在澳大利亞眾多的文學(xué)獎(jiǎng)中，邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)（Miles Franklin Award）是歷史最久、影響最大的獎(jiǎng)項(xiàng)，每年邁獎(jiǎng)的評(píng)選和頒獎(jiǎng)典禮都是澳大利亞文學(xué)界的大事。2001年，著名評(píng)論家海瑟廷為此專門寫了一本書(shū)，名為《最閃亮的獎(jiǎng)項(xiàng)》，通過(guò)該獎(jiǎng)的歷史解讀澳大利亞文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的變遷，足見(jiàn)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)在澳大利亞文學(xué)文化中的重要意義。

澳大利亞著名民族主義作家邁爾斯·弗蘭克林在1954年去世前留下遺囑，將大部分遺產(chǎn)捐贈(zèng)出來(lái)，設(shè)立一個(gè)年度文學(xué)獎(jiǎng)，授予“描繪任何階段的澳大利亞生活、文學(xué)價(jià)值很高的小說(shuō)或劇本”。用于文學(xué)獎(jiǎng)的資產(chǎn)由基金托管，每年由托管委員會(huì)聘請(qǐng)?jiān)u論家、作家、學(xué)者組成評(píng)委團(tuán)，評(píng)閱出版商送來(lái)的作品，最終決定獲獎(jiǎng)作品。自1957年第一屆邁爾斯·弗蘭克林文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給懷特的《沃斯》以來(lái)，該獎(jiǎng)已經(jīng)歷了50年48屆（1973、1983、1988年未頒獎(jiǎng)），共有34位作家獲獎(jiǎng)?！稌r(shí)代報(bào)》的斯特格說(shuō)，50年來(lái)“邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)是傳統(tǒng)、成就和文學(xué)價(jià)值這三者的綜合體現(xiàn)”。威廉斯則說(shuō)邁獎(jiǎng)50年歷史“波折橫生，充滿怪事、吵嚷、反對(duì)和斗爭(zhēng)，足夠?qū)懸徊啃≌f(shuō)”。

邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)獎(jiǎng)金豐厚，資助了一大批澳大利亞作家，這一點(diǎn)是不容置疑的。很多年輕作家正是因?yàn)樵摢?jiǎng)的支持，才能夠?qū)Ｐ膹氖聦懽?。邁獎(jiǎng)50年內(nèi)有個(gè)明顯的商業(yè)化趨勢(shì)，獎(jiǎng)金也與年俱增。1957年懷特的獎(jiǎng)金是500鎊（當(dāng)年男性平均年工資約為600鎊），到2007年，獎(jiǎng)金增加至42, 000澳元（2006年澳年平均工資約為52,000澳元）。1988年之前，該獎(jiǎng)每年五六月間頒發(fā)，參賽的必須是在頭年1月31日之前的一年內(nèi)出版的作品，這樣從作品出版到獎(jiǎng)項(xiàng)頒布之間至少有一年半左右的間隔，有利于作品的接受、理解和評(píng)價(jià)。1988年，為了商業(yè)效應(yīng)，邁獎(jiǎng)將規(guī)定中的“出版年份”改為“頒獎(jiǎng)年份”，即在頒獎(jiǎng)年份前一年內(nèi)出版的作品均可參加，比如要參加2007年評(píng)選，作品在2006年內(nèi)出版即可，這樣作品出版和獲獎(jiǎng)之間的時(shí)間間隔最少不過(guò)半年，有利于作品的推廣和銷售。1987年，主辦方開(kāi)始提前公布“短名單”，2005年開(kāi)始提前公布“長(zhǎng)名單”。同時(shí)，與獎(jiǎng)項(xiàng)相關(guān)的各種活動(dòng)、贊助、合作也逐漸增多。獲獎(jiǎng)的作家不僅能得到獎(jiǎng)金，而且知名度、作品銷售都會(huì)大幅度提高。

澳大利亞人口少，圖書(shū)館事業(yè)極其發(fā)達(dá)，所以作家生存比較艱難。2003年，出版人海沃德說(shuō)：“在澳大利亞出版市場(chǎng)，一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)可能只賣出1000冊(cè)?！睋?jù)說(shuō)全澳只有懷特和基尼利兩人能以寫作為生，其他作家都必須“打零工”。因此，邁獎(jiǎng)的商業(yè)化行為也有助于扶持作家。不少后來(lái)成為主將的作家年輕時(shí)都獲得過(guò)該獎(jiǎng)的支持，倫道夫·斯托23歲以《歸宿》獲獎(jiǎng)，基尼利32歲以《招來(lái)云雀和英雄》獲獎(jiǎng)，蒂姆·溫頓24歲以《淺灘》獲獎(jiǎng)，他們后來(lái)都堅(jiān)持寫作，成為澳大利亞文學(xué)史上的重要人物。1997年的得主大衛(wèi)·福斯特原來(lái)在捕蝦船上打工，得獎(jiǎng)后才得以專心寫作。

然而，也有人對(duì)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的商業(yè)化提出批評(píng)和質(zhì)疑。文化名人麥奎因在2001年就呼吁大眾對(duì)包括邁獎(jiǎng)在內(nèi)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)和資助予以抵制，因?yàn)楠?jiǎng)金并不能真正解決作家生存問(wèn)題，“卑躬屈膝參加一天的頒獎(jiǎng)晚宴只會(huì)讓剩下364個(gè)艱苦的日子更加難熬?！币恍┻~獎(jiǎng)得主的作品后來(lái)淡出市場(chǎng)，并沒(méi)有暢銷（邁克爾·威廉斯統(tǒng)計(jì)，約一半作品現(xiàn)在已經(jīng)淡出市場(chǎng)）。更糟糕的是，有些作家為了獲獎(jiǎng)，刻意迎合獎(jiǎng)項(xiàng)的要求和評(píng)委的口味，作家的創(chuàng)作個(gè)性在機(jī)構(gòu)化的過(guò)程中被抹殺。麥奎因認(rèn)為作家在追獎(jiǎng)逐利的過(guò)程中變得非?！疤摌s”。評(píng)委也把入選當(dāng)作獲取權(quán)力和榮耀的機(jī)會(huì)，并不是真的關(guān)注作品的文學(xué)價(jià)值，“面對(duì)60多本書(shū)，有幾個(gè)人讀到40頁(yè)之后？”文學(xué)獎(jiǎng)還讓作家之間相互猜疑、競(jìng)爭(zhēng)，而“我們要做的是團(tuán)結(jié)起來(lái)，對(duì)抗這種鼓勵(lì)作家自甘墮落、追逐名利的環(huán)境”。今年著名書(shū)評(píng)人羅斯瑪麗·索倫森也在《澳大利亞人報(bào)》上對(duì)邁獎(jiǎng)提出質(zhì)疑。她說(shuō)有的獲獎(jiǎng)作品，如伊麗莎白·奧康納的《愛(ài)爾蘭人》，現(xiàn)在一般圖書(shū)館里根本找不到。出版人赫伍德措辭更加激烈：“評(píng)審團(tuán)的決定是隨機(jī)的，同一幫人換一天就會(huì)得出不同的結(jié)論。但是很多人需要通過(guò)獲獎(jiǎng)，才能夠讓自己的作品留在書(shū)店里。而且如果你知道一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的評(píng)審團(tuán)都贊同一本書(shū)，你買的可能性就大得多?！?/p>

反對(duì)者指責(zé)邁獎(jiǎng)注重商業(yè)、輕視文學(xué)價(jià)值，并非空穴來(lái)風(fēng)。1995年的蒂米鄧科事件之后，更多人開(kāi)始懷疑邁獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)文學(xué)價(jià)值的評(píng)斷。當(dāng)年，年僅24歲的海倫·蒂米鄧科以《簽署文件的那只手》摘取邁獎(jiǎng)桂冠。小說(shuō)的主人公是二戰(zhàn)時(shí)烏克蘭的一位農(nóng)民，獨(dú)裁統(tǒng)治給他的村莊帶來(lái)了巨大災(zāi)難，后來(lái)德國(guó)納粹進(jìn)入烏克蘭，他便加入納粹，對(duì)原來(lái)“迫害”過(guò)他的人——尤其是猶太人——進(jìn)行迫害。他的故事后來(lái)便由移民澳洲的后代講述出來(lái)。蒂米鄧科自己是烏克蘭農(nóng)民的后裔，因此這部小說(shuō)實(shí)際上是部自傳體的家族史。但是，很多人認(rèn)為這部小說(shuō)質(zhì)量低劣，有嚴(yán)重問(wèn)題。拉特羅布大學(xué)的羅伯特·曼恩認(rèn)為該書(shū)唯一的主題就是“烏克蘭人和猶太人之間的暴力和復(fù)仇”，蒂米鄧科試圖為“大屠殺”翻案，“對(duì)死者毫無(wú)尊重”、“對(duì)歷史無(wú)知”、“道德上不負(fù)責(zé)任”。

蒂米鄧科獲獎(jiǎng)后不久，人們發(fā)現(xiàn)該小說(shuō)有嚴(yán)重的抄襲痕跡，不少段落來(lái)自各種已發(fā)表作品和互聯(lián)網(wǎng)材料，雖然沒(méi)有展開(kāi)獨(dú)立調(diào)查，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)同一作者的專欄也有逐字逐句抄襲的現(xiàn)象，可以作為佐證。隨后人們又有了一個(gè)更大的發(fā)現(xiàn)：海倫·蒂米鄧科并非作者真名，她其實(shí)叫海倫·達(dá)維爾，父母均是正統(tǒng)的英國(guó)移民，現(xiàn)住在布里斯班，絕不是作者本人所說(shuō)的什么“從烏克蘭移民澳洲的出租車司機(jī)”。如此說(shuō)來(lái)，這部小說(shuō)就毫無(wú)歷史根據(jù)，作者本人沒(méi)有任何烏克蘭經(jīng)歷，整個(gè)故事是虛構(gòu)、拼湊、杜撰出來(lái)的。這一發(fā)現(xiàn)石破天驚，讓邁獎(jiǎng)陷入史無(wú)前例的困境。人們開(kāi)始認(rèn)為大名鼎鼎的邁獎(jiǎng)在“多元文化”、“少數(shù)族裔”的政治招牌下昏了頭腦，海倫·達(dá)維爾利用了這一點(diǎn)，將自己送入了文學(xué)殿堂，卻將久負(fù)盛名的邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)拉入了深淵。

在蒂米鄧科事件的沖擊下，人們又開(kāi)始重新審視和批評(píng)邁獎(jiǎng)的“政治正確”姿態(tài)。這體現(xiàn)在兩個(gè)相關(guān)的方面，一個(gè)是“民族性”，一個(gè)是“多元文化”主義。

對(duì)“民族性”的堅(jiān)持是邁獎(jiǎng)的一個(gè)基本原則，當(dāng)初弗蘭克林本人就說(shuō)獲獎(jiǎng)作品必須“描繪任何階段的澳大利亞生活”。50年來(lái)，邁獎(jiǎng)的托管者和評(píng)委也都遵循了這一原則，獲獎(jiǎng)的50部作品基本上都是以澳大利亞為背景，僅有少數(shù)作品中的部分故事發(fā)生在海外，但主人公卻是澳大利亞移民或移民后裔，作品題材不外乎18世紀(jì)末期的流放犯歷史、19世紀(jì)的農(nóng)場(chǎng)牧場(chǎng)拓荒經(jīng)歷、二戰(zhàn)前后、當(dāng)代生活等等。描寫典型澳大利亞自然風(fēng)貌的作品，往往更易受到推崇，比如米勒的《石鄉(xiāng)之旅》、默里·貝爾的《桉樹(shù)》、大衛(wèi)·福斯特的《林中空地》、湯姆·弗拉德的《歐什艾納·法恩》、蒂姆·溫頓的《淺灘》。根據(jù)這一原則，邁獎(jiǎng)對(duì)很多年輕且有潛力的作家進(jìn)行了大力扶持，獲獎(jiǎng)作家在35歲以下的就有9次之多。另一方面，邁獎(jiǎng)也塑造了一批所謂“澳大利亞經(jīng)典作品”，在民族文學(xué)“經(jīng)典化”的過(guò)程中扮演了重要角色，因此得獎(jiǎng)的重復(fù)率很高。邁獎(jiǎng)共頒發(fā)了48屆，獲獎(jiǎng)作家卻只有34位，平均每人得獎(jiǎng)1.4次；34位獲獎(jiǎng)?wù)咧校貜?fù)獲獎(jiǎng)的有11位，將近三分之一。許多作家在創(chuàng)作生涯的不同階段都得過(guò)邁獎(jiǎng)，年輕時(shí)頻率尤高，西·阿斯特利1962年至1972年間得獎(jiǎng)三次，大衛(wèi)·艾爾蘭1971年至1979年間得獎(jiǎng)三次，基尼利1967、1968年連續(xù)得獎(jiǎng)，杰西卡·安德森1978、1980年兩次獲獎(jiǎng)，中間僅隔一年。獲獎(jiǎng)作品中，歷史題材、地點(diǎn)在鄉(xiāng)村、作者為英裔白人的，占絕大多數(shù)。這些都明白無(wú)誤地體現(xiàn)了邁獎(jiǎng)扶持“民族文學(xué)代言人”的目的。

一個(gè)民族的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，側(cè)重于表現(xiàn)民族特色的作品，絕對(duì)是“政治正確”的做法，自然也無(wú)可厚非。但問(wèn)題是，這個(gè)“民族性”如何定義？什么是體現(xiàn)“澳大利亞特征”的小說(shuō)？主人公是澳大利亞人，還是故事的場(chǎng)景必須是澳大利亞，還是描寫澳大利亞自然景觀，還是表現(xiàn)澳大利亞主題？1979年，科赫就曾為《危險(xiǎn)的歲月》是否為“澳大利亞”小說(shuō)這個(gè)問(wèn)題與評(píng)委發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。1990年，著名學(xué)者科林·羅德里克認(rèn)為周斯的小說(shuō)《長(zhǎng)安街》不能體現(xiàn)澳大利亞特色，與其他評(píng)委發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并憤而辭職。“民族性”的定義顯然沒(méi)有定論，但是邁獎(jiǎng)的評(píng)委們卻有權(quán)根據(jù)自己的理解，對(duì)參賽的“不合格作品”先行剔除。伊麗莎白·喬莉的《喬治一家的妻子》是其維拉三部曲的最后一部，體現(xiàn)了其小說(shuō)的最高成就，但故事發(fā)生在英國(guó)，主人公是英國(guó)人，自然要被邁獎(jiǎng)剔除。彼得·凱里《屈斯坦·史密斯不同尋常的生活》寫的是想象的國(guó)家里想象的人，雖然主題類似于美澳之間的關(guān)系，同樣被邁獎(jiǎng)評(píng)委認(rèn)為不合格。穆?tīng)柡浪沟摹洞笕兆印穼懙氖且晃话拇罄麃喣贻p女士20年代在萬(wàn)國(guó)聯(lián)盟的經(jīng)歷，評(píng)委認(rèn)為“不夠澳大利亞”。也許是因?yàn)?994年穆?tīng)柡浪篂榇舜蟀l(fā)脾氣、差點(diǎn)將邁獎(jiǎng)告上法庭，也許是因?yàn)樵u(píng)委們后來(lái)意識(shí)到用故事發(fā)生的地點(diǎn)來(lái)確定“民族性”過(guò)于褊狹，1995、1996連續(xù)兩年的得獎(jiǎng)作品，故事均發(fā)生在海外。而且有意思的是，穆?tīng)柡浪埂叭f(wàn)國(guó)同盟”小說(shuō)的續(xù)集《黑暗的宮殿》雖然人物、場(chǎng)景都沒(méi)有變，卻在2001年得了獎(jiǎng)。足見(jiàn)邁獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)于所謂的“民族性”也毫無(wú)把握。

撇開(kāi)“民族性”的定義不談，現(xiàn)在人們對(duì)于種族、民族和民族文化的理解，都和弗蘭克林時(shí)代不同，是不是還有必要堅(jiān)持邁獎(jiǎng)的“民族性”？在弗蘭克林的年代，澳大利亞文學(xué)是“稀有物種”，需要特別滋養(yǎng)、保護(hù)和鼓勵(lì)，所以弗蘭克林說(shuō)：“沒(méi)有本土文學(xué)，人們就會(huì)在自己的土地上感到陌生。”但時(shí)過(guò)境遷，如今澳大利亞作家描寫“國(guó)際題材”早就是司空見(jiàn)慣的事情了，作家本人滿世界跑，作品也在英美澳三地同時(shí)出版。正如2006年簡(jiǎn)·薩利文所說(shuō)，再堅(jiān)持五六十年代的“民族性”，是“荒謬的”，“如果邁爾斯·弗蘭克林再生，也會(huì)希望澳大利亞作家能夠自由地選擇題材?！彼_利文建議干脆徹底修正“民族性”的界定，“只要是澳大利亞作家寫的作品就行，不管人物、題材、地點(diǎn)是否和澳大利亞有關(guān)?！?/p>

這個(gè)建議似乎能夠一勞永逸地解決問(wèn)題，但是“政治正確”的“民族性”，是否應(yīng)該壓倒文學(xué)價(jià)值，仍然沒(méi)有答案。不少批評(píng)者認(rèn)為不僅“民族性”的定義荒謬，連堅(jiān)持“民族性”本身也是荒謬的主張。澳大利亞設(shè)立的文學(xué)獎(jiǎng)要獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)澳大利亞的作品。這有什么問(wèn)題嗎？評(píng)論家克雷文回答：“這當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題。但是，如果渴望我們的世界得到藝術(shù)表現(xiàn)，好像藝術(shù)表現(xiàn)就能證實(shí)我們的文化存在一樣，這種渴望如果排他或者占據(jù)主導(dǎo)，就有問(wèn)題了。”有什么問(wèn)題呢？“文化自卑心理?！笨死孜姆磫?wèn)，難道會(huì)有人質(zhì)疑《哈姆雷特》沒(méi)有表現(xiàn)1600年的英國(guó)生活嗎？“邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)一直是我們這個(gè)民族文化不安全感的試紙?！笨死孜目偨Y(jié)道。

“民族性”的確變了，一個(gè)重要變化就是將“多元文化主義”納入其定義之中。澳大利亞的“多元文化”已經(jīng)不僅僅是國(guó)家方針、移民政策，甚至已經(jīng)成了令國(guó)人自豪的民族特征。難怪波琳·漢森的“一族黨”如過(guò)街老鼠，到處遭人攻擊。澳大利亞50年代開(kāi)始，對(duì)土著問(wèn)題進(jìn)行反思成了“政治正確”的做法，土著題材的作品多如牛毛，成為一時(shí)潮流。“多元文化”之后，人們開(kāi)始批評(píng)白人對(duì)土著的表現(xiàn)其實(shí)是“誤現(xiàn)”，鼓勵(lì)土著自我表現(xiàn)。2000年，75歲的文壇老將西·阿斯特利和43歲的土著新秀吉姆·思科特共享邁獎(jiǎng)，正是這一政治和文化變化的反映。沒(méi)有多元文化的政治宣揚(yáng)，單憑文學(xué)價(jià)值，今年57歲的土著女作家阿列克西絲·賴特能不能打敗凱里等人奪得邁獎(jiǎng)，就真的很難說(shuō)了。

鼓勵(lì)少數(shù)族裔作家自我表現(xiàn)，自然沒(méi)什么不好。但一旦這個(gè)良好愿望成為“正確的政治”，成為吸引眼球、取悅大眾的手段，那就有點(diǎn)做秀的味道了。如果再拿這一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行商業(yè)炒作，那簡(jiǎn)直就是利用少數(shù)族裔了。這背后體現(xiàn)的不是寬容、開(kāi)放和公平，而恰恰是主流民族的殖民心態(tài)。不少文學(xué)活動(dòng)都要關(guān)注一下“多元文化寫作”，拿少數(shù)族裔作家（往往女性居多）來(lái)點(diǎn)綴一下；這些作家也借此機(jī)會(huì)提高知名度和銷售量。結(jié)果兩廂情愿、皆大歡喜。

邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)50年歷史上最大的丑聞——上文所提的蒂米鄧科事件——正集中體現(xiàn)了把多元文化當(dāng)作政治姿態(tài)和商業(yè)賣點(diǎn)的做法。如果不是一位烏克蘭移民的后裔在講述烏克蘭歷史，一位23歲女性第一部東拼西湊的小說(shuō)，能不能打敗理查德·弗拉南根和凱特·格倫維爾摘取邁獎(jiǎng)？答案眾所周知。評(píng)委在報(bào)告中也說(shuō)該書(shū)描寫了“澳大利亞移民經(jīng)歷中以前難以道出的一面”——烏克蘭移民經(jīng)歷以前沒(méi)人寫過(guò)。只不過(guò)這次邁獎(jiǎng)走了眼，本來(lái)想打張王牌：多元文化+移民+年輕女作家+烏克蘭+大屠殺+二戰(zhàn)+后現(xiàn)代主義風(fēng)格，沒(méi)想到結(jié)果反被人利用。蒂米鄧科之所以得手，用克雷文的話來(lái)說(shuō)，是因?yàn)樗馈罢握_的澳大利亞會(huì)給她額外加分”。真正有多元文化視角的嚴(yán)肅作家，比如布賴恩·卡斯特羅，得獎(jiǎng)的“賣點(diǎn)”要少得多?！八麄冃枰氖翘瘘c(diǎn)，不是主食！”

索倫森說(shuō)，蒂米鄧科事件“嚴(yán)重削弱了邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)的公信度”，是該獎(jiǎng)“歷史上的分水嶺”。實(shí)際上，這也是所有澳大利亞文學(xué)獎(jiǎng)的分水嶺——它反映的絕不是個(gè)例或偶然，而是普遍現(xiàn)象。《簽署文件的那只手》在獲得邁獎(jiǎng)之前，其手稿就曾獲得澳大利亞另一著名文學(xué)獎(jiǎng)——《澳大利亞人報(bào)》/沃蓋爾獎(jiǎng)（The Australian/Vogel Award）。該獎(jiǎng)1987年得主吉姆·薩克斯就曾說(shuō)過(guò)，他得獎(jiǎng)是因?yàn)椤斑@個(gè)時(shí)候人們開(kāi)始對(duì)更加多元的小說(shuō)感興趣，那是多元文化年代的開(kāi)始”。如今，蒂米鄧科事件已過(guò)去十多年，但羅伯特·曼恩的論斷依然有效：“正如厄恩·馬利騙局在那個(gè)年代暴露了詩(shī)歌現(xiàn)代主義和前衛(wèi)文藝的虛飾，這個(gè)年代的海倫·蒂米鄧科則暴露出學(xué)術(shù)上的后現(xiàn)代主義和傷感的多元文化主義的問(wèn)題?！闭绫Ａ_·華盛頓所說(shuō)，邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)暴露的其實(shí)是一個(gè)后殖民“民族”和文化的問(wèn)題。在澳大利亞，這是個(gè)老問(wèn)題，自流放犯時(shí)代就存在。但是，1995年的蒂米鄧科事件，1996年科赫在授獎(jiǎng)儀式上大罵“英語(yǔ)系的白衣科學(xué)家們利用文學(xué)爭(zhēng)權(quán)奪利”，2004年三位邁獎(jiǎng)評(píng)委因反對(duì)該獎(jiǎng)的機(jī)構(gòu)化憤而辭職——這些都讓我們感到：邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)所反映出來(lái)的后殖民國(guó)家中文學(xué)的商業(yè)化、政治化和機(jī)構(gòu)化，又是一個(gè)新問(wèn)題。威廉斯總結(jié)說(shuō)，該文學(xué)獎(jiǎng)是澳大利亞重要的文化遺產(chǎn)，“可惜在發(fā)展過(guò)程中迷了路。”——看來(lái)也許迷路的不僅僅是邁爾斯·弗蘭克林獎(jiǎng)。

（周小進(jìn)：上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院外語(yǔ)系，郵編：200335）