閆學(xué)

哲學(xué)大師馮友蘭認(rèn)為，“人生境界”從低到高可以分為四等：一本天然的“自然境界”；講求實(shí)際利害的“功利境界”；“正其義，不謀其利”的“道德境界”；超越世俗、自同于大全的“天地境界”。

那么，就教師這個(gè)群體來說，應(yīng)該擁有什么樣的人生境界？

很難想象，一個(gè)教師的生命狀態(tài)處于一本天然的“自然境界”。因?yàn)樵凇白匀痪辰纭敝?，人的一切生命活?dòng)完全是出于本能或某種社會習(xí)俗的需要，他沒有自覺意識，一切都是周而復(fù)始。這樣的人，活一天與活一百年都沒有什么差別。如果一個(gè)教師對自己每天做的事情缺乏自覺意識，或者說沒有認(rèn)識到自己所做的事情對別人包括對自己究竟有何意義，甚至從來沒有想過要思索其中的意義，那么，這樣的教師雖然是在工作著，毋寧說他是在“活動(dòng)”著。若進(jìn)一步推想，如果一個(gè)人只是“活動(dòng)”著，我們就看不出人與動(dòng)物之間的區(qū)別，更看不出教師與其他職業(yè)的區(qū)別，這樣就從根本上否定了教師的存在，否定了教育的意義。因此，做教師當(dāng)跳出人生的“自然境界”。

當(dāng)然，一個(gè)教師若選擇了人生的“功利境界”，同樣也行不通。處于“功利境界”的人，時(shí)刻想到的是自己，雖然不排除也會做一些對別人有益的事情，但他這樣做的目的都是為自己。而當(dāng)你從事了教師這一職業(yè)時(shí)，你就注定有了自己的教育對象，雖然教育的意義在于幫助別人的同時(shí)也幫助自己，但依然很難想象在教育生活中教師完全不顧教育對象而只看到自己的“利益”。對于教育對象而言，教育應(yīng)該作為一種力量而存在，教師就是尋求這種力量、運(yùn)用這種力量的人。如果教師看不到這一點(diǎn)，將自己置于人生的“功利境界”，那他就在很大程度上自動(dòng)放棄了這種力量。

一旦教師選擇了追逐利益，他就將把自己置于苦悶的輪回之中。因?yàn)闊o論如何，也無論是在歷史發(fā)展的任何時(shí)代，如若把追逐利益作為人生的唯一目標(biāo)，那么從事教師這一職業(yè)都不是明智的選擇。因此，即便是依然從功利主義出發(fā)，為使自己免于人生的“苦悶”，我們都應(yīng)該從“功利境界”中抽身出來。

如果一個(gè)教師處于“道德境界”，那他就把自己看作了社會的一分子，他所做的工作就不僅僅是為了自己，他更看重的是對整個(gè)社會的好處。于是，他從事的教育工作，開始變得有意義。他為自己在教育教學(xué)工作中取得的成就感到高興，為學(xué)生的成長感到快樂，在付出與給予中感到滿足。他往往首先是教育了自己，然后再來教育學(xué)生，或者他在教育學(xué)生的同時(shí)也在教育自己。如果仔細(xì)審視每一個(gè)優(yōu)秀教師的成長史，我們將不難看到，反思始終是他們生活的重要組成部分。他們時(shí)刻反思自己的行為，并將所做的一切納入自己的道德準(zhǔn)則之中。他們不僅反思自己的行為是否符合道德準(zhǔn)則，同時(shí)也在反思自己的學(xué)識是否足以與自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則相匹配，這就構(gòu)成了一個(gè)教師人生發(fā)展的良性循環(huán)。當(dāng)一個(gè)教師處于“道德境界”時(shí)，他的人生將永遠(yuǎn)是一種上升狀態(tài)。要知道，真正的優(yōu)秀教師都在道德與學(xué)識方面無可挑剔，而這絕不是通常意義上的一種評價(jià)。

“天地境界”是一種最高境界，也許我們中的絕大多數(shù)畢生都無法達(dá)到，但我們應(yīng)該努力使自己朝著這個(gè)境界走去。況且，我們可以想象這個(gè)境界：處在這個(gè)境界中的教師，他的所思所想、所作所為，都不僅僅是為了社會，而是為了整個(gè)宇宙的好處。這樣的教師，他懂得自己所做事情的意義，并且是出于自覺去做。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。他是超然的，又是融入的；他是入世的，又是出世的。而他所從事的教育工作，則成為他表達(dá)自己宇宙情懷的一種方式。或者說，教育成了他的一種生活方式———此時(shí)，他完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價(jià)值，從而達(dá)到一個(gè)與天地合一的境界。

當(dāng)我希望找到一個(gè)范例來見證“天地境界”時(shí)，卻忽然發(fā)現(xiàn)，這是試圖要用“有限”來詮釋“無限”，而這恰恰違背了“天地境界”的精神。事實(shí)上，一旦我們把“天地境界”作為一種人生追求，我們就已經(jīng)在逐漸地超越自身，在精神上逐漸從日常生活中突圍，從而不斷地走向開闊和“無限”。

做教師，當(dāng)追求這樣的人生境界。