吳　妮

東南亞國家作為歷來華人華僑最集中的區(qū)域，也是重要的海外華文報刊集中地之一。自1881年新加坡閩籍華僑薛有禮創(chuàng)辦華文報刊《叻報》，一百余年以來，華文報刊陸續(xù)在東南亞各國扎根發(fā)展。近年來隨著中國經(jīng)濟實力提升和對外開放的加強，華人新移民不斷增加，華文教育在東南亞各國也蓬勃發(fā)展，華文報刊呈現(xiàn)出穩(wěn)定發(fā)展的趨勢。

當前態(tài)勢

東南亞國家中華文報刊發(fā)展最為興盛的當屬新加坡和馬來西亞。 一般而言，海外華文媒體相對于當?shù)毓俜秸Z強勢媒體來說仍屬于弱小媒體。 但在這兩個國家，華文媒體已成為當?shù)刂髁髅襟w的一部分。

值得一提的是新加坡報業(yè)控股公司出版的《聯(lián)合早報》，它不但是新加坡的主流華文報，更通過電子媒體的協(xié)助，成長為東南亞地區(qū)規(guī)模最大、最具權(quán)威性的華文大報，也是唯一獲得中國官方批準在中國公開銷售的外國中文報紙。此外，報業(yè)控股公司還出版 《聯(lián)合晚報》、《新明日報》和《星期五周報》等3份華文報紙，2001年1月17日新創(chuàng)刊《大拇指》周刊以及其他3份華文期刊。

馬來西亞現(xiàn)有華文報共18家，華文期刊63種，是海外擁有華文日報最多的國家。馬來西亞華人約占總?cè)丝?8%，但18家華文報的日銷售量超過馬來文報和英文報。其中南洋報業(yè)集團屬下的《南洋商報》和朝日報業(yè)集團的《星洲日報》、《光華日報》是主要的華文報。

相對而言，其它東南亞國家華文報刊則處于復蘇發(fā)展期。印尼是全球華人最多的國家，但在1966年至1998年蘇哈托軍政府統(tǒng)治期間，政府禁止興辦華文教育以及禁止出版、發(fā)行華文報刊。近幾年隨著政府放松對華文出版業(yè)的管制，華文報業(yè)得到復蘇。世紀之交，印尼誕生了11家華文報紙，具有代表性的有《世界日報》、《印度尼西亞商報》、《和平日報》、《新生日報》和《國際日報》。

另外，菲律賓的《商報》、《世界日報》，《菲華日報》，泰國 的《世界日報》、《新中原報》等都具有很高水準。越南現(xiàn)有華文報紙《西貢解放日報》、《越南經(jīng)濟新聞》。柬埔寨從1999年開始復辦華文報紙，現(xiàn)有《華商日報》、《柬華日報》和《柬埔寨星洲日報》等華文日報。1998年《緬甸華報》創(chuàng)刊，目前為緬甸唯一的華文報紙。

面對挑戰(zhàn)

東南亞國家華文報刊當前面臨的最大挑戰(zhàn)，是如何繼續(xù)承載其傳揚中華文化，促進文化交流的重要功能。

縱觀華人東南亞移民史，多以勞工和商貿(mào)為目的，在迥異的社會環(huán)境和當?shù)刈迦喊颜那闆r下，海外華文報刊是其維系民族文化的重要紐帶，是為身處異質(zhì)文化環(huán)境中的華人提供身份認同感和文化歸屬感的有效工具。由于華人移民和新一代華裔越來越多使用當?shù)厣鐣髁髡Z言，特別是年輕一代的華文水平普遍下降，東南亞中文報都面臨讀者減少的困境。據(jù)王士谷先生《海外華文報刊的量化分析》中統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，上世紀七十年代至九十年代末，東南亞十國華文報刊由1082家銳減到655家。究其原因，東南亞國家擺脫殖民統(tǒng)治后大多引進西方自由經(jīng)濟發(fā)展模式，向西方國家開放國門，導致西方價值觀念與生活方式的涌入，從而對中華文化造成沖擊和削弱。

以新加坡為例，新加坡是一個以華人為主的多民族社會，華人約占其定居人口的77%(約為250萬人)。雖然有4種官方語，卻獨尊英文，以之作為團結(jié)和溝通各族的中立語，以及行政、經(jīng)濟和教育的主要媒介語。從20世紀70年代中期開始，政府為了引進外資、促進種族和諧，在本地中小學和大學推行英文教育。到了上世紀90年代中期，第一代受英文教育者開始進入閱報年齡，中文報和英文報之間的差距便從發(fā)行量上體現(xiàn)出來，而且越來越大。接受全英文教育成長起來的年輕人閱讀中文報的能力每況愈下，對華文也缺乏感情。同時，越來越多的年輕人傾向于選擇英文報紙。在這樣的語言環(huán)境下，華文報面對著強勢英文報的競爭處于非常不利的地位。根據(jù)新加坡南洋理工大學傳播學院郝曉鳴博士的調(diào)查顯示，新加坡受英文教育者傾向于閱讀英文報紙，受中文教育者傾向于閱讀中文報。而在29歲以下年輕人中，受英語教育者大大超過受中文教育者。照此趨勢，中文報紙的讀者基礎將在未來10年至20年受到嚴重挑戰(zhàn)。由于英文強勢不可逆轉(zhuǎn)，到下個世紀，新加坡的中文報和英文報紙之間的差距將繼續(xù)加大。

機遇與展望

多元文化的沖突給華文報刊帶來了嚴重的沖擊是不爭的事實。但是，必須看到，華文報刊的傳統(tǒng)優(yōu)勢依舊存在，這是由兩方面因素決定的。

首先，中華文化在東南亞的影響根深蒂固，這是華文媒體奮起的文化因素。很多世紀以來，中華文化在東南亞打下深深的印記——“和為貴”的中華文化傳統(tǒng)和不屈不撓的民族精神深受東南亞國家推崇。在多元文化的社會中，華文報刊因應形勢，堅持獨特的文化特色，不僅是華人世界的寶貴財富，也是東南亞國家的力量源泉。華文報刊立足于華人群體的溝通，維護華族權(quán)益，反映華族心聲，致力于華人融入主流社會，也使自身成為多元民族多元文化構(gòu)成的一部分。

華文報刊在穩(wěn)定既有讀者群的同時，還不斷在內(nèi)容形式諸方面積極探索，以吸引新的受眾群，培養(yǎng)其對華文報刊及中華文化的興趣熱愛和忠誠。正如《聯(lián)合早報》總編輯林任君在推出重大版面改革時指出，“（聯(lián)合早報）要用年輕人的語言和年輕人說話，要以他們關心的課題和內(nèi)容吸引他們，希望引起他們閱讀華文報的興趣，從而將他們漸漸引入早報及其它豐富多彩的華文寶庫中?！?同時，華文報刊也開辟了許多文藝專欄、副刊推介中華文化。如新加坡《聯(lián)合早報》、《聯(lián)合晚報》的“根”文藝專版，馬來西亞《南洋商報》的“藝?！蔽乃嚢?，泰國《新中原報》的“藝術(shù)快報”、“集萃”、“神州新姿彩”，菲律賓《世界日報》的“尋根”版，印尼《呼聲》、《千島日報》的學習漢語專欄，都有著濃郁的中華文化色彩。

21世紀東南亞華文報刊面臨的一個共同機遇，就是中國在東南亞地區(qū)影響力的與日俱增。中國與東南亞國家的經(jīng)濟互動文化交流帶動新移民和華文教育的發(fā)展，為華文傳媒的發(fā)展提供契機。中國經(jīng)濟改革與社會進步為海外華文媒體提供更豐富的新聞內(nèi)容，“報道中國”成為海外華文傳媒熱點。如菲律賓華文傳媒廣泛采用中國新聞社、新華社的稿件，《世界日報》與《商報》經(jīng)常將中國重大新聞刊在頭版。新加坡《聯(lián)合早報》在2003年也進行了改革，從政治經(jīng)濟文化全方位多層次增加了對中國的報道。

其次，東南亞華文報刊初步實現(xiàn)媒體與科技的融合，這是華文媒體發(fā)展的科技保證。電子傳媒和信息時代的到來沖刷著全球的傳媒格局，東南亞也不例外。但是，豐厚的財力和靈活的理念使東南亞各國華文報刊根據(jù)各自的市場環(huán)境審視自身的市場定位，迅速實現(xiàn)媒體與科技的融合，從而扭轉(zhuǎn)了頹勢。

在華文新聞事業(yè)較為發(fā)達的新加坡和馬來西亞，華文報刊采取了多媒體融合之路。這種融合起初是體現(xiàn)在報刊所辦的電子版上面，即實現(xiàn)與網(wǎng)絡媒體的融合。如馬來西亞的《星洲日報》和《南洋商報》相繼進入因特網(wǎng)，擁有大量的讀者。新加坡《聯(lián)合早報》于1995年在全球華文報章中首推網(wǎng)絡版。憑借母報的新聞資源和品牌優(yōu)勢，《聯(lián)合早報網(wǎng)》迅速得到了全球網(wǎng)友的歡迎，優(yōu)質(zhì)的新聞和評論助其成為知名全球華文新聞網(wǎng)站。2001年，報業(yè)控股公司又進軍電視領域，開播的華語電視“優(yōu)頻道”大受歡迎，多媒體融合更上一層樓。