劉　創(chuàng)　劉紅英

一、地方院校大學(xué)生社會實踐課程化的特點

地方院校大學(xué)生社會實踐課程是一種具有獨立形態(tài)，注重研究性學(xué)習(xí)的實踐課程，是著眼于培養(yǎng)學(xué)生理想信念、思想品格、綜合能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程。大學(xué)生社會實踐課程是高校教育體系中，密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生自身實際，在實踐過程中體現(xiàn)對理論知識理解和綜合運用的一種課程形態(tài)。大學(xué)生社會實踐課程將課程中的基本理論知識與大學(xué)生個性發(fā)展規(guī)律以實踐活動的形式整合起來，實現(xiàn)學(xué)術(shù)性知識與體驗性知識、理論與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實踐教育與隱性實踐教育的有機結(jié)合，地方院校大學(xué)生社會實踐課程是課程改革中最活躍、最富有生機與活力的一個領(lǐng)域，其設(shè)置與實施是高校教學(xué)改革在新時期的深化與發(fā)展。

1.地方院校大學(xué)生社會實踐課程具有自身獨特價值和功能

大學(xué)生社會實踐課程既自成體系、獨立存在，有別于思想政治理論課程，又與思想政治理論課程有著密不可分的聯(lián)系，共同構(gòu)成完備的課程體系。思想政治理論課程一般強調(diào)學(xué)科自身的知識體系和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，它以讓學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面、完整的科學(xué)理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識為主要目的，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生堅定信仰、加強修養(yǎng)、發(fā)展思維、提高能力。大學(xué)生社會實踐課程則以引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍生活世界的各種現(xiàn)實性、綜合性問題和現(xiàn)象或事件的積極探索，主動獲取直接經(jīng)驗，增強對知識的理解，提高綜合運用知識的能力，并以將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)為主要任務(wù)。它要求大學(xué)生參與實際活動，綜合運用所學(xué)知識，積極探索、生動體驗，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。這類課程對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，對于豐富學(xué)生的精神生活、擴展學(xué)生的知識視野和促進他們的全面發(fā)展，具有不可替代的獨特價值。作為兩類不同的課程，它們平行存在，自成體系，在課程體系中具有同等的重要性。在育人的功能上，它們又相互配合。思想政治理論課程是實施社會實踐活動課程的必要基礎(chǔ)，社會實踐活動課程反過來又促進思想政治理論課程的發(fā)展，共同致力于學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的提高和品德修養(yǎng)的完善。

2.大學(xué)生社會實踐課程強調(diào)研究性學(xué)習(xí)與實踐性學(xué)習(xí)并重

大學(xué)生社會實踐課程是以學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論載體的。大學(xué)生社會實踐課程所注重的研究性學(xué)習(xí)是以實踐性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的多樣化學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式，主要是指學(xué)生在實踐過程中，以類似科學(xué)研究的方式去主動獲取并綜合運用知識，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)生在社會實踐中的研究性學(xué)習(xí)不僅注重知識的把握和能力的培養(yǎng)，還特別注重內(nèi)化，是一種以實踐性為主導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)。因此，大學(xué)生社會實踐課程強調(diào)理論與實際的結(jié)合，強調(diào)在實踐中注重知識的聯(lián)系和綜合運用，強調(diào)對實踐過程的參與、理解與體驗。課程的目標(biāo)、過程、評價諸環(huán)節(jié)都呈現(xiàn)出很強的開放性，為師生自主選擇活動和創(chuàng)造性地設(shè)計、組織、實施、評價活動留下了必要的空間。重視師生互動，在多樣化的實踐中師生共同作為課程的開發(fā)者、創(chuàng)造者和實施主體，共同確定實踐學(xué)習(xí)的內(nèi)容，設(shè)計實施的方案，完成課程的評價。

3.大學(xué)生社會實踐課程是一種功能型綜合課程

大學(xué)生社會實踐課程不像結(jié)構(gòu)型的綜合課程那樣強調(diào)在課程領(lǐng)域內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的重組，而是完全打破課程結(jié)構(gòu)，把知識看成是促進綜合經(jīng)驗增長的一種資源，注重學(xué)習(xí)主體在探究活動中，在與環(huán)境的交互作用中，靈活地理解與運用知識。在價值目標(biāo)追求上，不僅僅是要求學(xué)生具備較高的理論素養(yǎng)，更重要的是要求學(xué)生能根據(jù)現(xiàn)實需求把各種知識有機地統(tǒng)合在一起，靈活地運用在具體的問題情境之中，以學(xué)生的需求、社會生活為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的思想品德、實踐能力、探究能力和社會責(zé)任感。在課程內(nèi)容上，它涉及政治、經(jīng)濟、文化、歷史、地理、環(huán)境、科學(xué)技術(shù)等多方面的豐富內(nèi)容。大學(xué)生社會實踐課程的實施過程是面向?qū)W生的生活與經(jīng)驗，是書本教材與社會“活”教材之間相互溝通、聯(lián)結(jié)、滲透的過程。大學(xué)生社會實踐課程通過內(nèi)容綜合、結(jié)構(gòu)綜合在學(xué)生的心理層面和認知層面產(chǎn)生質(zhì)的影響，最終實現(xiàn)思維結(jié)構(gòu)、價值觀念結(jié)構(gòu)的變化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)。

二、地方院校大學(xué)生社會實踐課程化的價值分析

1.貫徹落實黨的教育方針的客觀需要

與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是現(xiàn)代教育的內(nèi)在要求，高等教育要發(fā)揮其在社會發(fā)展中的全局性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用，就必須體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，與發(fā)展著的社會實踐緊密結(jié)合，使大學(xué)生真正做到江澤民同志所提出的“四個統(tǒng)一”，即堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一、實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一、堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。所以我們說研究地方院校大學(xué)生社會實踐課程建設(shè)，對全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新教育觀念，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義。

2.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求

以馬克思人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今時代特征與社會發(fā)展對大學(xué)生素質(zhì)的要求，我們認為大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵除德才兼?zhèn)?、身心健康外，關(guān)鍵是知能結(jié)合。知識和能力不能割裂開來，兩者是相互聯(lián)系、相互促進、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。地方院校大學(xué)生社會實踐課程正是強調(diào)學(xué)生綜合能力的提高，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)為核心目標(biāo)，著力于人的全面發(fā)展。在社會實踐課程實施的過程中，學(xué)生要學(xué)會在社會中與各種人打交道等等，這些都是培養(yǎng)學(xué)生分析問題與解決問題的重要途徑。社會實踐課程在實施中讓學(xué)生走出課堂，走向社會，在實踐體驗中培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感，把知識內(nèi)化為道德情操，從而提高了他們的品性修養(yǎng)?？偟膩碚f，大學(xué)生社會實踐課程教會學(xué)生既會做事又會做人，把做事與做人結(jié)合起來；既發(fā)展學(xué)生的記憶力、注意力、觀察力、思維力等智力因素，又發(fā)展動機、興趣、情感、意志和性格等非智力因素，把智力因素與非智力因素結(jié)合起來，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3.構(gòu)建新的思想政治課程新模式的關(guān)鍵

現(xiàn)代課程理論認為，實踐是課程內(nèi)容的基本范疇，書本教材不是唯一的課程資源。我們認為，豐富多彩的課外活動和校外廣闊的社會生活，以及一切顯形的與隱形的教育因素都是重要的課程資源，是整個教育課程體系的有機組成部分。我們的教育如果僅局限于對理論的灌輸，把教材作為教條來學(xué)習(xí)，一味地背誦理論，則根本與我們的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。過去我們較多地強調(diào)理論教育，對實踐教育重視不足，造成了教育中簡單的理論灌輸、空洞說教，嚴重影響了實際效果。構(gòu)建大學(xué)生社會實踐課程，讓學(xué)生在“活生生存在的生活體驗中”加深對理論學(xué)習(xí)的認識，把知識內(nèi)化為理想信念和品德修養(yǎng)，這無論是對推動教學(xué)改革，還是促進學(xué)生的培養(yǎng)都有著十分重要的意義。對課程進行改革，就是要使程式化的課程模式轉(zhuǎn)向以實踐活動作為主體的新課程模式，使課程植根于社會生活和實踐的沃土，更加注重學(xué)生信仰、品格和心理的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力為主，由傳統(tǒng)的他律模式轉(zhuǎn)化為自律模式。

4.解決目前我國思想政治理論課教學(xué)中各種問題的現(xiàn)實需要

大學(xué)生社會實踐課程化建設(shè)有利于解決目前我國思想政治理論課教學(xué)中存在的諸多現(xiàn)實問題。一是有利于克服思想政治理論課形式化傾向。在教學(xué)中，盡管反復(fù)強調(diào)教學(xué)要體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的原則，但這個原則的體現(xiàn)主要局限在課堂教學(xué)范圍里。所謂的“實際”，主要還是教師搜集、掌握的一些事實和案例。學(xué)生因知識體系、經(jīng)驗范圍的不同，對教師所說的“實際”難以真正理解和認同，更談不上理論與實際的聯(lián)系與結(jié)合。另外，從目前各地方院校普遍采用的實踐教學(xué)情況來看，一些教師往往沒有把實踐教學(xué)認真落實，基本上是放任自由，往往使思想政治理論課教學(xué)中有實踐教學(xué)的形式而沒有實際內(nèi)容，或有實踐教學(xué)的活動而無實際效果。地方院校大學(xué)生社會實踐課程化的建設(shè)，有效地保證了思想政治理論課教學(xué)中“實踐”的實質(zhì)性，克服了教學(xué)形式化傾向。二是有利于克服實踐教學(xué)的非課程化傾向。不少人將實踐課程等同于實踐活動。一般來說，大學(xué)生社會實踐課程與實踐活動分屬兩個不同范疇，前者屬課程范疇，后者屬教學(xué)活動范疇。目前不少地方院校的大學(xué)生社會實踐教學(xué)還停留在自發(fā)的實踐活動這一層面上，表現(xiàn)為開展一些隨意的、目的性不明確的課外活動、社會實踐等，缺乏系統(tǒng)的安排，教育目標(biāo)和內(nèi)容也沒有納入課程形態(tài)，沒有從課程化的角度將實踐教育因素整合起來，實踐活動教育還沒有真正進入課程范疇，等等。大學(xué)生社會實踐課程的構(gòu)建，以課程化的方式強化了實踐因素，從根本上改變了大學(xué)生社會實踐教育非課程化傾向。需要說明的是，我們這里所提出的經(jīng)過設(shè)計的大學(xué)生社會實踐課程并非那種標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科課程，不是對大學(xué)生社會實踐課程化統(tǒng)一的機械性的規(guī)定，而是具有開放性、靈活性、實踐性、創(chuàng)造性特點的新型課程。