李冰梅　陳克雄

師德建設(shè)是教師隊伍最根本的建設(shè)。在這個意義上說，師傅興則教育興，教育興則民族興。

一、以德修身是教育者做人之基礎(chǔ)

教師教學(xué)生做人，首先自身得會做人。怎樣做到修身養(yǎng)德呢?

(一)堅定的共產(chǎn)主義信仰是教育者以德修身的根本

信仰和信念是人生的精神支柱、力量源泉、前進動力，當(dāng)今，伴隨著新世紀(jì)的來臨，全球化、知識經(jīng)濟的浪潮撲面而來，人類社會正處在一個前所未有的歷史變革、社會轉(zhuǎn)型的時代。在這個時代里，由于價值觀念的新舊交替，特別是不同社會制度在相互對峙和交流中演進，人們以往恪守的信仰、信念等受到嚴(yán)峻的考驗和沖擊，致使一些人在不同程度上出現(xiàn)了理想喪失、信仰迷惘、信念危機的現(xiàn)象。在這種情況下，教育者要有堅定的共產(chǎn)主義信仰。只有確立了共產(chǎn)主義信仰，才能確立正確的人生道路，才能在教學(xué)中自覺按照馬克思主義世界觀去設(shè)計和培育人才。

(二)樹立正確的人生價值觀是以德修身的核心

一個人如果沒有對人生更高的追求，就會失去生活和奮斗的目標(biāo)，就會迷失方向。因此教育者要以“忠誠于人民的教育事業(yè)”為人生的目的，以“得天下英才而教育之”為人生價值，以甘為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”的獻身精神為人生態(tài)度，把自己有限的一生獻給崇高的教育事業(yè)。當(dāng)前在市場經(jīng)濟等價交換原則的引導(dǎo)下，生活中容易滲透赤裸裸的金錢關(guān)系，人生觀、價值觀被扭曲。只有確立了正確的人生觀，才能堅定教書育人的責(zé)任感，才能忠于黨的教育事業(yè)，才能保持崇高的思想境界。

(三)提高科學(xué)文化素質(zhì)是以德修身的重要環(huán)節(jié)

科學(xué)文化素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)工作的基本素質(zhì)。它不應(yīng)局限于“學(xué)科知識與教育知識”的傳統(tǒng)模式，而是以多層次復(fù)合型的結(jié)構(gòu)為特征。處于這種知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)層面的當(dāng)代自然科學(xué)和人文科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能是教育者當(dāng)前的基本功。在教學(xué)過程中要真正實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神、理論與實踐、知識與人生的統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)科知識全面育人的價值。

二、以德育人是教育者追求的最高境界

教育者育人，最大的特點就在于他不是用“法”規(guī)范人，而是用“德”來影響人、引導(dǎo)人、感染人，這種力量不是外在的而是內(nèi)在的一種驅(qū)動力，他對高教育者在靈魂深處形成一種潛在的長久的影響力。

(一)教育者榜樣的力量是無窮的

教師的言傳身教是青少年思想品德形成的主導(dǎo)因素。要照亮別人，首先自己身上要有光明'要燃燒別人，首先自己心中要有火種；要教育別人，首先自己要有高尚的品質(zhì)和人生境界。只有這樣不斷地用崇高的理想和目標(biāo)激勵、檢查、約束，才能使教育者逐步鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人，成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的導(dǎo)師，做人的楷模。

(二)教育者的師德水平是教書育人的前提

教育工作與其他工作相比有英特殊性，他的特殊性決定了師德的重要性。可以這樣說，教師師德的高低，是做好教書育人工作的前提和重要保證。

就學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成而言，不僅需要道德教育，而且特別需要師傅這一巨大的無聲無形的精神力量的癌染和熏陶。教師的世界觀、育行及其對每一個社會現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。在教育中一切都以教師的人格為基礎(chǔ)，這正是師德不同于一般職業(yè)道德的特殊功能。

(三)以德育人是衡量教育者道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志

人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。其中最重要的是要學(xué)做人，學(xué)做有德之人、有為之人，這是更帶根本性的。以德育人，是教育者對社會應(yīng)盡的教育義務(wù)，也是教師對社會作貢獻的主要內(nèi)容。能否自覺做到以德育人，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)志。古今中外的教育家都十分重視教書育人。家蘇霍姆林斯基說：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?/p>

新的形勢對高校培養(yǎng)出來的跨世紀(jì)人才的素質(zhì)提出了新的更高的要求。經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，不僅要求社會成員要有相應(yīng)的文化知識水平，而且要有基本的思想道德素質(zhì)，最起碼要成為一個合格的公民；為了實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，還需要把青少年一代培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在人才的培養(yǎng)過程中，德和才存在著互動關(guān)系：品德的提高為才干的增長打下良好的思想意識的基礎(chǔ)，才干的增長為品德的提高創(chuàng)造文化知識的條件。歷史上和現(xiàn)實中人才成長的事實同樣證明了這樣的規(guī)律：品德是成才的必要條件。品德好的學(xué)生未必一定能夠成長為有杰出成就和巨大貢獻的專門人才，但品德惡劣的人，即使有很高天賦、很高智商，到頭來也很難有所作為，總會在人生漫漫旅途的某一個中轉(zhuǎn)站被淘汰出局。

作者單位：空軍二航院(長春130022)

責(zé)任編輯：袁海軍