生命教育是現(xiàn)代教育的重要價(jià)值取向，在教育中要以人為本，直面人的心理內(nèi)在層面，回歸人的生命本體，順應(yīng)人的生命發(fā)展規(guī)律。華東師范大學(xué)葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”，直指“生命的體悟”，以對(duì)“生命”的理解和尊重為基本價(jià)值取向，認(rèn)為“真正的教育智慧就是建立在對(duì)自我生命、他人生命和對(duì)兩者溝通的體悟的基礎(chǔ)上?！敝匾曉诮逃型诰蚝驼宫F(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值、體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)與歡樂(lè)，這是葉瀾“新基礎(chǔ)教育”的核心。我國(guó)較早開(kāi)展心理健康教育的上海市，以發(fā)展性心理輔導(dǎo)為取向，以生命教育為切入點(diǎn)，積累了十分有意義的經(jīng)驗(yàn)，給全國(guó)中小學(xué)的心理健康教育工作帶來(lái)了一股清新的風(fēng)。正如上海市教育工作委員會(huì)副書(shū)記翁鐵慧所說(shuō)，生命教育是貫穿人一生的教育，強(qiáng)調(diào)心理健康教育要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的生命和人格發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。教育的研究和實(shí)踐證明“關(guān)注生命，回歸生命本體”，直面的是“人的生命成長(zhǎng)過(guò)程”，觸動(dòng)的是“生命的靈動(dòng)和體悟”，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念“以人的發(fā)展為本”的深刻內(nèi)涵，彰顯了馬克思主義教育觀“人的本質(zhì)力量”的生命教育特質(zhì)。這是現(xiàn)代教育的本質(zhì)，心理健康教育的本源所在，是開(kāi)展心理健康教育的必由之路。
　　
　　一、心理健康教育“關(guān)注生命，回歸生命本體”的基本內(nèi)涵
　　
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　　著名生命認(rèn)識(shí)論者叔本華指出：“世界當(dāng)然不是指理論上可以認(rèn)識(shí)到的世界，而是指在生命的進(jìn)程中可以體驗(yàn)到的世界?！?這里強(qiáng)調(diào)的“生命的進(jìn)程”，就是站在尊重生命立場(chǎng)的高度，把生命體驗(yàn)看作是理解人的一切活動(dòng)的根源。體驗(yàn)是深層的精神感悟，是生命煥發(fā)的依歸。這就從生命哲學(xué)73994ee903edd6b402aebac55b3b51da0d46e2689044b99a2835e009cf9a411f上為開(kāi)展“關(guān)注生命，回歸生命本體”的心理健康教育提供了理論和實(shí)踐支撐。日本學(xué)者池田大作認(rèn)為，“文化的本質(zhì)理所當(dāng)然就是對(duì)人類(lèi)生命和精神的開(kāi)發(fā)?！逼浠谏木裎幕砟罱沂玖恕伴_(kāi)發(fā)人類(lèi)生命和精神”，正是文化的本質(zhì)。無(wú)可否認(rèn)心理健康教育不僅是一種文化，而且是一種高度的精神文化。因此，在心理健康教育中，我們要立足從構(gòu)建生命文化的視野，讓心理健康教育能真正觸及到學(xué)生的“生命世界”，珍視學(xué)生的生命，透視學(xué)生內(nèi)在的“生命發(fā)展需要”，帶給學(xué)生的應(yīng)該是真正的“精神幸?！?，促進(jìn)學(xué)生精神和心靈的發(fā)展，形成一種底蘊(yùn)深厚的心理健康“生命文化”教育的追求范式。
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　　 1.心理健康要關(guān)注人。在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下，心理健康教育針對(duì)學(xué)生的群體心理和個(gè)體心理等層面，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和“最近發(fā)展區(qū)”，進(jìn)行全面的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施，切實(shí)關(guān)注學(xué)生的心理需要，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以“心理健康教育”為核心實(shí)施全面的教育關(guān)懷。
　　 2.心理健康教育要完善人。心理健康教育針對(duì)學(xué)生的不良行為或心理障礙（疾?。?，要從心靈凈化的高度去喚醒他們、完善他們。教育過(guò)程中要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，洞察學(xué)生的心靈世界，不僅要傳授給他們心理健康知識(shí)，消除他們的心理障礙（疾?。┗虿涣夹袨椋P(guān)注學(xué)生人格發(fā)展，把心理教育的過(guò)程變成促進(jìn)學(xué)生身心、情性不斷完善的過(guò)程，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到心理健康教育是發(fā)展人性、培育情感的過(guò)程。
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　　1.辯證地看待人。回歸生命本體，就是遵遁人的生命發(fā)展規(guī)律，辯證地看待心理不健康或行為不良的學(xué)生，不能簡(jiǎn)單地把他們歸為“問(wèn)題學(xué)生”，更不能隨意貼上不健康的標(biāo)簽。辯證地看待人，就是對(duì)生命發(fā)展的尊重。
　　2.強(qiáng)調(diào)主體存在的意義。弘揚(yáng)和培植人的主體性是回歸生命本體心理健康教育追求的目標(biāo)。在心理健康教育過(guò)程中，要注重個(gè)體的情感、意志、愿望等，充分關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成；注重個(gè)性的解放，找尋學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值。
　　3.非功利性的意義指向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)指出：“在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的……已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！钡肮?，把心理健康教育著眼于人一生的健康成長(zhǎng)，這正是高度關(guān)注人的生命，讓心理健康教育回歸生命本體的意義所在。因?yàn)檫@種心理健康教育的理念完全是基于生命的教育范式。
　　4.去“泛知識(shí)化”的生命本真。心理健康教育的價(jià)值在于通過(guò)教育活動(dòng)“喚醒生命”，而不在于傳遞知識(shí)（盡管知識(shí)的教育也有一定的作用）。應(yīng)強(qiáng)調(diào)不能只用靜態(tài)的知識(shí)代替生命發(fā)展的本真，正如生命哲學(xué)家斯普蘭格所說(shuō)：“教育之根只能通過(guò)人的靈魂才能實(shí)現(xiàn)，一直到精神生活的根。”
　　5.去“泛技術(shù)化”的生命體驗(yàn)。傳統(tǒng)的心理健康教育偏重于內(nèi)容、方法及技術(shù)的更新以及硬件的創(chuàng)設(shè)，如：心理測(cè)量、建立心理輔導(dǎo)室等，忽視學(xué)生的內(nèi)在心靈體驗(yàn)。泛技術(shù)化就是一種偏重于技術(shù)層面的心理健康教育范式，而去泛技術(shù)化就是直面學(xué)生的心靈深處，通過(guò)有效教育方式觸發(fā)學(xué)生的生命體驗(yàn)，這正是生命教育的主題。
　　
　　 二、“關(guān)注生命，回歸生命本體”心理健康教育的三個(gè)層面
　　
　　“關(guān)注生命，回歸生命本體”作為學(xué)校心理健康教育的一種范式，其系統(tǒng)是一個(gè)“倒金字塔式”的校園生態(tài)整體。在實(shí)施過(guò)程中，必須要全面關(guān)注“三個(gè)層面”。
　?。ㄒ唬﹤€(gè)性心理層。主要從生命個(gè)性的角度，去關(guān)照富有傾向性的個(gè)性心理特征，對(duì)待不同的個(gè)人心理問(wèn)題要采取“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的方式，直面?zhèn)€體不同需要和不同層次，張揚(yáng)他們的生命個(gè)性。
　?。ǘ┌嗉?jí)心理層。在班級(jí)中要善于構(gòu)建一個(gè)自主管理、自主教育、自主監(jiān)督、自主發(fā)展、合作和諧，具有群體意識(shí)、民主意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)的生態(tài)型班集體，創(chuàng)設(shè)健康濃厚的班級(jí)文化，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，達(dá)成班級(jí)群體積極進(jìn)取、合作互動(dòng)、健康成長(zhǎng)的心理狀態(tài)。
　　（三）校園心理層。校園應(yīng)該成為心理釋放和心理吸納的“心理廣場(chǎng)”。構(gòu)建學(xué)習(xí)、創(chuàng)造型校園，讓心靈沐浴書(shū)香，親歷實(shí)踐，在靈動(dòng)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，提升校園心理境界，給學(xué)生釋放心理困惑和形成健康心理創(chuàng)設(shè)美好的空間，營(yíng)造高品位的氛圍。
　　
　　 三、“關(guān)注生命，回歸生命本體”心理健康教育的基本原則
　　
　?。ㄒ唬┥鷳B(tài)性：人是生物系統(tǒng)的一個(gè)部群，人生命成長(zhǎng)的過(guò)程關(guān)涉到方方面面，與其它動(dòng)植物生長(zhǎng)一樣，都必然要遵循自然性或社會(huì)性的發(fā)展規(guī)律。把心理健康教育置于生態(tài)系統(tǒng)的框架下進(jìn)行關(guān)照，在生命教育與實(shí)踐歷程中，指引生命個(gè)體著力追求人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧，讓人尊重人，讓人熱愛(ài)自然生命，關(guān)照人類(lèi)生態(tài)環(huán)境，體悟人生的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)要特別注重創(chuàng)造適于孩子珍惜生命、追求生命，渴望成長(zhǎng)的寬松的、積極健康的生態(tài)大環(huán)境，給孩子生命成長(zhǎng)預(yù)設(shè)美好的空間。
　　（二）開(kāi)放性：“通過(guò)對(duì)孩子心靈的凈化，讓孩子心靈深處無(wú)限開(kāi)放?！被镜臍q月是開(kāi)放的，花季的心靈是自由的?！伴_(kāi)放性”應(yīng)是生命教育永恒的主題，如果總是束縛孩子的心靈空間，以成人的世界規(guī)治孩子的意念或行為，長(zhǎng)此以往必將扼殺孩子生命本真的靈性與追尋。
　　1.開(kāi)放人性，讓人之所以是人的“本質(zhì)力量”自由地激發(fā)出來(lái)，讓內(nèi)心真誠(chéng)的潛能釋放出來(lái)，追求真、追求善、追求美，完善人性就是開(kāi)放生命激情，回歸生命本體。
　　2.尊重人格，生命在于尊重，人格著重塑造，生命本真的心理健康教育，其起點(diǎn)和落點(diǎn)都是對(duì)人的至高尊重，教育者必須站在尊重生命的高度尊重人，面向全體，尊重差異，關(guān)注多樣，讓孩子的人格尊嚴(yán)回歸生命。
　　
　　3.張揚(yáng)個(gè)性，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，何況是有生命、有靈性的人（尤其是孩子），張揚(yáng)個(gè)性，開(kāi)放孩子的心靈視野，讓孩子在富有創(chuàng)生性和自由度的“王國(guó)”里開(kāi)放自我，成就自我，生成健康個(gè)性，生命的機(jī)能必將被激活，心理的潛在動(dòng)因自然會(huì)奔放。
　?。ㄈ┌菪裕航處熞鲃?dòng)適應(yīng)學(xué)生，要遵循孩子的生命成長(zhǎng)規(guī)律，架構(gòu)生命，理解支撐?！昂＜{百川，有容乃大?！苯逃咭獙W(xué)會(huì)包容甚至“包裝”，學(xué)會(huì)“換位思考”。孩子畢竟是孩子，我們不能用斥責(zé)、僵硬的方式去人為地扭曲孩子的心靈頓悟和行為矯正。讓孩子在教師的巧妙“包容”和技術(shù)“包裝”之中得到潛移默化、茅塞頓開(kāi)的心理釋放、自我領(lǐng)悟和自我規(guī)范。這樣，產(chǎn)生的是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，震撼的是“心靈的池池漣漪”。
　　1.體驗(yàn)性：體驗(yàn)是心理健康教育的根本途徑。
　　自然體驗(yàn)——回歸生活世界，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中（如校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等）體驗(yàn)生命，塑造健康心理。如：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)大自然，尋求人與自然的和諧。大自然是生命的象征，一棵樹(shù)、一朵花、一只小鳥(niǎo)……它們都有著鮮活