有人說(shuō)，每個(gè)兒童都是一個(gè)詩(shī)人。為什么成年后的詩(shī)人這么少？是因?yàn)楦改赴言?shī)人扼殺在了童年時(shí)代。童年的世界是豐富多彩，快樂(lè)而美好的，充滿著天真的幻想和美麗的愿望。然而，為什么現(xiàn)在兒童感到壓抑、苦悶，而家長(zhǎng)都疲憊、焦慮而又無(wú)助？
　　父母在感嘆現(xiàn)在的孩子不好教育、不懂事的同時(shí)，有沒有反思自己，你有沒有真正了解過(guò)你的孩子，真正走入過(guò)他的世界呢？
　　家長(zhǎng)如何與孩子更好地溝通？
　　成人的主要溝通手段是通過(guò)語(yǔ)言。而當(dāng)成人一廂情愿地要求兒童的語(yǔ)言表達(dá)，當(dāng)他們只對(duì)兒童的語(yǔ)言才有反應(yīng)時(shí)，他們是在把成人的世界強(qiáng)加在兒童身上。這不但使家長(zhǎng)不能理解孩子的行為，而且還會(huì)以自己的理想來(lái)要求孩子。有多少孩子是父母愿望的犧牲品？家長(zhǎng)們不知道，兒童的能力是有限的，它不可能完美地按成人的要求做，并且還有好多要求是根本就做不到的。成人如果不了解兒童的語(yǔ)言發(fā)展和心理成長(zhǎng)過(guò)程，不能進(jìn)入兒童的世界，很可能會(huì)失去與兒童建立親密情感聯(lián)系的機(jī)會(huì)。
　　兒童的交流方式并不是完全依靠語(yǔ)言。早期，他們的語(yǔ)言剛開始發(fā)展，很難清晰表達(dá)出自己的想法和感受。但是他們可能會(huì)借助于肢體語(yǔ)言或表情動(dòng)作，他們用手比劃、擠眉弄眼、握緊拳頭、捶打床，并重復(fù)著“媽媽”，其實(shí)他們都是溝通大師，他們同時(shí)用口語(yǔ)及非口語(yǔ)的溝通使對(duì)方了解要表達(dá)的意思。兒童使用面部表情、聲音的抑揚(yáng)頓挫、身體的移動(dòng)以及姿勢(shì)來(lái)溝通，方式多樣而易于理解，而大人主要是靠語(yǔ)言。成人通常是用成人的方式進(jìn)行溝通，而兒童是依賴其他人而生存的，當(dāng)成人限制了他們的表達(dá)和傾聽的方式時(shí)，兒童的需要常被誤解或忽略。
　　兒童的行為需要被解讀。兒童的世界有著自己的運(yùn)行規(guī)則，不能靠成人的理解來(lái)看待孩子的世界。父母應(yīng)扮演好奇的探索者和耐心的陪伴者才是明智的，不能僵化地去理解孩子的言語(yǔ)和行為，也不能按照自己的經(jīng)驗(yàn)作出解釋。也許孩子的眼淚是因?yàn)榭鞓?lè)或疲倦而流，而成人卻固定地理解其為“悲傷”。
　　兒童的發(fā)展有很多的特點(diǎn)，可以根據(jù)特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)孩子：
　　1.兒童是天生的探險(xiǎn)者，對(duì)環(huán)境有著莫大的興趣。他們是感官的動(dòng)物，最早是透過(guò)手摸、嘴嘗、鼻嗅及耳聽來(lái)獲得對(duì)外界的信息。尤其是他們?cè)谧?、推、拉、玩弄他們周圍的事物時(shí)，觸摸給他們提供了大量的資訊。有位著名的兒童心理學(xué)家說(shuō)，兒童是在破壞中獲得對(duì)新事物的學(xué)習(xí)的。而成人會(huì)以一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富者的身份出現(xiàn)，指導(dǎo)、削減、取消或懲罰兒童的行為，讓他們重新改變自己的探索方式，這樣成人就把他們的世界強(qiáng)加在兒童身上。兒童也因此被剝奪了他們探索的豐富性，并受限于成人要他們?nèi)ヌ剿鞯哪切┦挛铩?br/>　　2.兒童有幻想的天賦。他們可以把一張簡(jiǎn)單的椅子變成一個(gè)要塞、一輛汽車、一列火車、一棟房子、一匹能騎的馬及其他無(wú)數(shù)的事物?？杀氖牵?dāng)人長(zhǎng)大時(shí)便失去了這種能力。大人不知道怎樣和小孩兒玩耍，當(dāng)孩子把假想的茶倒入茶杯里，堅(jiān)持讓大人告訴他們這茶是否要加糖或者剛剛好，這時(shí)候大人會(huì)感到荒謬或不耐煩。有個(gè)例子：一個(gè)四歲的孩子坐在一排椅子的前面，玩“開車”的游戲。當(dāng)父親走過(guò)來(lái)?yè)肀Ш⒆?，給他一個(gè)親吻的時(shí)候，孩子急忙告訴父親：“爸爸，不要吻火車頭，不然車廂就知道他不是真的了?！比绱送度氲挠螒?，本身是何等生動(dòng)積極的想像。如果成人（包括治療師）不樂(lè)意和兒童玩或不情愿和兒童玩，于他們自己反而不利，錯(cuò)失了進(jìn)入豐富的兒童世界的機(jī)會(huì)。當(dāng)成人能夠與兒童產(chǎn)生聯(lián)系并進(jìn)入他們的世界，便能進(jìn)一步接觸，鞏固了相互的關(guān)系或情緒的聯(lián)系。但在游戲中，成人常常缺席，結(jié)果兒童只好獨(dú)自游戲。
　　3.用隱喻來(lái)教導(dǎo)孩子。兒童善于用他們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造幻想和故事，他們可能重編青蛙王子和公主的故事，訴說(shuō)王子按排聚會(huì)的故事，這些正是隱喻地說(shuō)出他想自己有主宰能力的傾向。我們大人要注意用隱喻引導(dǎo)孩子，以有效的方式說(shuō)出小孩子的關(guān)切或作出反應(yīng)。在很多故事中有著明顯的主題，比如善良，真誠(chéng)，信任及責(zé)任等。孩子喜歡編故事，很多的故事中包含了自己的主題，這與弗洛伊德的潛意識(shí)是有聯(lián)系的，孩子把自己的理想或期望投射到了故事中。父母在孩子興致勃勃講故事的時(shí)候，要做好真誠(chéng)的聆聽者和耐心的欣賞者，同孩子一起完成故事，并敏感地從中發(fā)現(xiàn)隱喻的主題，以此來(lái)引導(dǎo)孩子。這樣，成人便逐漸走進(jìn)了兒童的世界。然而，很多父母卻沒有這份耐心，他們愛孩子，這無(wú)可否認(rèn)，但不知道怎樣正確教導(dǎo)孩子，和孩子作朋友。他們?yōu)樽约旱墓ぷ骰蛩^的事業(yè)，把孩子交給個(gè)保姆或幼兒園老師，失去和孩子親近和情感交流的機(jī)會(huì)。
　　當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子不聽自己的話或者不按照自己要求做的時(shí)候，就會(huì)感到憤怒或受挫，會(huì)用成人世界的方式來(lái)懲罰孩子。然而，當(dāng)孩子要求父母和他們一起游戲時(shí)，父母感到不能勝任或認(rèn)為游戲是孩子的事，他們會(huì)回避或拒絕和孩子游戲，讓孩子自己玩；而當(dāng)孩子的要求不能得到滿足，或父母對(duì)這些要求無(wú)力予以滿足，就會(huì)用固有的單一的方式去處理，往往無(wú)法靈活地和孩子溝通；有的父母想?yún)⑴c孩子游戲，但又不知如何參與，就用打斷和問(wèn)問(wèn)題來(lái)了解孩子的游戲，而不是觀察游戲中隱藏的意義及象征。所有這些不良的溝通，如：不和諧、憎惡、疏遠(yuǎn)與沖突，大多都是由于成人不了解兒童的發(fā)展和意義世界引起的，成人根本無(wú)法進(jìn)入到兒童的世界中去。
　　每個(gè)孩子都有自己的世界，每個(gè)世界都是一片詩(shī)人的花園。成人要尊重理解孩子，孩子依附敬重成人，達(dá)到兩個(gè)世界的融合。讓孩子融入成人的世界有很多的困難，因?yàn)樗麄儾痪邆涑扇死硇曰乃伎寂c分析，但是成人進(jìn)入兒童的世界是可以的。畢竟，所有的大人都曾經(jīng)是小孩，他們都曾經(jīng)歷過(guò)兒童的世界。成人如果稍加用心，就可以重溫他們較早的想法、感受、感覺和一些不可思議的事。有位媽媽曾說(shuō)她現(xiàn)在是和女兒一起成長(zhǎng)。成人有認(rèn)知的能力和技巧，可以站在孩子的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，稍加努力，成人就能丟掉僵化的互動(dòng)模式和認(rèn)知方式，以一顆童心與孩子一起享受兒童世界的童趣。正如著名哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)：“我們要詩(shī)意的棲居在這片大地上。”希望家長(zhǎng)能與孩子一起游戲，一起成長(zhǎng)，走進(jìn)孩子那一片詩(shī)人般的花園。