田永盛
誠信是做人的品質,是做會計人的“靈魂”,誠信也是誰也動不了的“奶酪”。對于我們會計來說,目前最缺少的其實也是這個最質樸、最醇厚、量容易遺失的東西。因此,呼喚誠信的回歸,成了我們會計人共同的責任和心聲。
誠實守信是會計職業(yè)道德的精髓,是會計行業(yè)的基石,失去這個根本點,會計行業(yè)就會出現(xiàn)信任危機,就會影響整個國民經濟的正常運行。一旦失去誠信,假賬就會像脫韁的野馬一樣狂放無羈。今天我們呼喚誠信,實際上是呼喚良知、呼喚道德;呼喚誠信的回歸與其說是尋找失去的道德家園,不如說是進行一場痛徹骨髓的精神清洗。
人無信無以立,職業(yè)無信也不能立?!罢\”從何來?“信”從何立?“誠”從“心”起,“信”從“行”立。俗話說,算盤珠子是人的手去撥的,手是人心去撥的,有什么樣的心就撥出什么結果來。要撥準算盤先撥正心。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,不是一件隨意脫去的衣服,不是一個隨時拋掉的背囊。失去了誠信,有時是失去了自我,有時是失去了社會。
市場經濟是信用經濟,信用是一切經濟活動的“潤滑劑”。隨著銀廣廈虛假利潤7.45億元事件的敗露,信用缺失問題已不由分說地擺在每個財會人士面前。特別是上市公司假賬的觸角不僅涉及到上市過程而且涉及到上市后的諸方面,經濟主體賴以生存的信用成了“蒼白的唇上涂抹的口紅”。對于上市公司而言,財務信用首先是個有限的經濟資源,在某種意義上,財務信用就是上市公司的骨骼和血液。某些上市公司不惜踐踏信用,除造成自身財務會計體系的混亂外,還喪失了賴以生存發(fā)展的有限經濟資源,是自絕生計。就像有人說,會計沒有了誠信,就像戰(zhàn)士沒有了勇敢;科學家沒有了智慧;官員沒有了廉潔;男人沒有了脊梁;女人沒有了貞操。
從“安然”的轟倒到“銀廣廈”的丑聞,我們不僅看到了道德的嚴重失范,更看到了法制的缺漏和政府監(jiān)管的乏力。因此,必須建立健全法制,對政府監(jiān)督、監(jiān)察和社會中介機構要嚴格執(zhí)法,違者嚴懲不貸。也許管理層會感到“委屈”,但是只要你不守信譽,就不要問“喪種為誰而鳴!”因為你動了股民的“奶酪”,等到喪種敲響時,與之為伴的只怕不再是財富、榮譽和地位,而是訴訟、手銬甚至監(jiān)獄。
會計誠信不僅要靠道德來維護,還要靠法律來矯正,只有讓敗德失信者受到驅逐,誠實守信者受到鼓舞,誠信才不致成為一種空洞乏味的說教。如有一種制度,無法使擁有誠信的人獲得相應的利益,那么還有誰會試圖擁有它呢?再假如,如果有一種制度能保證擁有誠實和信用的人獲利,不擁有的人遭殃,那么誰敢不擁有誠信呢?建立和完善信用記錄體系,為會計人建立“信用記錄”,確保信用記錄成為個人的必備檔案,而不能使其成為“花瓶”。只有這樣,才能使誠實守信者受到社會的信任和尊重,大偽小信者受到信用教化而有所收斂,敗德失信者受到應有的唾棄。例如,宣布某會計人誠信低下,或存在不名譽行為,以此強化道德威懾,讓誠信成為會計職業(yè)譜系中共有的亮色。
一個人失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學追隨;失去了才學,有機敏趨附。但失去了誠信,我們所擁有的一切就會如過眼云煙,終會隨風而逝。
誠信的含義包括良好的職業(yè)道德和職業(yè)榮譽、精湛的專業(yè)技術和技能、完善的品質和服務。面對虛假財務信息,僅靠“不能為,不敢為”是不夠的,還應具備達到“不愿為”的誠信素質。這些誠信素質主要有:要建立以誠信為核心的道德秩序;要靠自己的敬業(yè)精神和職業(yè)能力來獲得社會的信賴。要具備誠信素質,只有道德意義上的責任感是不夠的,還必須具有實現(xiàn)道德諾言實實在在的職業(yè)能力。
誠然,樹立會計人的誠信形象絕不是一個小小的我就能做到的,但如果所有的會計人都能意識到這點并努力去做,那么無數個小小的我就會匯成大大的“我們”,也會使原來“可笑、可悲的”會計,成為可敬、可信的會計。
誠信,沒有色彩,卻進發(fā)出五彩斑斕的人生;誠信,沒有體積,可平衡的砝碼比泰山還重;誠信,沒有動靜,但“誠信,歸來”的吶喊像波濤一樣洶涌……
做為一個中國人,我要背著誠信的行囊上路。
做為一名會計人,我要大聲疾呼:誠信,歸來吧!