何芳 顧軍

對教師角色的理解，己有不少文獻論及，但大多數(shù)是從成人的角度來理解的?，F(xiàn)實生活中，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是由成人制定的。我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。

從某種角度來看，對兒童內(nèi)心世界的忽略，正說明過去“教師本位”的思想影響并未完全根除。因此，從兒童的視角看世界，了解兒童心目中優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，對推進素質(zhì)教育和兒童主體性的培養(yǎng)都有著重要意義。

在以往的認(rèn)識或者經(jīng)驗中，我們總是把學(xué)生形容為一張白紙，教師能在上面畫出最新最美的圖畫。這種看法，把學(xué)生看作了沒有任何思想的容器。無論我們的課程設(shè)計成什么樣，無論教育者提供給學(xué)生什么內(nèi)容，學(xué)生的職責(zé)就是“照單全收”，認(rèn)真學(xué)好，沒有任何選擇的權(quán)利。

但是，從對學(xué)生的調(diào)查中，我們驚喜地看到，作為教育的主體，學(xué)生對教師和教育有著自己的看法;希望老師不要排斥學(xué)習(xí)成績不好的孩子，希望老師不要孤立個別違紀(jì)的孩子，希望老師能夠平等對待男生和女生，等等。

這些發(fā)現(xiàn)表明，孩子們心目中的好老師是非常具體、非常形象的，他們眼中的好老師所具備的優(yōu)秀品質(zhì)充分體現(xiàn)了教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。在孩子的眼中，教師的人文素養(yǎng)是通過教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個方面體現(xiàn)的。

一、情感。

人性的善和美首先體現(xiàn)在人的情感上。從情感方面來看，教師的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在兩個方面：

1.對教師職業(yè)的情感。孩子們認(rèn)為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默，等等。

2.對學(xué)生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動地描述了好老師在他們生病或有困難時出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個好老師應(yīng)該能夠關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。

二、態(tài)度。

一個人對人、對事的態(tài)度會自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個方面：

1.對工作的態(tài)度。孩子們認(rèn)為，好老師對待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方面表現(xiàn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻精神等。

2.對學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認(rèn)為，好老師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。

三、儀表及行為。

一個人的儀表、舉止是個人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個人的價值觀和行為準(zhǔn)則。從儀表和行為方面來看，孩子們認(rèn)為，好老師應(yīng)該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。

從孩子的視角我們可以知道，孩子對老師的外表和行為不僅僅簡單地停留在美麗、可愛上，孩子們更加看重老師的心靈和內(nèi)在氣質(zhì)。

四、人際關(guān)系。

孩子描述的人際關(guān)系主要是指師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來。

孩子們認(rèn)為，一個好老師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是父母和孩子的關(guān)系，是朋友關(guān)系，是手足之情。孩子們都希望自己的老師要有大海一樣的胸懷，能夠理解他們，關(guān)注他們的需求，并愛他們每一個人。