任　偉

任偉（哈爾濱師范大學(xué)）

隨著改革開放不斷深入，我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活及各項(xiàng)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。同時(shí)，不難看到一些不良風(fēng)氣及習(xí)慣正侵蝕人們的頭腦，擾亂人們正常的思想觀念和道德意識(shí)。面對(duì)道德滑坡和信任缺失，最根本的途徑是要借助傳統(tǒng)美德，尤其是誠(chéng)信的力量。在這種社會(huì)大環(huán)境下，深刻理解和剖析誠(chéng)信內(nèi)涵，分析高校學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的內(nèi)在原因，探討解決誠(chéng)信缺失問題的對(duì)策，以高校德育工作為契機(jī)，建立高校誠(chéng)信機(jī)制就顯得尤為重要。

一、 誠(chéng)信內(nèi)涵的理性分析及重要意義

在任何時(shí)代、任何國(guó)家，誠(chéng)信都是一個(gè)人最根本的道德品質(zhì)，這也作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，傳承至今。

作為思想道德建設(shè)前沿陣地的高等學(xué)校，加強(qiáng)誠(chéng)信教育顯得尤為重要和迫切。從宏觀上講，大學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)日益凸顯，研究大學(xué)生誠(chéng)信教育成為當(dāng)今高校德育工作的重要課題。對(duì)于高校誠(chéng)信品質(zhì)的建設(shè)，作為高校教育工作者應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到我們的培養(yǎng)目標(biāo)只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信對(duì)待工作，誠(chéng)信對(duì)待家人和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，中華民族傳統(tǒng)文化的精髓得以繼承，從微觀上看，高校學(xué)生在誠(chéng)信意識(shí)及行為方面表現(xiàn)的不足和危機(jī)現(xiàn)象，說明培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的必要性和緊迫性。

二、 高校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因及表現(xiàn)

1.造成高校學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

從教育的角度看，缺乏正確的教育評(píng)價(jià)體系是重要原因之一。長(zhǎng)期以來，無論是社會(huì)、家長(zhǎng)還是教育工作者，都以“德、智、體”應(yīng)試教育為主，過分關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率和學(xué)生的考試成績(jī)。關(guān)于學(xué)生的綜合素質(zhì)、品德修養(yǎng)不出問題就行，道德教育乏力是重要原因。對(duì)于基本的道德規(guī)范及為人處事的基本道理，沒有給予足夠的重視，既不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也不能滿足學(xué)生的道德需求，教育方式、手段單一。

從制度的角度看，制度不健全對(duì)誠(chéng)信原則會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。制度是秩序形成的重要基礎(chǔ)和約束的主要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，舊約束機(jī)制失靈，新的機(jī)制尚未健全，一些人鉆制度不健全的空子牟取暴利，使不誠(chéng)信風(fēng)氣蔓延。有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等現(xiàn)象的存在，更是在客觀上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失風(fēng)氣的形成。一些人受資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響，個(gè)人利益至上，輕視社會(huì)制約和道德規(guī)范，這也是當(dāng)前誠(chéng)信缺失的不可忽視的思想原因。

另外，高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著諸多弊端和漏洞，特別是一些與學(xué)生關(guān)系甚為密切的職能部門，常有工作的無序、制度的缺乏、管理上的松懈、監(jiān)督不力等現(xiàn)象?？陀^上助長(zhǎng)大學(xué)生誠(chéng)信的缺失。

2.高校學(xué)生中存在的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象突出表現(xiàn)

自身修養(yǎng)的滯后性。大多數(shù)大學(xué)生在意識(shí)上能清楚的分辨是非，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上是積極和正確的，并且在努力追求內(nèi)在品格的自我完善，但他們的自控能力又相對(duì)薄弱，規(guī)范自己行為的自覺性往往比較欠缺。由于受社會(huì)上錯(cuò)誤道德觀的誤導(dǎo)和各種錯(cuò)誤表象的迷惑，大學(xué)生往往不能很好的把握自己，并表現(xiàn)出與誠(chéng)信背道而馳的行為模式。另外，在大學(xué)開設(shè)的思想道德修養(yǎng)課，許多大學(xué)生基本上抱著一種流于形式的應(yīng)試心態(tài)，有的根本不去聽課，這無疑妨礙學(xué)生道德水平的提高。

考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生平時(shí)專業(yè)學(xué)習(xí)不努力，基礎(chǔ)差，考試時(shí)只能用一些卑劣手段竊取同學(xué)的答案，甚至找同學(xué)替考。近年來，許多高校都在學(xué)校制度上明確提出關(guān)于考試作弊的處理意見和結(jié)果，有的學(xué)校甚至對(duì)作弊學(xué)生采取不授予學(xué)位或勒令退學(xué)等嚴(yán)厲措施。的確，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)不再是秘密，學(xué)生不以抄襲為恥，寫畢業(yè)論文、作業(yè)等在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊就完成了，根本不用動(dòng)腦，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常。

拖欠助學(xué)貸款。為了方便貧困地區(qū)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家開通了助學(xué)貸款業(yè)務(wù)，為大學(xué)生提供優(yōu)惠的貸款政策。有些貸款同學(xué)在校期間還能主動(dòng)還款，但到了畢業(yè)后，人去沒了蹤影甚至連聯(lián)系方式都是假的，根本不能按期還款、還貸。學(xué)校也沒有了制約的機(jī)制和措施，成為各高校的老大難問題，也是教育系統(tǒng)的突出問題。這其中有實(shí)際還貸能力方面的原因，但大學(xué)生信用意識(shí)的淡薄不能不說是一個(gè)重要原因。

求職就業(yè)中制造虛假履歷。求職履歷是用人單位選聘畢業(yè)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著就業(yè)形勢(shì)的逐年緊張，很多學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)市場(chǎng)為使自己處于優(yōu)勢(shì)，在自己的個(gè)人履歷表上大做文章，甚至復(fù)制他人的榮譽(yù)證書、成績(jī)單等?？梢?，大學(xué)生的功利主義思想日趨滋長(zhǎng)。

網(wǎng)絡(luò)世界的道德危機(jī)?，F(xiàn)代世界通訊設(shè)施強(qiáng)大，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來豐富信息和知識(shí)的同時(shí)，也帶來不少消極影響和道德問題。上網(wǎng)聊天結(jié)識(shí)朋友，成為大學(xué)生一個(gè)認(rèn)知社會(huì)的手段。因此，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)使用最多的群體，能否正確使用網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮其功能，從一定意義上看，取決于大學(xué)生個(gè)人的誠(chéng)信品質(zhì)。

三、 高校誠(chéng)信機(jī)制及對(duì)策

大學(xué)時(shí)代是每個(gè)大學(xué)生人生成長(zhǎng)、發(fā)展的重要階段，大學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)辦事的能力和素質(zhì)。為此，要求作為高校德育工作者的我們?cè)诜治龃髮W(xué)生誠(chéng)信缺失原因的情況下，開展一些針對(duì)性工作探索，建立健全高校誠(chéng)信機(jī)制。

1.建立高校誠(chéng)信機(jī)制

建立規(guī)章制度，增強(qiáng)法律制約。誠(chéng)信缺失現(xiàn)象發(fā)生的原因很重要的一點(diǎn)就是在各個(gè)領(lǐng)域的管理上還存在著不規(guī)范和漏洞，讓失信者有機(jī)可乘、有空可鉆。這就要求教育者在制度上努力完善，在管理上下功夫，減少失信所帶來的損失。

建立高校誠(chéng)信測(cè)評(píng)機(jī)制。良好的信用體系是社會(huì)秩序正常運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。誠(chéng)信體系也是如此，誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅靠教育是不夠的，必須輔助以信用評(píng)價(jià)。這要求教育者必須營(yíng)造信用環(huán)境和建立信用機(jī)制，來約束學(xué)生的各種不良行為。信用評(píng)判機(jī)制也應(yīng)從學(xué)生入校的第一天開始，一直到大學(xué)生活結(jié)束，并劃分階段和時(shí)期，將掌握的各種數(shù)據(jù)和信息對(duì)學(xué)生公開。

建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從以往的學(xué)習(xí)成績(jī)和其他特長(zhǎng)逐步涉及到評(píng)價(jià)學(xué)生的在校表現(xiàn)，有無違紀(jì)，更多地關(guān)注學(xué)生的人品和道德品質(zhì)。因此，建立誠(chéng)信檔案是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑。誠(chéng)信檔案，就是把大學(xué)生有關(guān)個(gè)人信用情況，包括學(xué)生在校期間的道德品行、學(xué)習(xí)成績(jī)、獲獎(jiǎng)情況、學(xué)費(fèi)上繳、助學(xué)貸款情況及獎(jiǎng)懲等具體數(shù)據(jù)及記錄存檔，一般可包括大學(xué)生承諾書、個(gè)人資料、家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)、經(jīng)濟(jì)狀況、信用紀(jì)錄等。建立學(xué)生誠(chéng)信檔案是一種寫實(shí)紀(jì)錄，它對(duì)學(xué)生各方面有較為全面的描述。使學(xué)生注意自己的言行，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，提高自己的誠(chéng)信度。

樹立教育及教育者的誠(chéng)信形象。教師是推動(dòng)高校誠(chéng)信文化建設(shè)的動(dòng)力，是活動(dòng)的主體、實(shí)施者。在誠(chéng)信教育這項(xiàng)工程中，教師這一教育主體，呈現(xiàn)給學(xué)生的工作作風(fēng)、精神面貌、人格感召力等示范效應(yīng)不可忽視。在培養(yǎng)學(xué)生品德這項(xiàng)工作中，教育者的示范性及榜樣力量非常重要。教師要注意通過言傳身教的教育方式來培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信信念。

2.更新道德教育觀念，多角度、全方位開展誠(chéng)信教育

通過“兩課”滲透與誠(chéng)信教育專門課程相結(jié)合?！皟烧n”教學(xué)是高校德育工作的主渠道，在高校課程設(shè)置中，誠(chéng)信教育一直是以“兩課”的形式進(jìn)行。因此，高校的誠(chéng)信教育應(yīng)作為德育工作的一個(gè)重要分支、一個(gè)獨(dú)立的體系來進(jìn)行。在教育中加強(qiáng)思想理論教育，注重大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立，結(jié)合學(xué)生身邊的具體事例，引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析解決問題，提高誠(chéng)信教學(xué)效果。這也要求作為傳授知識(shí)的教育者本身具有良好的師風(fēng)、師德，為人師表。

突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新誠(chéng)信教育方法。新的道德教育體系，落腳點(diǎn)在于促使學(xué)生綜合素質(zhì)的形成，培養(yǎng)提高學(xué)生的道德情感，特別是文明行為。這就要求教育者在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，廣泛集納大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面信息，有條件的可以建立誠(chéng)信教育網(wǎng)站，提高誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。在教育過程中，也可運(yùn)用講座、參觀、走訪等方式活躍單一的教育形式，多角度、全方位的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠(chéng)信教育。

結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，滲透誠(chéng)信教育。我們開展對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的目的是樹立學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這要求教育者要切實(shí)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題，開展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題當(dāng)中去。同時(shí)，根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，高校還應(yīng)定期開展心理咨詢活動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生困惑，通過幫助學(xué)生減壓，去掉學(xué)生心理上的包袱引導(dǎo)學(xué)生化解內(nèi)心矛盾或心理障礙，從而切實(shí)提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性

第一課堂教育與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合。高校德育要注重發(fā)展校園文化，并立足于校園文化。文化環(huán)境對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著重要的影響作用。就高校教育本身而言，德育工作者應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，調(diào)整教育內(nèi)容和教育形式，充分利用學(xué)生第二課堂的空間和作用。第二課堂活動(dòng)是大學(xué)生踐行誠(chéng)信道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑。開展以“誠(chéng)信”為主題的第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)誠(chéng)信的意義和價(jià)值，提高踐行誠(chéng)信的自覺性。

誠(chéng)信是道德的基礎(chǔ)，也是最基本的道德要求。孤立誠(chéng)信教育不可取，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育工作的過程中，應(yīng)把誠(chéng)信教育與道德教育的其它方面有機(jī)的結(jié)合起來，共同促進(jìn)誠(chéng)信教育和道德教育的雙贏。