在學(xué)科教學(xué)中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教材不但是一座知識(shí)寶庫(kù)，更是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生良好情操的園地。教材中一個(gè)個(gè)具有典型意義的革命英雄形象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操的良好素材。
　　
　　一、在賞析外貌描寫(xiě)中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育
　　
　　人物外貌描寫(xiě)，不少教師都把它忽視了，在教學(xué)中沒(méi)指導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)外貌描寫(xiě)的作用。其實(shí)外貌描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)起著舉足輕重的作用。作者描寫(xiě)人物外貌時(shí)總飽含著自身情感，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析，把作者的真情實(shí)感傳達(dá)給學(xué)生，引起共鳴。如《草地夜行》一文中這樣寫(xiě)老紅軍的外貌：“他比我高兩頭，寬寬的肩膀，魁梧的身材，只是臉又黃又瘦，兩只眼睛深深地陷了下去?！蔽易寣W(xué)生根據(jù)外貌描寫(xiě)提出問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生提出：“我覺(jué)得這外貌描寫(xiě)可以省去不要。因?yàn)檫@與中心無(wú)關(guān)，沒(méi)什么作用。”馬上有學(xué)生搶著說(shuō)：“我覺(jué)得應(yīng)該要，作用可大呢!”我一聽(tīng)，提得正好，并擺出一個(gè)擂臺(tái)戰(zhàn)：同意“要”的一組為正方，認(rèn)為“不要”的一組為反方。先讓他們分組討論，然后再進(jìn)行爭(zhēng)辯。經(jīng)過(guò)一輪激烈的辯論，反方最終投降了。老紅軍身材高大，為下文老紅軍能背“我”走埋下伏筆；老紅軍臉又黃又瘦，兩只眼深深地陷了下去，可看出老紅軍飽經(jīng)風(fēng)霜，常常忍饑挨餓，他能背著“我”走可真不容易。這外貌描寫(xiě)不正體現(xiàn)了一個(gè)歷盡磨難的老紅軍有著不怕苦、不怕累的革命品質(zhì)嗎?
　　
　　二、在品味語(yǔ)言中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育
　　
　　教材中描寫(xiě)革命英雄的語(yǔ)言不多，但每一句都是語(yǔ)重心長(zhǎng)。如《草地夜行》中老紅軍說(shuō)的兩句話(huà)：“小鬼，快離開(kāi)我!”“我掉進(jìn)泥潭里了?！痹鯓硬拍芤龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)老紅軍的崇高品質(zhì)呢?我正在為難，一個(gè)學(xué)生提出：“老師，為什么老紅軍不先說(shuō)自己掉進(jìn)泥潭里了呢?”我靈機(jī)一動(dòng)，于是出示以下兩種不同的說(shuō)法讓他們作比較：“你們認(rèn)為哪種說(shuō)法好，好在哪里?”
　?、佟拔业暨M(jìn)泥潭里了?！彼泵φf(shuō)，“小鬼，快離開(kāi)我!”
　?、凇靶」恚祀x開(kāi)我!”他急忙說(shuō)，“我掉進(jìn)泥潭里了?！?br/>　　學(xué)生經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)品讀，紛紛發(fā)表意見(jiàn)。一個(gè)說(shuō)：“第一行這樣說(shuō)，讓人覺(jué)得老紅軍把自己放在第一，小鬼放在第二，是先想自己后想別人，不能突出老紅軍處處為別人著想的品質(zhì)?！绷硪粋€(gè)說(shuō)：“第二行的說(shuō)法，寫(xiě)出老紅軍一陷進(jìn)泥潭，馬上想到的是小紅軍的安危，而不是自己的生命安全，更能突出老紅軍舍己為人的崇高革命品質(zhì)?！?br/>　　
　　三、在理解人物行為中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育
　　
　　人物的行為描寫(xiě)不可忽視。小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文章都用了較多筆觸描寫(xiě)革命英雄的行為，以揭示人物的思想感情世界。如在《馬背上的小紅軍》一文中，在饑餓和疲憊交迫下，小紅軍已走到了生命的盡頭，臨死前仍“擺出一副滿(mǎn)不在乎的樣子，做出一個(gè)賽跑的姿勢(shì)，把腰一挺的動(dòng)作”。這不正體現(xiàn)了小紅軍的為了不拖累別人、寧可犧牲自己的偉大革命精神嗎?《草地夜行》中的老紅軍背著“我”陷進(jìn)了泥潭里，文中有這樣一句：“他用力把我往上一頂，一下子把我甩在一邊”。那么，從老紅軍的行為中如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其高貴品質(zhì)呢?我把這個(gè)句子投影出來(lái)，讓學(xué)生自己理解。經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：“‘頂’和‘甩’字最重要，因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞使‘我’脫離了危險(xiǎn)。”有的說(shuō)：“‘用力’是補(bǔ)充說(shuō)明‘頂’的動(dòng)作，‘用力頂’寫(xiě)出了老紅軍為了我的安全用盡了全力，而他自己卻陷得更深了，危險(xiǎn)更大了。他把安全送給別人，把危險(xiǎn)留給了自己?！睂W(xué)生通過(guò)對(duì)老紅軍把“我”救出泥潭的行為描寫(xiě)的深刻理解，表達(dá)了對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高敬意。
　　綜上所述，教師一定要充分利用作為思想道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)——課堂，一定要充分憑借教材，而且教學(xué)任務(wù)要延伸，不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的能力與健康的人格。
　　
　　(作者單位：廣東省四會(huì)市周開(kāi)泉小學(xué)，此學(xué)校為《中小學(xué)心理健康教育》教師刊理事會(huì)常務(wù)理事單位)
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