這種品格和精神的可貴性和巨大的動力，于是便開始著手總結(jié)和規(guī)范企業(yè)精神，即堅定信念、思想領(lǐng)先、艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。同時還發(fā)動廣大員工集思廣益，自編歌曲傳唱，各行各業(yè)都有適合自己傳唱的歌曲，極大地鼓舞了人們的斗志，激發(fā)了人們的熱情，豐富了企業(yè)文化。在十幾年的實踐過程，南街村集團(tuán)的文化含量不斷提高，并逐步富有特色化，全體員工在企業(yè)的不斷發(fā)展壯大過程中，鑄造出自己特有的更加豐富的企業(yè)文化。
　　
　　 （三）加大宣傳力度
　　 南街人在文化宣傳陣地建設(shè)方面已經(jīng)搭建起了很好的平臺，特別是硬件建設(shè)非常到位，充分利用《南街村報》、南街村電視臺、南街村廣播站等文化宣傳陣地，加大學(xué)習(xí)宣傳力度。尤其是南街村，從廠區(qū)到普通居民樓，處處是標(biāo)語，這些標(biāo)語，給人奮發(fā)向上的感覺，鼓勵大家堅定建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)的信心。這些標(biāo)語，給人以責(zé)任感，時刻提醒大家牢記職責(zé)、干好工作。另外，南街村的黨組織堅強(qiáng)有力，在職工村民中很有威信，組織一聲號令，職工村民馬上就能付諸行動。有人說，做事情原理都是一樣的。正是南街村的這種紅色、懷舊文化與現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)理念不謀而合，才形成了南街村今天獨(dú)特的企業(yè)文化。
　　
　　三、紅色文化塑造的意義
　　
　　 對于現(xiàn)代企業(yè)，管理界已形成這樣一種共識：搞小企業(yè)靠智慧，辦大企業(yè)靠文化。企業(yè)文化已成為現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵。因為人的因素在現(xiàn)代企業(yè)中的作用越來越大，只有用統(tǒng)一的、符合企業(yè)要求的、先進(jìn)的企業(yè)文化豐富起來的人，才能推動現(xiàn)代企業(yè)這艘巨輪遠(yuǎn)洋。而這一切東西要為管理者和每一個員工所熟識，在頭腦中扎根，成為他們的行動指南。放眼全球，世界上一些大企業(yè)大都如此，如松下公司，對于新員工進(jìn)行一定時間的思想教育，對于管理者定期進(jìn)行企業(yè)文化的考查。如朗訊，作為全球最大的通訊設(shè)備制造公司，一直注重通過組織文化學(xué)習(xí)班對員工進(jìn)行教育來塑造自身的GROWS文化建設(shè)。而在中國，在廣袤的農(nóng)村，南街村企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗就更值得深思。他們所堅持的紅色文化保持并弘揚(yáng)了馬列主義、毛澤東思想的基本內(nèi)核和豐厚儲備，并堅持不懈的以其教育、塑造人，不僅與幾十年國家的政治思想宣傳保持一致，在新的時代和歷史條件下更是與時俱進(jìn)，在既有的傳統(tǒng)文化資源上吸收新的要素，兼容并蓄，為其經(jīng)濟(jì)和政治上的成功打下深厚的文化基礎(chǔ)。