［教學(xué)目標(biāo)］

1.聲情并茂誦讀課文，積累文言詞匯與成語。

2.理解所陳之情，欣賞陳情藝術(shù)。

3.品味真誠(chéng)懇切的情感。

［教學(xué)方法］

誦讀法、討論法

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入

北宋大文豪蘇軾曾評(píng)論“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！苯裉?，我們來學(xué)習(xí)千百年來寫“孝”的至情至性第一文——李密的《陳情表》。

二、課文誦讀，整體感知

1.聽錄音，標(biāo)注字音，重點(diǎn)詞語，（屏幕顯示基礎(chǔ)知識(shí)）。

2.自由朗讀，初步感知文本以情見長(zhǎng)的特點(diǎn)。

3.高聲誦讀，了解課本大概內(nèi)容：苦情、孝情、忠情。

三、研讀課文，質(zhì)疑討論，理清思路

1.①是誰陳情？②向誰陳情？③為何陳情？④陳什么情？⑤如何陳情？

回答：①李密。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎。②晉武帝。司馬炎廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢仕族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。③新晉拜臣郎中，除臣洗臣，郡縣逼迫，州司臨門，進(jìn)退狼狽。④祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征。⑤動(dòng)之以情，曉之以理。

2.李密為什么要先盡孝？

回答：①半歲父喪，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；②年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；④祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

3.李密先盡孝后盡忠的理由是什么？

回答：①圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育；②盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)；③卑恭謙遜，不矜名節(jié)，生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

4.忠孝矛盾為何最終能夠化解？

回答：①先陳個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫特殊關(guān)系，作為依據(jù)；②再陳自己對(duì)新朝寵命的感激涕零之心，傳達(dá)感恩盡忠之情；③抬出朝廷以孝治天下的大理作為說理依據(jù)；④表明自己無以言表的心跡，提出先盡孝后盡忠方案。

5.補(bǔ)充陳情效果。

“天真”、“至情”的陳情打動(dòng)了多疑的晉武帝，他覽表后感嘆道：“士之有名，不虛然哉”？并收回成命，還賜予李密奴婢二人及贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

6.板書設(shè)計(jì)

情?搖?搖?搖理?搖?搖（1）不幸的家境未曾廢離（2）兩難的處境忠孝難全（3）不仕的理由恪盡孝道（4）兩難的解決先孝后忠?搖?搖四、課外拓展

有人說，“孝”是傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，“孝為德之本”等；也有人說，“孝”是封建糟粕，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，“父為子綱”等。你認(rèn)為應(yīng)該如何理解“孝道”？在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天有何意義？請(qǐng)根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)寫一篇隨筆。

五、教學(xué)反思

1.要善于運(yùn)用誦讀法來培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。

誦讀是達(dá)成對(duì)話的一種有效途徑，著意指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生親近文本，感知語言魅力，是加深記憶和理解的有效途徑。

2.教學(xué)內(nèi)容要切合學(xué)生的實(shí)際需要。

真誠(chéng)懇切，至性至理，以情動(dòng)人是本文最大特點(diǎn)，也是提高學(xué)生情商的基礎(chǔ)。學(xué)生平時(shí)習(xí)作，空話大話多，與人聊天，不著邊際多，平時(shí)教學(xué)，就應(yīng)因文制宜，一課一得，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)。

3.探究拓展，激發(fā)學(xué)生思維論辯興趣。

平時(shí)教學(xué)，筆者普遍發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維、論辯能力較差，尤其缺乏理性論辯意念。應(yīng)通過有意識(shí)的拓展延伸，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成論辯興趣，不斷提升思維論辯水平，真正學(xué)以致用，寓教于樂。

★個(gè)人簡(jiǎn)介：張忠鑫，湖北省咸寧市青龍山高中教師。