曹曉英

筆者從事語文教學(xué)多年，靜心思考，得出幾點(diǎn)體會(huì)，略表拙見，還望同仁指正。

一、教師應(yīng)有高尚的道德情操

“五育之中，德育為首”，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操是學(xué)校教育的首要任務(wù)，這就要求教師首先要具備高尚的道德情操。師者為人師表，其言談舉止都在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從某種意義上來說，有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。行為高尚的師者自然會(huì)帶出行為高尚的學(xué)生，很難想像一個(gè)思想道德水平低劣，急功近利，唯金錢論的教師能夠引起學(xué)生的好感，能夠教出品德高尚的學(xué)生。

如果，一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么，學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語文感興趣。

一個(gè)語文教師高尚的道德情操從哪里來？它來自教師對(duì)祖國和人民的無限熱愛，來自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。

當(dāng)教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到教師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，學(xué)習(xí)的積極性大增，效果是很明顯的。

二、教師要有自己的思想

迷信教參，照本宣科的現(xiàn)象在相當(dāng)一部分語文教師的教學(xué)過程中存在，在某種程度上影響著學(xué)生?！罢Z文煩”的現(xiàn)象也較為普遍。事實(shí)上，語文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒有主見。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心思想（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史的標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？

三、教師要具備相當(dāng)高的業(yè)務(wù)水平

一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

語文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽。

語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師應(yīng)該是一本“活字典”。

語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。

語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？

語文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。“文貴獨(dú)創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶和教育。例如教《荷塘月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教師從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情境，讓學(xué)生去體會(huì)作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。

語文教師在教好課的同時(shí)，還必須寫好文，這也是提高教學(xué)技藝的重要一環(huán)。寫文章不是為自己增添一層油彩，而是從心靈深處去感應(yīng)、領(lǐng)悟和闡釋生活和人生。作為一名語文教師，我覺得不僅要寫教學(xué)論文，積極探索教育規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時(shí)還要寫一點(diǎn)隨筆、雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。因?yàn)椋處熤挥袑懞梦恼?，才能去?zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生作文。教師若不寫作，不體會(huì)寫作之甘苦，指導(dǎo)學(xué)生作文必然是空洞的說教。

在中學(xué)各門學(xué)科中，語文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面廣，所以語文教師應(yīng)成為一個(gè)“雜”家。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多地引入時(shí)代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力。