張新洲
引子:迎著2006年的曙光翻開《人民教育》"生活板塊"時,我們拿什么奉獻給喜愛"生活"的廣大讀者?在這辭舊迎新之際,當(dāng)我梳理著"名人訪談"、"名師人生"、"教師書屋"等欄目兩年來刊登過的文章時,我驚奇地發(fā)現(xiàn)從金庸的"讀書是福",余秋雨的"生命的質(zhì)量需要鍛鑄,閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)",到李吉林的"我總是盡力去讀"……讀書,構(gòu)成了"生活板塊"最亮麗的風(fēng)景。我們接到讀者來信和電話,也大都是索要"生活板塊"推薦的圖書,或交流讀書過程中的感受。我收到幾封內(nèi)容大致相同的信件,如一名叫劉勝峰的青年教師給我發(fā)了一封題為《一個棘手的問題》的郵件。文中說"我校利用科研室和團總支的職能,組織了'青年教師讀書俱樂部',每月都組織教師讀書活動(每次活動都有精心的選題、策劃和組織)……前三次活動參加者占全校教師總數(shù)的48%,可是,現(xiàn)在卻很低了。"這個"棘手"而且?guī)в?普遍"意義的話題引人深思。為什么人們都懂得"要想獲得事業(yè)上的成功,一個重要'法寶'是讓讀書成為習(xí)慣"這樣淺顯而又極富哲理的道理,然而,人們卻很難養(yǎng)成讀書的習(xí)慣?
讀書,就一個人而言,如莎士比亞的詩:“生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”
讀書,就全人類而言,應(yīng)如高爾基的名句:“書籍是全人類進步的階梯,是全世界的營養(yǎng)品?!?/p>
由此說來,“讀書”就有了個人發(fā)展與社會進步雙重屬性。如果把“讀書”放在我國建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的時代背景中來思考,作為一名教師——“學(xué)習(xí)型社會”的開拓者,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,已不僅僅是擺脫平庸、增長智慧、陶冶情操的個人行為?!白屪x書成為習(xí)慣”,已是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”,是全面實施素質(zhì)教育向廣大教師提出的時代要求,而且直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的進程與中華民族充滿“陽光”的未來……
問題是如何讓讀書成為習(xí)慣?
一個人成功的因素不只是讀書,但是,讀書卻是一個人成功的重要因素。古往今來無數(shù)的圣哲、文學(xué)家、教育家,無不是在讓讀書成為習(xí)慣中走向成功的。
開儒家學(xué)說之先河的孔夫子,為萬世景仰??墒牵@通往圣賢的路在何方?圣人自己曾說“吾十有五而志于學(xué)”,“發(fā)憤(下決心學(xué)習(xí))忘食,樂而忘憂,不知老之將至?!边@樣說來,孔夫子在中華民族讀書史上開創(chuàng)了讓讀書成為習(xí)慣的先河。
提起唐代大詩人李白,人稱詩仙,聲蜚四海。人們常常仰視“李白斗酒詩百篇”的才情,卻很少品味他“吾五歲誦六甲”、“十歲觀百家”、“十五好奇書”的自述。而被列為“唐宋八大家”之首的韓愈,享有人人民民教教育育20200506.2.41“文起八代之衰”的美譽。他在《進學(xué)解》中卻借弟子的口說出自己“口不絕吟于六藝(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》)之文,手不停披于百家之編”的讀書經(jīng)歷。南宋大詩人陸游在《劍南詩稿》中為我們留下九千多首詩篇,是我國古代大詩人中留下詩篇最多的一個。當(dāng)我們順著陸游成長的足跡尋找其成功的奧秘時,他那“少小喜讀書,徹夜守短檠”、“萬卷縱橫眼欲枯”的詩句,再一次印證了一個道理——一個人成功的因素不只是讀書,但是讀書卻是一個人成功的重要因素。
每個人都有心底的夢,讀書能承載著人們心底的夢,游向光輝的彼岸,對誰都是一樣的公平慷慨。可是,有的人常常把美好的時光花在喝茶、聊天,整個晚上坐在電視機前,甚至面對著剩下的一點可憐時間犯起愁來,也不愿意拿起一本書來讀一讀。一個只憑兩本書:一本教材和一本教參年復(fù)一年地重復(fù)著昨天故事的教師是可憐的。而像安徽省亳州市的一位老師在來信中所說:“由于教師缺編,教師負擔(dān)過重,疲于應(yīng)付工作,超課時跨課時又有晚自習(xí),教師幾乎長期處于單一放電狀態(tài),很少有時間用于看書學(xué)習(xí)?!边@種由應(yīng)試教育孽生的現(xiàn)象如果得不到有效的控制和解決將會是教育的悲哀。
如何從閑散、繁重的工作和瑣碎的家庭事務(wù)中振作起來,如何處理好工作與讀書的關(guān)系,如何在現(xiàn)有的客觀條件下,擠出一點讀書的時間?如果,一個人能靜下心來讀一讀左拉的“生命的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地掌握更多的知識”;仔細地品一品愛因斯坦的“人的差異在于業(yè)余時間”,琢磨琢磨魯迅先生所說的“我把別人喝咖啡的時間用在學(xué)習(xí)上了”的話語,他就有可能把像海綿里的水一樣的時間擠出來。
而把時間擠出來的動力,是一個人的志趣。從古往今來無數(shù)有成就者的讀書經(jīng)歷來看,讓讀書成為習(xí)慣的過程,總是在靜靜地閱讀中伴隨著一個人的志趣和毅力,而且是相輔相成的。諸葛亮在《誡子書》中所說的“學(xué)需靜也,才需學(xué)也,非學(xué)而無以廣才,非志而無以成學(xué)”,便是這個道理。
這里所說的讀書與志趣的關(guān)系,并非是極其功利的庸俗實用主義閱讀方式。一個人“總有一種真情讓你感動”,當(dāng)一個人抓住讓自己感動的真情,追逐心底的夢,燃起“閱讀改變?nèi)松钡幕鸱N,那么,繁重的工作和瑣碎的家庭事務(wù)已不再是無暇讀書的理由;你將不再多愁善感,不再得過且過;你將克服讀書倦怠心理……因為“偉大的精力,只為了偉大的目的而產(chǎn)生,一個人有崇高的生活理想,才有斗爭的方向和勝利的信心?!倍@自信便是一個人成功的起點。
也許有人說這個話題有些理想化。然而,人生真的需要一點理想,一番真情來播種讀書——追求的種子。實踐證明:“一個人追求的目標越高,他的才智發(fā)展得越快?!闭且驗橛小奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”的追求,才有“雖九死其猶未悔”的屈原,才有不朽的《離騷》。因為有“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一”的襟懷,才有“白衣一躍為卿相”的李白。因為有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的志向,才有“讀書破萬卷,下筆如有神”的杜甫。即便是“采菊東籬下,悠然見南山”,“好讀書,不求甚解”的陶淵明也曾有“大濟蒼生”之志。
正是因為有“用愛與智慧塑造民族未來的教育理想”,才有我們教師從事這種職業(yè)所需要的刻骨銘心的摯愛與責(zé)任,才有讓讀書成為習(xí)慣的李吉林、魏書生等無數(shù)優(yōu)秀教師的成長。